第二十五章 溝通妖狐
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我緊張得要死，師父卻在我耳邊不緊不慢地講起了故事：“狐狸精是一種最特别的妖，是最有人性的妖。
根據史書記載，大禹三十歲還沒有結婚，路過塗山縣，遇到一個九尾狐變化成的女子，一見鐘情，又有當地歌謠預言他的到來會與九尾狐結婚，于是他就娶了九尾狐，‘綏綏白狐，九尾厖厖。
我家嘉夷，來賓為王。
成家成室，我造彼昌……’大禹與九尾狐生下了啟，是為夏朝第二個皇帝。
如果用現代的科學來說，現在有很多人體内都有九尾狐的基因。
” 這個傳說我沒有聽說過，實着有些震驚，假如是真的，大禹的後代繁衍了近四千年，現在全國有數以千萬計的人身上有狐仙之血了。
師父又說：“九尾狐本是王母娘娘駕前的瑞獸，上古時期就有很多先民崇拜；先秦兩漢時期與龍、麒麟、鳳凰一起并列為四大祥瑞之一，白狐和九尾狐在世間出現都會被人為是太平吉祥的征兆；到了唐朝時還盛行供奉狐仙，‘無狐媚，不成村’，也就是說每個村子都有供奉狐仙。
到了宋朝之後狐狸精才被妖魔化，成了媚惑男人的代名詞，之後明、清兩朝進一步醜化，狐狸精成了紅顔禍水，禍國殃民，比如《封神演義》中的妲己。
但也有正面的形象，比如《聊齋志異》中的狐狸精大多數美麗善良，重情重義，比世俗之人更可愛……” 原來妖狐與人類有如此深厚的淵源，也未必都是淫邪的，我對妖狐的排斥感大幅降低。
回憶在北坑村遇到妖狐的經過，它偷了我的蘋果，卻還給我一個雞蛋，還趕走了邪惡的吊死鬼。
它雖然勾引我，卻是好奇的成分居多，把陳星弄到我的床上則有些惡作劇，這個可以從它與陸成山的對話中得到證明，它隻是“貪玩搗亂”而己。
再說它附體到我身上，隻是為了活命，換成是人也會這麼種，實在算不上是大奸大惡，比起大樟樹和勝玉婆身上的妖物，它隻能算是個不太懂事又頑皮的孩子。
師父還在講：“人之初，性本善，許多妖物初成人形，善惡不分，隻憑本心行事，導之向善則善，導之向惡則惡，所以不能把所有妖物都當成了邪魔。
修煉開竅有靈之物，行善即為神為仙，行惡即為妖為怪，不能一棍子打死。
” 我的心漸漸平靜下來，心裡想着的都是妖狐，也不知道它現在怎麼樣了，如果有可能，我情願放它走。
其實我對它也不是沒有印象的，它的體香我永生難忘，它那凝脂般嫩滑的肌膚印象也無比深刻，它妙曼的身軀我也能想像得出來…… “呵呵……” 我恍惚中似乎聽到了笑聲，就像那天在破學校第一晚聽到它的笑聲一樣，似有似無，難以捉摸。
我突然産生了莫名的信心，它已經知道了我的想念，它一定會幫助我的，我也一定會善待它的！ 我猛地站了起來，保持着那種微妙的感應，拿起筆醮滿特制的朱砂水，開始照着樣子畫符。
正如師父所說的，對于經常臨摹字帖的我來說，照着樣子畫符難度不大，而寫字時凝神聚氣的狀态與畫符的要求是一樣的。
當然，最重要的是結煞，一張符的最終威力大小，還是取決于結煞，說得通俗一點結煞就是給符箓注入靈氣。
不同類型的符法，結煞時是不一樣的，需要掐特定的指訣，存想指定的神人（師父沒叫我存想神人，隻想着妖狐借力量給我），念誦特定的秘語，如果沒有經過這一步，符箓是沒有效果的，或者效果極其微弱。
我每畫完一張，他就在旁邊教我怎麼結煞，然後他還要在符紙上蓋一個印章，也是為了增加符箓的威力。
當時我隻知道一切照做，沒敢多想，結煞時也沒有感覺怎麼吃力。
事後我都有些吃驚，因為有的手訣非常複雜，彎過來繞過去，我看一遍就正确無誤地做出來了；有的秘語多達八句，我也是聽一遍就正确地念出來了，要是在往日我是絕對做不到的。
我有一點興奮和驚喜的感覺，似乎我早就想學這些了，直到現在才有機會——也有可能這是妖狐的心情，這種感覺不是很明顯，所以我也無法确定。
不知不覺十三張符就畫好了，我感覺如釋重負，像是卸下百斤重擔，但也沒怎麼覺得累。
這一次師父沒有搶着去貼，他想要讓村民們都看到是我畫的符，是我貼上去鎮住大樟樹，建立起我的威信，功勞也全是我的。
由于前一次貼符時沒有任何動靜，所以我也沒怎麼在意，拿起一張九鳳破穢符抹了一點漿糊就往樹上拍。
