第六十四章 是你！
關燈
小
中
大
既然要看畫，當然是要從頭開始看，我們找到第一幅，依次看了下來。
下面的表述，需要聯想前面的内容。
第一幅圖，畫了一個和尚，滿臉慈悲，和尚做在講壇上，講壇下是一群跪拜的信徒，看了這個，聯想到上次我們在二層看到的那個石棺上的畫，上面是一個在菩提樹下證道的和尚的像，上個和尚跟這個有七八分神似，這就足夠了，古時候的畫師又不是攝影師，這兩個和尚，應該是同一個人，根據現在外面的傳說，在菩提樹下得道的高僧，那就隻有大家耳熟能詳的如來佛祖——釋迦牟尼。
大個兒第一次看到這種墓室裡的壁畫，相當緊張的問我道：三兩哥，這個就是如來佛？千佛洞裡面埋的是如來？！ 我點了點頭，道：這個就是如來，不過我看他是狗屁的佛，前面路上還有一個壁畫呢，你看了就明白了，佛陀是不管天下蒼生死活的，至于這個裡面埋的是不是他，到最後了才知道。
朱開華切了一聲，也不知道是要跟我唱反調還是咋滴，不屑道：小三兩，我看你是裝高人裝上瘾了，你就敢肯定這是如來？咱們以前那個佛畫，還有在雷音寺裡，那個道士屋裡的那個地藏王看到沒？我嚴重懷疑，這個肯定是跟地藏王有關，誰知道呢？其實佛家的像都差不多，無非就是胖點，坦胸露乳面帶微笑的，鬼才分的清他們是誰。
他這麼說，我明知道是帶有擠兌我的意思，可還是感覺相當的有道理，在我們來千佛洞之前，我父親在雨林山下村子裡留的那張佛畫——是地藏王笑衆生圖。
我最開始是想到佛像麼，肯定跟敦煌有關，所以來了這裡，其實後來想想，隻能說我運氣好，陰差陽錯的來了敦煌，剛好還讓我給蒙對了。
你想下，佛像洛陽就有龍門石窟，當時我要找到那裡，不就一無所獲了？ 現在朱開華這麼一說，把兩者聯系到一起，莫非，當年我父親留的佛畫，意思是找地藏王菩薩的墓？ 千佛洞裡，這個是地藏王菩薩？！對！很有可能，以前我還在想，釋迦牟尼不是古印度的麼？他的墓怎麼可能修到國來？開始我給自己的解釋敦煌是絲綢之路的黃金段，可能釋迦牟尼的舍利子被葬在了這裡。
任何事情都怕你想一個開始，之後就豁然開朗了！ 雷音寺裡的那個道士！！！他的話至今為止在我看來，真假難辨，他告訴我他受趙建國的囑托等了我二十年，轉交我一句“與虎謀皮，聽天命還需盡人事”。
這句話我聽不懂是什麼意思，現在可以不去理解，最重要的是，他的屋子裡有一個一模一樣冷對衆生的地藏王菩薩法身，還有就是他的一句話“九華山的老和尚與他的王祖師的一個鬥法。
互博佛道兩家百年氣運。
” 王祖師就是王道士，九華山的老和尚是誰？！ 唐代新羅國僧人金喬覺修行于九華山，佛家曰此人為地藏王轉世！ 這是佛家佛陀，唯一一個記載于史的，在國的佛。
這裡是一個修于國的佛洞。
這之間的聯系呢？可想而知。
可是就算是這樣，我還是不敢肯定，說不得催着朱開華，道：别扯淡了，你管他是誰呢，反正不是你家親戚，接着看下一幅。
第二幅，是一個女子。
不是背影，雖然壁畫上畫的人物比較抽象，還是可以看出她的風華絕代，當然，這是說身材，她的臉蛋兒上的彩繪，可能時間久了，相當的模糊，根本就看不真切。
但是，就這麼一個女人，一襲白衣，如天外飛仙。
在她的面前，跪了一個人，一個第一幅圖裡，開壇**的人，如來，或者是地藏王。
我驚道：草！這個女的是誰？！這麼大排場？！不管這個秃驢是如來還是地藏王，給她下跪？！ 這次朱開華也看的着急了，理都不理我，直接看第三幅，我的手電也打過去。
第三幅圖，依舊是那個女人，還有那個和尚，隻是這次，和尚沒有跪在地上，而是用手指着他旁邊的一個老頭，像是在跟那個風華絕代的女人在介紹。
這個老頭，一身道士打扮。
是誰？ 會看的看門道，不會看的看熱鬧，幾個當兵的看了好玩，我跟老朱對視一眼，都是震驚，佛道鬥法！ 第四幅，跟第三幅差别不大，依舊是和尚，女人，隻是這一次，換成了一個年人。
這個年人，也是一個道士，和尚依舊在向女人熱烈的介紹他。
第五幅，和尚，女人，道士！ 這次的道士，是一個孩子，估摸着十五六歲，個子不高，面無表情的站在那裡，任由和尚像介紹牲口一樣的介紹他。
第六幅，女人，和尚，和尚手抱着一個嬰兒。
朱開華激動的聲音都變了，顫抖的問我：小三兩，你看到沒，除了最後這個嬰兒，其他的三個人，衣服都沒變？ 我同樣目瞪口呆，麻木的點頭。
老朱再問：你想到了什麼沒？ 我依舊點頭。
草他姥姥。
