第九章 百合香巾
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，仰臉望天，而陰陽羅刹則目不轉睛地望在他的臉上。
此情此景，哪還有半點血腥氣味？華雲表看了，實在有點惡心。
這時，但見那位詩酒布衣偏臉側目朝老大秃筆布衣眼角一擠，嘻嘻笑道：“老大，這下放心了吧？我早說過，凡是跟女人打交道，隻要帶着咱們這位老三，包管能逢兇化吉，諸事如意……” 陰陽羅刹粉頰一紅，嬌叱道：“姓胡的，你在亂嚼什麼？” 詩酒布衣胡山林轉正臉來嘻嘻一笑道：“假如聽得過瘾的話，一遍不夠，咱家還可以再說第二遍。
咱家方才是說，凡是跟女人打交道……” 陰陽羅刹臉紅如燒，脆喝一聲：“姓胡的，你找死！” 順手一掠，自身邊一名婢女腰間拔出一支寶劍，一個死字出口，劍尖顫處，已夭矯如虹地指到詩酒布衣前胸。
詩酒布衣雙肩一縮，趁勢将老三孤鳴布衣向前一攤，笑着喊道：“她熬不住啦，老三，煞然她的火氣” “孤嗚布衣”陽步術似乎早就知道他們老二會來這一手，藉一推之勢，單袖一拂，旋身側閃，舉止從容，姿勢潇灑而飄逸！ 陰陽羅刹不虞有此，一個收勢不住，劍尖擦腰以分寸之差刺過，幾乎一劍傷着心上人。
經此一來，陰陽羅刹不由得更是怒上加怒。
她于百忙中，仍然脈脈含情地先朝孤鳴布衣抛了一道歉意的眼色，然後方始一挺手中長劍，脆叱着又向詩酒布衣胡山林縱身撲去！ 詩酒布衣一面滿院遊走，一面怪叫道：“救命呀，老三！劉備說得好：兄弟如手足，妻子如衣服；衣服破，尚可補，手足斷，安可續……” 華雲表趁此機會，故意莊嚴地手援長髯，扭頭向身邊一名幻形教徒皺起眉頭問道：“你們教主跟他們三個究因何事而結怨？” 那名教徒似乎感到難以作答，偷偷瞥了場中一眼，然後才湊近一步，戒備地悄悄耳語道：“莫須有！” 華雲表得了愣道：“怎麼說？” 那名教徒促聲道：“那就是說，什麼思想也沒有。
隻因我們教主耳聞他們三兄弟，咳，尤其是他們的老三，咳咳，宗老前輩現在應該明白了嗎？” 華雲表嗯了一聲，點點頭，沒有開口。
現在，他見巢湖三布衣應付這批教徒綽有餘裕，自己難關既已渡過，實無有呆下去的必要。
于是，他故意傾耳聽了聽，跟着一變神色，向追逐中的陰陽羅刹沉聲道：“前面似乎有點動靜，待老夫出去看看！” 陰陽羅刹百忙中高叫道：“陳光、夷方，你兩個陪宗老前輩出去一下。
” 華雲表淡淡說得一聲：“用不着” 身形起處，有如灰煙一縷，一忽不見。
不但陰陽羅刹唐葉楓看得又驚又佩，就連巢湖三布衣也都為之愕然，心想：輕功如此精絕，其它武功亦可想見。
不意在這批狗男女中竟藏有這等高手，我們三兄弟可差點大意失荊州了！ 華雲表出了莊院，腳下不敢稍停，一口氣奔出一百餘裡。
三天後，渡江抵達九華山。
九華山，舊名九峰山，因山有九大奇峰而得名。
唐詩人劉禹錫有兩句詩寫得最雄壯：“疑是九龍夭矯欲攀天，忽逢霹靂一聲化為石”！ 但是，李白卻以為九峰不像“龍”而像“蓮花”，因而有詩曰：“天河挂綠水，秀出九芙蓉。
” 九峰到底像什麼呢？有人說：“有時風卷天雨晴，聚之連連如弟兄”，有人說： “誰雲九子化為石，聚頭論道挾天公”！ 衆見紛纭，莫衷一是。
