第四十章 赤流陣
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法事，隻要在道德層面稍有瑕疵，哪泊沒什麼實質性害處而僅僅是與傳統禮數相悖，都很有可能被禁，也正因為如此，正一派的禁陣禁術相較其他門派而言數量更多，種類也更雜。
常言說得好“顯擺不怕偷。
藏着保準丢”，你越是禁，就越是容易引起某此别有用心者的注意，相傳唐武周天授二年(公元691年)，正一祖庭藏經樓被盜，幾乎所有記裁禁忌陣局的典籍陣圖都有被翻閱痕迹，卻又全部安然無恙，一件沒丢。
因為東西沒丢，所以也并沒得到觀裡的足夠重視，沒想到就在三個月之後，神都洛陽便出了起震撼天聽的“無頭案”案件，所謂的“無頭”，并不僅僅是指線索上的稀少，而是基于物理層面的名副其實的“無頭”一新上任的小司馬盧思同一家三十七口人一夜之間被離奇滅門，死者無一例外均是頭顱被活生生的從身體上拔離，力道之大有如五馬分屍之刑，一時間洛陽城内謠言四起，人心惶惶，武則天不得不将此案交子宰相狄仁傑親自查勘。
換作一般人，這種真材實料的“無頭案”是絕對無從查起的。
擔狄仁傑畢竟是狄仁傑，上知天文地理下通陰陽五行，可謂是醫術道術佛法無所不精，通過對受害者殘屍的查驗之後，他很快便排除了常人作案的可能，将一切嫌疑全部鎖定在了旁門左道的範疇。
他先是對洛陽附近的道觀、寺廟進行了一次地毯式排查之後又對洛陽周邊所有出售佛道法器、經書典籍的場所進行了全方位的秘密偵查，全部無果之後，幹脆又準備把全城的石匠、玉匠、鐵匠也統統叫到衙門問話，結果雖說問話沒問出什麼線索，但問話這件事卻牽出了一連串的可疑情節；辦案人員在上門發放問話通知時發現。
城裡一個叫王二狗的鐵匠與個叫李有成的石匠在案發前三天幾乎同時暴斃家中，經過對二人家人的走訪。
狄仁傑得知，此二人生前曾經接過同一個人的生意，此人自稱叫張亮，委托王李二人的生意分别是打造一批鐵釺子及琢刻一批小石樁。
雖說案件至此基本己經可以定性，但為确保萬無一失，狄仁傑還是給當時的正一天師張陸塵真人寫了封信，希望張真人能夠派遣一位得力門人下山協助破案。
一見信，張真人便立即想到了前不久藏經樓失竊的事。
腿肚了當場就朝了前了：按狄仁傑在信中的描述，案犯所使用的所謂旁門左道，其實就是正一派的絕對禁陣一赤流陣。
此陣源于西晉時期，原本并不是正一派的陣法，而是一個名為“清塵派”的小道派的獨門陣法。
嚴格來講，清塵派也算不上很正苗紅的道教門派，而是由一些後漢時期不得志的宮廷術士紮堆成立的莫名其妙的門派，因為當時朝廷重道，所以便也打出了道教的旗号，時至隋唐，清塵派傳承衰微，眼瞅着就混不下去了，便找到正一派投誠。
正一也就收了，雖說人是收了，但這清塵派的陣法卻無一例外被正一列入了禁陣的範疇，理由很簡單，你一群宮廷術士研究的陣法能是什麼正經陣法？宮廷大内無外乎爾虞我詐人肉相殘，而這清塵派所謂的陣法至少有一半也都是看似正統，但稍加改造便可害人于無形的旁門左道就好比眼下這個赤流陣，其至連天師真人都無法想象若以此陣為基礎加以研異将是怎樣一種後果，此等極易成為禍患的邊緣陣法。
在正一不被禁那才是新鮮事。
為了挽回惡劣影響，張真人不惜親自下山向狄仁傑負荊請罪，如實闡明了正一藏經樓被盜的前因後果并協助狄仁傑找到了埋在雒水下遊的鐵釺子與石樁，直至案件最終告破，狄仁傑也并未就禁陣洩露的事找正一派的麻煩，隻不過是将布陣所用的鐵釺子與石樁作為犯罪證據上交到了朝廷而已。
當然，狄仁傑也不是傻子，知道這種邢門玩意兒自然是越少人知道越好，在案件後期，真正見過鐵釺子與石樁的人并不多。
