第1章 陽葬
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在中國一些偏僻的地方，有着很多不為人知的風俗和習慣。
例如西藏的天葬、樹葬！湘西的懸棺葬等等，但是大家一定沒聽說過一種風俗，它的名字就叫做“陽葬”！ 在解放之前，東北地區有一個偏僻的小村莊，村莊名為梨樹村。
正因為它地處偏僻，所以村莊裡的人們都抱着守舊的思想，閉塞的環境也讓他們古來的風俗習慣得以延續。
梨樹村有個傳下來的不成文的規矩，老人活到六十八歲，就要被下一代的子女送進山上的活人墓！什麼是活人墓？顧名思義，就是把活人放進挖好的山洞裡，砌上石頭，活活的悶死在裡面。
這是祖上傳下來的規矩。
這種規矩有一個名字：“陽葬”！ 傳說隻有被“陽葬”的老人，才會被老天收養。
也就是把老人送給老天來養活，又名：“天養”；如果沒有按着規矩“陽葬”，那麼超過六十八歲的老人就有可能變成“凵（qian第三聲）子”！在村民眼裡，凵子指的就是山鬼。
在最初的時候，凵子是指被已經變成山鬼的老人。
可是習俗這種東西總是随着時代漸漸的影響着事物的發展，現在凵子已經不僅僅是指變為山鬼的老人了，而是指所有六十八歲以上的老人。
“陽葬”的過程也很簡單，在老人六十八歲生辰那一天，有子女的老人選一個孩子，沒有孩子的孤寡老人會有村裡的下一輩青壯代替。
被選擇的人會帶上足夠的食物，背着老人上山，來到村子劃定的“天養地”！也就是全村人的祖墳所在。
按着村子祖墳的排列位置開始造墓！ 造墓的時間為三天。
不能快也不能慢！這三天稱之為“守陽”，也就是最後守在陽間三天，讓老人回憶自己這一生。
在這最後的三天裡，老人一定要吃上一些好的，一般都是雞鴨一類的肉類。
這幾頓飯又稱為“上路飯”。
第三天的午時，活人墓造好，就要把老人送進去，并且給老人留下一些吃喝，并且趕在天黑之前，将活人墓的洞口砌死！送葬的人就可以下山了。
下山以後就要去村長和老一輩的長老那裡領紅包，又叫“送葬銀錢”！把自己的父母或者孤寡老人送去“天養”在全村人看來是一種孝行，領取紅包也是習俗中的一個環節。
領完了紅包，老人的子女們要在家裡挂上紅白兩色的布幌，告訴村裡的人陽葬已經完成了。
那一年，梨樹村方家的老太太已經到了六十八歲。
方家本有三個兒子，但是由于二兒子早夭，隻剩下了方老大和方老三兩個兄弟。
方老大為人憨厚，重情重義，是典型的東北漢子。
方老三卻正好相反，這麼多年一直都是個遊手好閑的主兒，不務正業，東遊西逛。
連房媳婦兒都沒讨上。
但是在送方老太太陽葬的事情上，卻異常的積極。
方老大本也是一個見不得生離死别的人，揮揮手，于是這件事情就落在了方老三身上。
方老三是方家最小的兒子，也是方老太太最疼愛的心頭肉，以往有什麼好吃的、好玩的。
方老太太都會給方老三留着。
方老太太被方老三背在背上，走山路的時候，她時而用顫顫巍巍，滿是老繭的手給自己兒子擦擦汗。
時而又從自己身上扯下一塊一塊的布條，挂在路過的樹枝上。
兩個人就這樣到了天養地。
方老太太一邊歎着氣，一邊看着揮舞鐵鍬的方老三，語氣遲緩的念叨着：“回去的時候要看着布條走，那條路近，晚上山裡有山鬼，會讓人迷路！” 方老三不耐煩的應了幾句。
當方老三挖好活人墓的時候，已經是當天的下午了。
他抱起有些愕然的方老太太，将她放進了活人墓裡。
從懷裡掏出了四個餅子，丢給方老太太，就開始砌洞口。
方老太太看着自己的兒子，摸了摸手裡四個硬梆梆的餅子，什麼也沒說。
默默的看着方老三快速的砌好了墓。
她在漆黑的活人墓裡聽着方老三的腳步聲越來越遠。
直到消失。
方老三哼着小曲下了山，此時已經是夕陽西下，他徑直來到了村長家，敲響了村長家的門。
村長見僅僅是一天的工夫兒，方老三就下了山，揉了揉渾濁的眼睛，有些愕然的問道： “老三啊，你娘呢？” 方老三一聽，拍了拍兩隻手，咧嘴一笑：“已經送去天養了。
放心，墓砌的結實着呢。
” 村長一聽，連忙又問道：“那你給她留啥吃的了？” “俺給留了四個餅子。
”方老三想都沒想的回答。
這些話正好被幹完農活回來，路過這裡的方老大聽見了，看着老三一副迫不及待讨送葬銀錢的模樣，再想想當年方老太太對老三寵到骨子裡的疼愛，方老大怎麼也沒想到，自己的弟弟竟然這樣對老母親，老母親生前操勞，沒來的守陽也就罷了，臨走時候陰陽相隔的最後一頓飯，竟然就隻有四個餅子。
他想到這裡，再也忍不住，沖進村長的小院，對着方老三就是兩記重重的耳光。
方老三頓時被打懵了，他捂着臉看着方老大，方家大嫂也聞風而來，頓時，女人的哭聲，男人的罵聲交織在一起。
最後還是方老大喘着粗氣，紅着眼睛說：“俺要上山給娘挖出來，她一輩子也沒吃過一口好的，不能讓她就這麼走了。