其實，九華山中最有名的古迹，應推山中一座古墓。
它是屬于唐代進士費冠卿的。
元和二年，費冠卿喪母，他歎息道：“子祿養親耳，得祿而親喪，何以祿為？” 因而棄官歸隐，終老九華山。
後來，自号九華老人的杜苟鶴有一首題墓濤對這位孝子表揚得最得體：“凡吊先生者，多傷荊棘間，不知三尺墓，高卻九華山”！ 往黃山，九華為必經之途。
華雲表因久慕九華勝名，是日到達，正值午後，乃暫貿行腳，自雲峰腳下信步登臨。
華雲表升至峰腰，因念及自己現下這副面目已為多人所熟悉，繼續下去，有所不便，乃探手入懷，另行摸出一副人皮面具，準備換上。
這副人皮面具系包在一角灰色方巾之内。
換好面具，戴上方巾，就易容盒内一面小銅片一照，原來竟是一副青年文士面孔。
膚色蒼白，微呈病容，隻須稍為在舉止上加以配合，便立刻成為一名文弱書生。
華雲表剛将各項雜物收好，耳中忽然聽到一陣低微的歌聲，歌聲繼續，音腔嘶啞。
華雲表傾耳靜聆，直到歌聲重複到第三遍，他方才聽出唱的依稀是 千千石栅樹 萬萬好貞林 山山白雕滿 澗澗白猿吟 吟聲苦，無人憐…… 華雲表聽了，大感奇怪。
此人中氣衰微，似有病症在身，似此等人，又怎能來到這種高峰之上的呢？ 他一時好奇心起，不禁循着歌聲向前搜去。
踏着峨石荒草，沿着一條狹道。
漸漸深入峰腹内緣。
走了約莫數百步，忽見面前有一座有着圓形拱頂的石洞，洞内底端，隐透天光，原來是條天然隧道，華雲表向隧道中一步步走去，忽然間，他停下來了。
身前，約四五丈處，悠然出現一條婀娜的女子身形。
由于這女子背向着這一邊，他隻看到對方削肩上披着一頭長長的秀發，一身藍衣，已極破舊。
這時，隻見她一手叉腰，一手掠發，似乎正在眺望着那邊上的山景。
此情此景，哪還有半點血腥氣味？華雲表看了，實在有點惡心。
這時，但見那位詩酒布衣偏臉側目朝老大秃筆布衣眼角一擠，嘻嘻笑道：“老大，這下放心了吧？我早說過，凡是跟女人打交道，隻要帶着咱們這位老三，包管能逢兇化吉，諸事如意……” 陰陽羅刹粉頰一紅，嬌叱道：“姓胡的，你在亂嚼什麼？” 詩酒布衣胡山林轉正臉來嘻嘻一笑道：“假如聽得過瘾的話，一遍不夠，咱家還可以再說第二遍。
咱家方才是說，凡是跟女人打交道……” 陰陽羅刹臉紅如燒，脆喝一聲：“姓胡的，你找死！” 順手一掠，自身邊一名婢女腰間拔出一支寶劍，一個死字出口，劍尖顫處，已夭矯如虹地指到詩酒布衣前胸。
詩酒布衣雙肩一縮，趁勢将老三孤鳴布衣向前一攤，笑着喊道：“她熬不住啦，老三，煞然她的火氣” “孤嗚布衣”陽步術似乎早就知道他們老二會來這一手，藉一推之勢，單袖一拂，旋身側閃，舉止從容，姿勢潇灑而飄逸！ 陰陽羅刹不虞有此，一個收勢不住，劍尖擦腰以分寸之差刺過，幾乎一劍傷着心上人。
經此一來，陰陽羅刹不由得更是怒上加怒。
她于百忙中，仍然脈脈含情地先朝孤鳴布衣抛了一道歉意的眼色，然後方始一挺手中長劍，脆叱着又向詩酒布衣胡山林縱身撲去！ 詩酒布衣一面滿院遊走，一面怪叫道：“救命呀，老三！劉備說得好：兄弟如手足，妻子如衣服；衣服破，尚可補，手足斷，安可續……” 華雲表趁此機會，故意莊嚴地手援長髯，扭頭向身邊一名幻形教徒皺起眉頭問道：“你們教主跟他們三個究因何事而結怨？” 那名教徒似乎感到難以作答，偷偷瞥了場中一眼，然後才湊近一步，戒備地悄悄耳語道：“莫須有！” 華雲表得了愣道：“怎麼說？” 那名教徒促聲道：“那就是說，什麼思想也沒有。