且狄仁傑也親自給接觸過此案的一切相關人等下達了封口令，但石樁所琢刻的内容還是被莫名其妙地外洩了一小部分，并一直流傳至今，而這外洩出來的一小部分内容，便正是此時此刻張國忠挖出來的這根石樁上所琢刻的“赤流咒”……
常言說得好“顯擺不怕偷。
藏着保準丢”，你越是禁，就越是容易引起某此别有用心者的注意，相傳唐武周天授二年(公元691年)，正一祖庭藏經樓被盜，幾乎所有記裁禁忌陣局的典籍陣圖都有被翻閱痕迹，卻又全部安然無恙，一件沒丢。
因為東西沒丢，所以也并沒得到觀裡的足夠重視，沒想到就在三個月之後，神都洛陽便出了起震撼天聽的“無頭案”案件，所謂的“無頭”，并不僅僅是指線索上的稀少，而是基于物理層面的名副其實的“無頭”一新上任的小司馬盧思同一家三十七口人一夜之間被離奇滅門，死者無一例外均是頭顱被活生生的從身體上拔離，力道之大有如五馬分屍之刑，一時間洛陽城内謠言四起，人心惶惶，武則天不得不将此案交子宰相狄仁傑親自查勘。
換作一般人，這種真材實料的“無頭案”是絕對無從查起的。
擔狄仁傑畢竟是狄仁傑，上知天文地理下通陰陽五行，可謂是醫術道術佛法無所不精，通過對受害者殘屍的查驗之後，他很快便排除了常人作案的可能，将一切嫌疑全部鎖定在了旁門左道的範疇。
他先是對洛陽附近的道觀、寺廟進行了一次地毯式排查之後又對洛陽周邊所有出售佛道法器、經書典籍的場所進行了全方位的秘密偵查，全部無果之後，幹脆又準備把全城的石匠、玉匠、鐵匠也統統叫到衙門問話，結果雖說問話沒問出什麼線索，但問話這件事卻牽出了一連串的可疑情節；辦案人員在上門發放問話通知時發現。
城裡一個叫王二狗的鐵匠與個叫李有成的石匠在案發前三天幾乎同時暴斃家中，經過對二人家人的走訪。
狄仁傑得知，此二人生前曾經接過同一個人的生意，此人自稱叫張亮，委托王李二人的生意分别是打造一批鐵釺子及琢刻一批小石樁。
雖說案件至此基本己經可以定性，但為确保萬無一失，狄仁傑還是給當時的正一天師張陸塵真人寫了封信，希望張真人能夠派遣一位得力門人下山協助破案。
一見信，張真人便立即想到了前不久藏經樓失竊的事。
腿肚了當場就朝了前了：按狄仁傑在信中的描述，案犯所使用的所謂旁門左道，其實就是正一派的絕對禁陣一赤流陣。
此陣源于西晉時期，原本并不是正一派的陣法，而是一個名為“清塵派”的小道派的獨門陣法。
嚴格來講，清塵派也算不上很正苗紅的道教門派，而是由一些後漢時期不得志的宮廷術士紮堆成立的莫名其妙的門派，因為當時朝廷重道，所以便也打出了道教的旗号，時至隋唐，清塵派傳承衰微，眼瞅着就混不下去了，便找到正一派投誠。
正一也就收了，雖說人是收了，但這清塵派的陣法卻無一例外被正一列入了禁陣的範疇，理由很簡單，你一群宮廷術士研究的陣法能是什麼正經陣法？宮廷大内無外乎爾虞我詐人肉相殘，而這清塵派所謂的陣法至少有一半也都是看似正統，但稍加改造便可害人于無形的旁門左道就好比眼下這個赤流陣，其至連天師真人都無法想象若以此陣為基礎加以研異将是怎樣一種後果，此等極易成為禍患的邊緣陣法。
在正一不被禁那才是新鮮事。
為了挽回惡劣影響，張真人不惜親自下山向狄仁傑負荊請罪，如實闡明了正一藏經樓被盜的前因後果并協助狄仁傑找到了埋在雒水下遊的鐵釺子與石樁，直至案件最終告破，狄仁傑也并未就禁陣洩露的事找正一派的麻煩，隻不過是将布陣所用的鐵釺子與石樁作為犯罪證據上交到了朝廷而已。
當然，狄仁傑也不是傻子，知道這種邢門玩意兒自然是越少人知道越好，在案件後期，真正見過鐵釺子與石樁的人并不多。
且狄仁傑也親自給接觸過此案的一切相關人等下達了封口令，但石樁所琢刻的内容還是被莫名其妙地外洩了一小部分，并一直流傳至今，而這外洩出來的一小部分内容，便正是此時此刻張國忠挖出來的這根石樁上所琢刻的“赤流咒”……