返老還童？ 返老還童的道士？ 四張同樣的王道士的臉？ 元方，你怎麼看？
下面的表述，需要聯想前面的内容。
第一幅圖，畫了一個和尚，滿臉慈悲，和尚做在講壇上，講壇下是一群跪拜的信徒，看了這個，聯想到上次我們在二層看到的那個石棺上的畫，上面是一個在菩提樹下證道的和尚的像，上個和尚跟這個有七八分神似，這就足夠了，古時候的畫師又不是攝影師，這兩個和尚，應該是同一個人，根據現在外面的傳說，在菩提樹下得道的高僧，那就隻有大家耳熟能詳的如來佛祖——釋迦牟尼。
大個兒第一次看到這種墓室裡的壁畫，相當緊張的問我道：三兩哥，這個就是如來佛？千佛洞裡面埋的是如來？！ 我點了點頭，道：這個就是如來，不過我看他是狗屁的佛，前面路上還有一個壁畫呢，你看了就明白了，佛陀是不管天下蒼生死活的，至于這個裡面埋的是不是他，到最後了才知道。
朱開華切了一聲，也不知道是要跟我唱反調還是咋滴，不屑道：小三兩，我看你是裝高人裝上瘾了，你就敢肯定這是如來？咱們以前那個佛畫，還有在雷音寺裡，那個道士屋裡的那個地藏王看到沒？我嚴重懷疑，這個肯定是跟地藏王有關，誰知道呢？其實佛家的像都差不多，無非就是胖點，坦胸露乳面帶微笑的，鬼才分的清他們是誰。
他這麼說，我明知道是帶有擠兌我的意思，可還是感覺相當的有道理，在我們來千佛洞之前，我父親在雨林山下村子裡留的那張佛畫——是地藏王笑衆生圖。
我最開始是想到佛像麼，肯定跟敦煌有關，所以來了這裡，其實後來想想，隻能說我運氣好，陰差陽錯的來了敦煌，剛好還讓我給蒙對了。
你想下，佛像洛陽就有龍門石窟，當時我要找到那裡，不就一無所獲了？ 現在朱開華這麼一說，把兩者聯系到一起，莫非，當年我父親留的佛畫，意思是找地藏王菩薩的墓？ 千佛洞裡，這個是地藏王菩薩？！對！很有可能，以前我還在想，釋迦牟尼不是古印度的麼？他的墓怎麼可能修到國來？開始我給自己的解釋敦煌是絲綢之路的黃金段，可能釋迦牟尼的舍利子被葬在了這裡。
任何事情都怕你想一個開始，之後就豁然開朗了！ 雷音寺裡的那個道士！！！他的話至今為止在我看來，真假難辨，他告訴我他受趙建國的囑托等了我二十年，轉交我一句“與虎謀皮，聽天命還需盡人事”。
這句話我聽不懂是什麼意思，現在可以不去理解，最重要的是，他的屋子裡有一個一模一樣冷對衆生的地藏王菩薩法身，還有就是他的一句話“九華山的老和尚與他的王祖師的一個鬥法。
互博佛道兩家百年氣運。
” 王祖師就是王道士，九華山的老和尚是誰？！ 唐代新羅國僧人金喬覺修行于九華山，佛家曰此人為地藏王轉世！ 這是佛家佛陀，唯一一個記載于史的，在國的佛。
這裡是一個修于國的佛洞。
這之間的聯系呢？可想而知。
可是就算是這樣，我還是不敢肯定，說不得催着朱開華，道：别扯淡了，你管他是誰呢，反正不是你家親戚，接着看下一幅。
第二幅，是一個女子。
不是背影，雖然壁畫上畫的人物比較抽象，還是可以看出她的風華絕代，當然，這是說身材，她的臉蛋兒上的彩繪，可能時間久了，相當的模糊，根本就看不真切。
但是，就這麼一個女人，一襲白衣，如天外飛仙。
在她的面前，跪了一個人，一個第一幅圖裡，開壇**的人，如來，或者是地藏王。
我驚道：草！這個女的是誰？！這麼大排場？！不管這個秃驢是如來還是地藏王，給她下跪？！ 這次朱開華也看的着急了，理都不理我，直接看第三幅，我的手電也打過去。
第三幅圖，依舊是那個女人，還有那個和尚，隻是這次，和尚沒有跪在地上，而是用手指着他旁邊的一個老頭，像是在跟那個風華絕代的女人在介紹。
這個老頭，一身道士打扮。
是誰？ 會看的看門道，不會看的看熱鬧，幾個當兵的看了好玩，我跟老朱對視一眼，都是震驚，佛道鬥法！ 第四幅，跟第三幅差别不大，依舊是和尚，女人，隻是這一次，換成了一個年人。
這個年人，也是一個道士，和尚依舊在向女人熱烈的介紹他。
第五幅，和尚，女人，道士！ 這次的道士，是一個孩子，估摸着十五六歲，個子不高，面無表情的站在那裡，任由和尚像介紹牲口一樣的介紹他。
第六幅，女人，和尚，和尚手抱着一個嬰兒。
朱開華激動的聲音都變了，顫抖的問我：小三兩，你看到沒，除了最後這個嬰兒，其他的三個人，衣服都沒變？ 我同樣目瞪口呆，麻木的點頭。
老朱再問：你想到了什麼沒？ 我依舊點頭。
草他姥姥。
返老還童？ 返老還童的道士？ 四張同樣的王道士的臉？ 元方，你怎麼看？