” 方老三一聽就跳起來了，理直氣壯的說道：“那怎麼行？我是按着規
例如西藏的天葬、樹葬！湘西的懸棺葬等等，但是大家一定沒聽說過一種風俗，它的名字就叫做“陽葬”！ 在解放之前，東北地區有一個偏僻的小村莊，村莊名為梨樹村。
正因為它地處偏僻，所以村莊裡的人們都抱着守舊的思想，閉塞的環境也讓他們古來的風俗習慣得以延續。
梨樹村有個傳下來的不成文的規矩，老人活到六十八歲，就要被下一代的子女送進山上的活人墓！什麼是活人墓？顧名思義，就是把活人放進挖好的山洞裡，砌上石頭，活活的悶死在裡面。
這是祖上傳下來的規矩。
這種規矩有一個名字：“陽葬”！ 傳說隻有被“陽葬”的老人，才會被老天收養。
也就是把老人送給老天來養活，又名：“天養”；如果沒有按着規矩“陽葬”，那麼超過六十八歲的老人就有可能變成“凵（qian第三聲）子”！在村民眼裡，凵子指的就是山鬼。
在最初的時候，凵子是指被已經變成山鬼的老人。
可是習俗這種東西總是随着時代漸漸的影響着事物的發展，現在凵子已經不僅僅是指變為山鬼的老人了，而是指所有六十八歲以上的老人。
“陽葬”的過程也很簡單，在老人六十八歲生辰那一天，有子女的老人選一個孩子，沒有孩子的孤寡老人會有村裡的下一輩青壯代替。
被選擇的人會帶上足夠的食物，背着老人上山，來到村子劃定的“天養地”！也就是全村人的祖墳所在。
按着村子祖墳的排列位置開始造墓！ 造墓的時間為三天。
不能快也不能慢！這三天稱之為“守陽”，也就是最後守在陽間三天，讓老人回憶自己這一生。
在這最後的三天裡，老人一定要吃上一些好的，一般都是雞鴨一類的肉類。
這幾頓飯又稱為“上路飯”。
第三天的午時，活人墓造好，就要把老人送進去，并且給老人留下一些吃喝，并且趕在天黑之前，将活人墓的洞口砌死！送葬的人就可以下山了。
下山以後就要去村長和老一輩的長老那裡領紅包，又叫“送葬銀錢”！把自己的父母或者孤寡老人送去“天養”在全村人看來是一種孝行，領取紅包也是習俗中的一個環節。
領完了紅包，老人的子女們要在家裡挂上紅白兩色的布幌，告訴村裡的人陽葬已經完成了。
那一年，梨樹村方家的老太太已經到了六十八歲。
方家本有三個兒子，但是由于二兒子早夭，隻剩下了方老大和方老三兩個兄弟。
方老大為人憨厚，重情重義，是典型的東北漢子。
方老三卻正好相反，這麼多年一直都是個遊手好閑的主兒，不務正業，東遊西逛。
連房媳婦兒都沒讨上。
但是在送方老太太陽葬的事情上，卻異常的積極。
方老大本也是一個見不得生離死别的人，揮揮手，于是這件事情就落在了方老三身上。
方老三是方家最小的兒子，也是方老太太最疼愛的心頭肉，以往有什麼好吃的、好玩的。
方老太太都會給方老三留着。
方老太太被方老三背在背上，走山路的時候，她時而用顫顫巍巍，滿是老繭的手給自己兒子擦擦汗。
時而又從自己身上扯下一塊一塊的布條，挂在路過的樹枝上。
兩個人就這樣到了天養地。
方老太太一邊歎着氣，一邊看着揮舞鐵鍬的方老三，語氣遲緩的念叨着：“回去的時候要看着布條走，那條路近，晚上山裡有山鬼，會讓人迷路！” 方老三不耐煩的應了幾句。
當方老三挖好活人墓的時候，已經是當天的下午了。
他抱起有些愕然的方老太太，将她放進了活人墓裡。
從懷裡掏出了四個餅子，丢給方老太太，就開始砌洞口。
方老太太看着自己的兒子，摸了摸手裡四個硬梆梆的餅子，什麼也沒說。
默默的看着方老三快速的砌好了墓。
她在漆黑的活人墓裡聽着方老三的腳步聲越來越遠。
直到消失。
方老三哼着小曲下了山，此時已經是夕陽西下，他徑直來到了村長家，敲響了村長家的門。
村長見僅僅是一天的工夫兒，方老三就下了山，揉了揉渾濁的眼睛，有些愕然的問道： “老三啊，你娘呢？” 方老三一聽，拍了拍兩隻手，咧嘴一笑：“已經送去天養了。
放心，墓砌的結實着呢。
” 村長一聽，連忙又問道：“那你給她留啥吃的了？” “俺給留了四個餅子。
”方老三想都沒想的回答。
這些話正好被幹完農活回來，路過這裡的方老大聽見了，看着老三一副迫不及待讨送葬銀錢的模樣，再想想當年方老太太對老三寵到骨子裡的疼愛，方老大怎麼也沒想到，自己的弟弟竟然這樣對老母親，老母親生前操勞，沒來的守陽也就罷了，臨走時候陰陽相隔的最後一頓飯，竟然就隻有四個餅子。
他想到這裡，再也忍不住，沖進村長的小院，對着方老三就是兩記重重的耳光。
方老三頓時被打懵了，他捂着臉看着方老大，方家大嫂也聞風而來，頓時，女人的哭聲，男人的罵聲交織在一起。
最後還是方老大喘着粗氣，紅着眼睛說：“俺要上山給娘挖出來，她一輩子也沒吃過一口好的，不能讓她就這麼走了。
” 方老三一聽就跳起來了，理直氣壯的說道：“那怎麼行？我是按着規