第八十章 依舊是謎
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尼死之後，他其實是把佛教魁首的位置讓給了地藏王，在那一段時間裡，地藏王，是佛門的領袖。
所以說，你在地下看到的衆多菩薩羅漢拱衛，要真是地藏王，倒也說的過去。
還有一點就是，地藏王的法場，在九華山，這也是唯一一個在國顯化過法身的佛陀。
還有最重要的一點就是，你們在雨林山腳下得到的那一張佛畫，是你們父親所留，上一次因為一張佛畫就找到了敦煌，現在想想，不知道說陰差陽錯好呢，還是說你的卻夠幸運。
你想一下，因為佛，想到了莫高窟，可是要是論佛的話，洛陽豈不是就有龍門石窟？為什麼舍近求遠的跑到敦煌去呢？所以說，上一次隻是湊巧。
我感覺，你父親留那張畫的真正用意其實是再說，那個佛的身份，是地藏王？ 我點了點頭，這三個證據太過強大，又絕對的符合情理，第一，地藏王，也就是九華山那個新羅國僧人金喬覺的确來過國，而且，他圓寂的時候，顯化了地藏王的法相真身，不管這是不是謠傳，總之，可以認定他就是地藏王。
第二，地藏王做過佛家的代領袖，統領過佛門，完全可以享受千佛洞裡的待遇。
第三，我父親曾經留的那張佛畫，是地藏王。
現在想想，上次還真是僥幸，要是那副佛畫單純的指是莫高窟的話，随便哪個佛都可以吧？殊菩薩，觀音菩薩，鬥戰勝佛，淨壇使者什麼的。
偏偏是地藏王，那就是另有所指，更何況，那個佛畫，顯得非常妖豔詭異。
我就說道：那，就可以肯定，千佛洞裡面的那個和尚，就是地藏王？ 我老娘搖頭道：不一定。
當所有的證據都指向，那個千佛洞最後關頭出來貌似大義淩然的和尚就是地藏王的時候，母親卻說不一定，我頓時又一頭霧水，問道：不是地藏王，那又是誰？ 我老娘笑着問我道：小三，你感覺，剃度光頭，是從什麼時候開始的？換句話說，你是不是一直以為，隻有佛教的那些和尚，才會剃度成為光頭？ 在老娘面前，我從來都可以無所顧忌的不用掩飾我的無知，一是我感覺，我們倆的智商根本就不在一個級别，跟她裝智慧是自取其辱，再來，這不是自己老娘麼？也沒有必要去裝。
就搖頭道：媽，您老别逗我了，你自己兒子什麼德行你還不知道？趕緊說趕緊說。
她再次從紙堆裡抽出一張紙來，上面是油墨打印的一張黑白畫，畫上依舊是一個和尚，她這次倒是沒問我，說道：如果讓你來猜，肯定想這個和尚就是佛門人，其實不然。
這個和尚，是在佛教之前，古印度的統治階級——婆羅門，這樣說吧，其實曆史上都有明顯交代，古印度是有四個階級，婆羅門，刹帝利，吠舍，首陀羅。
婆羅門是淩駕于所有階層以上的，但是婆羅門是祭司，也是僧侶。
所以說，最早的梯度光頭，并不是起源于佛教。
而且還有最重要的一點，就是，婆羅門的教神，是佛教的保護神。
之所以這麼說，是因為你說你們在千佛洞的最底層，在那些壁畫當，壁畫裡的僧侶，在跪拜着一個女人。
他們兩個，應該是隸屬關系。
就是這一點，讓那個和尚的身份迷離了起來，佛教在釋迦牟尼的手裡開始興盛起來，在釋迦牟尼活着的時候，已經打破了婆羅門的統治，如果那個和尚是地藏王的話，那他沒有理由去跪拜一個人。
說到這裡，我老娘面露狐疑之色，一把拍到自己腦門上，叫道：哎呀，就是這樣，那個和尚，的的确确是地藏王，而他跪拜的那個女人，應該是婆羅門的教神！ 我一直再想，地藏王時期的佛教，沒有必要對任何一股勢力那樣的禮敬，但是我卻忘了，在佛教完全取代婆羅門之前，它是隸屬于婆羅門的。
這樣就對了，你另外一個疑問也迎刃而解了。
你還記不記得，你在信裡說，你不理解，明明那個和尚要跪拜那個女人，可是他們倆合葬的地方，卻起名千佛洞？這樣的話尊卑颠倒了。
我點點頭，道：對頭，我一直都想不明白這個，哪個老大可以忍受自己小弟的名頭比自己還盛？ 我老娘笑道：現在從開始去理清，從壁畫開始，一步一步來。
和尚隸屬于女人，他在向女人介紹一個可以返老還童的方法。