不料我的手接觸到大樹的一瞬間，一股霸道之極的靈力沖進我的身體，我感覺眼前金星閃爍，天旋地轉，身體向後倒飛出去，着地後又是幾個
根據史書記載，大禹三十歲還沒有結婚，路過塗山縣，遇到一個九尾狐變化成的女子，一見鐘情，又有當地歌謠預言他的到來會與九尾狐結婚，于是他就娶了九尾狐，‘綏綏白狐，九尾厖厖。
我家嘉夷，來賓為王。
成家成室，我造彼昌……’大禹與九尾狐生下了啟，是為夏朝第二個皇帝。
如果用現代的科學來說，現在有很多人體内都有九尾狐的基因。
” 這個傳說我沒有聽說過，實着有些震驚，假如是真的，大禹的後代繁衍了近四千年，現在全國有數以千萬計的人身上有狐仙之血了。
師父又說：“九尾狐本是王母娘娘駕前的瑞獸，上古時期就有很多先民崇拜；先秦兩漢時期與龍、麒麟、鳳凰一起并列為四大祥瑞之一，白狐和九尾狐在世間出現都會被人為是太平吉祥的征兆；到了唐朝時還盛行供奉狐仙，‘無狐媚，不成村’，也就是說每個村子都有供奉狐仙。
到了宋朝之後狐狸精才被妖魔化，成了媚惑男人的代名詞，之後明、清兩朝進一步醜化，狐狸精成了紅顔禍水，禍國殃民，比如《封神演義》中的妲己。
但也有正面的形象，比如《聊齋志異》中的狐狸精大多數美麗善良，重情重義，比世俗之人更可愛……” 原來妖狐與人類有如此深厚的淵源，也未必都是淫邪的，我對妖狐的排斥感大幅降低。
回憶在北坑村遇到妖狐的經過，它偷了我的蘋果，卻還給我一個雞蛋，還趕走了邪惡的吊死鬼。
它雖然勾引我，卻是好奇的成分居多，把陳星弄到我的床上則有些惡作劇，這個可以從它與陸成山的對話中得到證明，它隻是“貪玩搗亂”而己。
再說它附體到我身上，隻是為了活命，換成是人也會這麼種，實在算不上是大奸大惡，比起大樟樹和勝玉婆身上的妖物，它隻能算是個不太懂事又頑皮的孩子。
師父還在講：“人之初，性本善，許多妖物初成人形，善惡不分，隻憑本心行事，導之向善則善，導之向惡則惡，所以不能把所有妖物都當成了邪魔。
修煉開竅有靈之物，行善即為神為仙，行惡即為妖為怪，不能一棍子打死。
” 我的心漸漸平靜下來，心裡想着的都是妖狐，也不知道它現在怎麼樣了，如果有可能，我情願放它走。
其實我對它也不是沒有印象的，它的體香我永生難忘，它那凝脂般嫩滑的肌膚印象也無比深刻，它妙曼的身軀我也能想像得出來…… “呵呵……” 我恍惚中似乎聽到了笑聲，就像那天在破學校第一晚聽到它的笑聲一樣，似有似無，難以捉摸。
我突然産生了莫名的信心，它已經知道了我的想念，它一定會幫助我的，我也一定會善待它的！ 我猛地站了起來，保持着那種微妙的感應，拿起筆醮滿特制的朱砂水，開始照着樣子畫符。
正如師父所說的，對于經常臨摹字帖的我來說，照着樣子畫符難度不大，而寫字時凝神聚氣的狀态與畫符的要求是一樣的。
當然，最重要的是結煞，一張符的最終威力大小，還是取決于結煞，說得通俗一點結煞就是給符箓注入靈氣。
不同類型的符法，結煞時是不一樣的，需要掐特定的指訣，存想指定的神人（師父沒叫我存想神人，隻想着妖狐借力量給我），念誦特定的秘語，如果沒有經過這一步，符箓是沒有效果的，或者效果極其微弱。
我每畫完一張，他就在旁邊教我怎麼結煞，然後他還要在符紙上蓋一個印章，也是為了增加符箓的威力。
當時我隻知道一切照做，沒敢多想，結煞時也沒有感覺怎麼吃力。
事後我都有些吃驚，因為有的手訣非常複雜，彎過來繞過去，我看一遍就正确無誤地做出來了；有的秘語多達八句，我也是聽一遍就正确地念出來了，要是在往日我是絕對做不到的。
我有一點興奮和驚喜的感覺，似乎我早就想學這些了，直到現在才有機會——也有可能這是妖狐的心情，這種感覺不是很明顯，所以我也無法确定。
不知不覺十三張符就畫好了，我感覺如釋重負，像是卸下百斤重擔，但也沒怎麼覺得累。
這一次師父沒有搶着去貼，他想要讓村民們都看到是我畫的符，是我貼上去鎮住大樟樹，建立起我的威信，功勞也全是我的。
由于前一次貼符時沒有任何動靜，所以我也沒怎麼在意，拿起一張九鳳破穢符抹了一點漿糊就往樹上拍。
不料我的手接觸到大樹的一瞬間，一股霸道之極的靈力沖進我的身體，我感覺眼前金星閃爍，天旋地轉，身體向後倒飛出去，着地後又是幾個