隻因我們教主耳聞他們三兄弟，咳，尤其是他們的老三，咳咳，宗老前輩現在應該明白了嗎？” 華雲表嗯了一聲，點點頭，沒有開口。
現在，他見巢湖三布衣應付這批教徒綽有餘裕，自己難關既已渡過，實無有呆下去的必要。
于是，他故意傾耳聽了聽，跟着一變神色，向追逐中的陰陽羅刹沉聲道：“前面似乎有點動靜，待老夫出去看看！” 陰陽羅刹百忙中高叫道：“陳光、夷方，你兩個陪宗老前輩出去一下。
” 華雲表淡淡說得一聲：“用不着” 身形起處，有如灰煙一縷，一忽不見。
不但陰陽羅刹唐葉楓看得又驚又佩，就連巢湖三布衣也都為之愕然，心想：輕功如此精絕，其它武功亦可想見。
不意在這批狗男女中竟藏有這等高手，我們三兄弟可差點大意失荊州了！ 華雲表出了莊院，腳下不敢稍停，一口氣奔出一百餘裡。
三天後，渡江抵達九華山。
九華山，舊名九峰山，因山有九大奇峰而得名。
唐詩人劉禹錫有兩句詩寫得最雄壯：“疑是九龍夭矯欲攀天，忽逢霹靂一聲化為石”！ 但是，李白卻以為九峰不像“龍”而像“蓮花”，因而有詩曰：“天河挂綠水，秀出九芙蓉。
” 九峰到底像什麼呢？有人說：“有時風卷天雨晴，聚之連連如弟兄”，有人說： “誰雲九子化為石，聚頭論道挾天公”！ 衆見紛纭，莫衷一是。
其實，九華山中最有名的古迹，應推山中一座古墓。
它是屬于唐代進士費冠卿的。
元和二年，費冠卿喪母，他歎息道：“子祿養親耳，得祿而親喪，何以祿為？” 因而棄官歸隐，終老九華山。
後來，自号九華老人的杜苟鶴有一首題墓濤對這位孝子表揚得最得體：“凡吊先生者，多傷荊棘間，不知三尺墓，高卻九華山”！ 往黃山，九華為必經之途。
華雲表因久慕九華勝名，是日到達，正值午後，乃暫貿行腳，自雲峰腳下信步登臨。
華雲表升至峰腰，因念及自己現下這副面目已為多人所熟悉，繼續下去，有所不便，乃探手入懷，另行摸出一副人皮面具，準備換上。
這副人皮面具系包在一角灰色方巾之内。
換好面具，戴上方巾，就易容盒内一面小銅片一照，原來竟是一副青年文士面孔。
膚色蒼白，微呈病容，隻須稍為在舉止上加以配合，便立刻成為一名文弱書生。
華雲表剛将各項雜物收好，耳中忽然聽到一陣低微的歌聲，歌聲繼續，音腔嘶啞。
華雲表傾耳靜聆，直到歌聲重複到第三遍，他方才聽出唱的依稀是 千千石栅樹 萬萬好貞林 山山白雕滿 澗澗白猿吟 吟聲苦，無人憐…… 華雲表聽了，大感奇怪。
此人中氣衰微，似有病症在身，似此等人，又怎能來到這種高峰之上的呢？ 他一時好奇心起，不禁循着歌聲向前搜去。
踏着峨石荒草，沿着一條狹道。
漸漸深入峰腹内緣。
走了約莫數百步，忽見面前有一座有着圓形拱頂的石洞，洞内底端，隐透天光，原來是條天然隧道，華雲表向隧道中一步步走去，忽然間，他停下來了。
身前，約四五丈處，悠然出現一條婀娜的女子身形。
由于這女子背向着這一邊，他隻看到對方削肩上披着一頭長長的秀發，一身藍衣，已極破舊。
這時，隻見她一手叉腰，一手掠發，似乎正在眺望着那邊上的山景。