根據壁畫來說，我們可以理解為，和尚對女人說，你看這個道士，他可以從一個老頭變成一個小孩兒，為什
所以說，你在地下看到的衆多菩薩羅漢拱衛，要真是地藏王，倒也說的過去。
還有一點就是，地藏王的法場，在九華山，這也是唯一一個在國顯化過法身的佛陀。
還有最重要的一點就是，你們在雨林山腳下得到的那一張佛畫，是你們父親所留，上一次因為一張佛畫就找到了敦煌，現在想想，不知道說陰差陽錯好呢，還是說你的卻夠幸運。
你想一下，因為佛，想到了莫高窟，可是要是論佛的話，洛陽豈不是就有龍門石窟？為什麼舍近求遠的跑到敦煌去呢？所以說，上一次隻是湊巧。
我感覺，你父親留那張畫的真正用意其實是再說，那個佛的身份，是地藏王？ 我點了點頭，這三個證據太過強大，又絕對的符合情理，第一，地藏王，也就是九華山那個新羅國僧人金喬覺的确來過國，而且，他圓寂的時候，顯化了地藏王的法相真身，不管這是不是謠傳，總之，可以認定他就是地藏王。
第二，地藏王做過佛家的代領袖，統領過佛門，完全可以享受千佛洞裡的待遇。
第三，我父親曾經留的那張佛畫，是地藏王。
現在想想，上次還真是僥幸，要是那副佛畫單純的指是莫高窟的話，随便哪個佛都可以吧？殊菩薩，觀音菩薩，鬥戰勝佛，淨壇使者什麼的。
偏偏是地藏王，那就是另有所指，更何況，那個佛畫，顯得非常妖豔詭異。
我就說道：那，就可以肯定，千佛洞裡面的那個和尚，就是地藏王？ 我老娘搖頭道：不一定。
當所有的證據都指向，那個千佛洞最後關頭出來貌似大義淩然的和尚就是地藏王的時候，母親卻說不一定，我頓時又一頭霧水，問道：不是地藏王，那又是誰？ 我老娘笑着問我道：小三，你感覺，剃度光頭，是從什麼時候開始的？換句話說，你是不是一直以為，隻有佛教的那些和尚，才會剃度成為光頭？ 在老娘面前，我從來都可以無所顧忌的不用掩飾我的無知，一是我感覺，我們倆的智商根本就不在一個級别，跟她裝智慧是自取其辱，再來，這不是自己老娘麼？也沒有必要去裝。
就搖頭道：媽，您老别逗我了，你自己兒子什麼德行你還不知道？趕緊說趕緊說。
她再次從紙堆裡抽出一張紙來，上面是油墨打印的一張黑白畫，畫上依舊是一個和尚，她這次倒是沒問我，說道：如果讓你來猜，肯定想這個和尚就是佛門人，其實不然。
這個和尚，是在佛教之前，古印度的統治階級——婆羅門，這樣說吧，其實曆史上都有明顯交代，古印度是有四個階級，婆羅門，刹帝利，吠舍，首陀羅。
婆羅門是淩駕于所有階層以上的，但是婆羅門是祭司，也是僧侶。
所以說，最早的梯度光頭，并不是起源于佛教。
而且還有最重要的一點，就是，婆羅門的教神，是佛教的保護神。
之所以這麼說，是因為你說你們在千佛洞的最底層，在那些壁畫當，壁畫裡的僧侶，在跪拜着一個女人。
他們兩個，應該是隸屬關系。
就是這一點，讓那個和尚的身份迷離了起來，佛教在釋迦牟尼的手裡開始興盛起來，在釋迦牟尼活着的時候，已經打破了婆羅門的統治，如果那個和尚是地藏王的話，那他沒有理由去跪拜一個人。
說到這裡，我老娘面露狐疑之色，一把拍到自己腦門上，叫道：哎呀，就是這樣，那個和尚，的的确确是地藏王，而他跪拜的那個女人，應該是婆羅門的教神！ 我一直再想，地藏王時期的佛教，沒有必要對任何一股勢力那樣的禮敬，但是我卻忘了，在佛教完全取代婆羅門之前，它是隸屬于婆羅門的。
這樣就對了，你另外一個疑問也迎刃而解了。
你還記不記得，你在信裡說，你不理解，明明那個和尚要跪拜那個女人，可是他們倆合葬的地方，卻起名千佛洞？這樣的話尊卑颠倒了。
我點點頭，道：對頭，我一直都想不明白這個，哪個老大可以忍受自己小弟的名頭比自己還盛？ 我老娘笑道：現在從開始去理清，從壁畫開始，一步一步來。
和尚隸屬于女人，他在向女人介紹一個可以返老還童的方法。
根據壁畫來說，我們可以理解為，和尚對女人說，你看這個道士，他可以從一個老頭變成一個小孩兒，為什