第三十章 垂老心情
關燈
小
中
大
也許沒有什麼事情，比變成籠中之鳥更令人痛苦的了。
因為人并不是鳥。
人也不需要鳥籠。
可現在高歡就已變成了一隻鳥，籠中之鳥。
而編織鳥籠的，就是紫陽洞主。
至于杜懷慶和紫陽洞主的十二名殺手，不過是編織鳥籠用的竹片藤條。
籠中的鳥，是不是隻有等死？ 要打破鳥籠，單指望籠中之鳥是絕無可能的，籠鳥的力量畢竟太單薄了。
除非有人打開籠門，鳥才能自由自在地在天空邀翔。
打開籠門的人，又在哪裡呢？ 隻有那些也想捉住這隻鳥，關進另一隻籠子中的人。
将希望寄托在這些人身上，豈非可笑、可悲、可歎？ 一夜無眠。
今天竹器店還開門不開門呢？高歡想了許久，還是決定開門。
開門做做生意，總比悶在家裡發愁強得多。
至少，看看那些陌生的、不太陌生的主顧們的笑容，和他們讨價還價，說說笑笑，總還可以享受到一種自由的感覺。
今天的生意非常冷清。
昨晚發生在這裡的血腥厮殺，附近的居民不可能沒有耳聞。
所以鄰居們絕少打從竹器店門前經過。
将近午時，終于有人上門了。
又是“故人。
” 一個腋下夾着一把傘的灰袍僧人慢騰騰地從定慧院方向走了過來，看樣子是剛從定慧院長老那裡講經談禅出來。
從另一方向過來的，是位上了年紀的老人，眉毛胡子都已快全白了，精神頭倒還好得很，身闆也挺得筆直。
他的右手中，拄着支藜杖。
帶傘的僧人當然就是傘僧，而拄着藜杖的老人隻可能是阮員外。
鐵劍堡的三位客卿，已經全都來了。
韋滄海會不會也來了？鐵劍堡的其他好手是不是也來了？ 如果鐵劍堡的大隊人馬都已到了，紫陽洞的精英是否也已全部趕來了？ 杜懷慶會不會有什麼動作？ 杜懷慶沒有動作。
竹器店對面開着家醬菜店，醬菜店的店名是“方山子”，主人老方和高歡平時很說得來。
據老方說，他的祖先就是北宋時與蘇東坡為摯友的陳季常，後來陳季常抛棄了在洛陽的奢華生活，舉家隐居于黃州歧亭，出沒于光、黃之間，号為“方山子”。
陳季常的後代中有一支就以“方”為姓了。
老方的話到底确不确，沒人知道，高歡也不怎麼敢相信。
黃州一帶，名人勝迹甚多，做生意的人和古人挂點邊，以圖做點“風雅生意”，也是有的。
不過，高歡倒是真讀過東坡居士的《方山子傳》，知道這位方山子少時“使劍好酒，用财如糞土”，曾與蘇武“馬上論用兵及古今成敗，自謂一時豪士”，而且“家在洛陽，園宅壯麗，與公候等，河北有田。
歲得帛千匹，亦足以富樂”。
由這位醬菜老方叙述看，倒也真可能和方山子有點淵源。
隻不過這位做醬菜生意的老方除了會記賬外，識不了幾個大宇。
如果他真是名土陳季常的後人，那就太辱沒家聲了。
老方不僅識不了幾個字，做生意的本領好像也不太高明，比起他的祖先實難當”精悍之色，猶見于眉間”之評。
這不，杜懷慶很輕巧地就獲得了老方的信任，成了老方的合夥人，杜懷慶投了二百兩銀子的本錢，就可以整天優哉悠哉地坐在門日曬太陽，每年拿一半的紅利。
杜懷慶帶來的十二名大漢，也都成了附近的醬菜園。
客棧、雜貨店中的夥計，團團圍住高歡的竹器店。
傘僧和黎杖員外一出現，躺在竹椅上享受秋陽的杜懷慶眼睛就睜開了。
他看了着傘僧，又看了看黎杖員外，什麼話也沒有說，也沒什麼動作。
他又閉上了眼睛，繼續享受屬于他的那份不多的陽光。
相反，倒是其他五六個高歡不認識的人正在慢慢靠向傘僧和黎杖員外。
這些人好像都是些遊人、行人，他們顯得漫不經心。
但高歡能看得出，他們都是身懷絕技的人。
傘僧夾着傘，垂目規規矩矩地走着路，對迫近他的人似乎根本就沒反應。
但當有三個道人攔住他的去路時，傘僧還是擡起了頭，很平靜地合十道：“各位道長，何故攔路？” 三個道人中有一個低聲道：“這裡沒你們鐵劍堡的事，大師何苦來趟這趟渾水？” 傘僧仍然很平靜：“貧僧自走自路，道長的話，貧僧不懂。
” 那道人冷笑道：“韋滄海身負重創，命在旦夕，鐵劍堡土崩瓦解，已不過是指日可待之事。
大師是個明白人，何苦再為他人賣命？也該為自己打算打算了。
” 傘僧淡淡道：“道長又焉知貧僧不是為自己打算呢？” 那道人面上變色：“這麼說，大師是一定要和我們作對了？” 傘僧有意無意瞟了
因為人并不是鳥。
人也不需要鳥籠。
可現在高歡就已變成了一隻鳥，籠中之鳥。
而編織鳥籠的，就是紫陽洞主。
至于杜懷慶和紫陽洞主的十二名殺手，不過是編織鳥籠用的竹片藤條。
籠中的鳥，是不是隻有等死？ 要打破鳥籠，單指望籠中之鳥是絕無可能的，籠鳥的力量畢竟太單薄了。
除非有人打開籠門，鳥才能自由自在地在天空邀翔。
打開籠門的人，又在哪裡呢？ 隻有那些也想捉住這隻鳥，關進另一隻籠子中的人。
将希望寄托在這些人身上，豈非可笑、可悲、可歎？ 一夜無眠。
今天竹器店還開門不開門呢？高歡想了許久，還是決定開門。
開門做做生意，總比悶在家裡發愁強得多。
至少，看看那些陌生的、不太陌生的主顧們的笑容，和他們讨價還價，說說笑笑，總還可以享受到一種自由的感覺。
今天的生意非常冷清。
昨晚發生在這裡的血腥厮殺，附近的居民不可能沒有耳聞。
所以鄰居們絕少打從竹器店門前經過。
将近午時，終于有人上門了。
又是“故人。
” 一個腋下夾着一把傘的灰袍僧人慢騰騰地從定慧院方向走了過來，看樣子是剛從定慧院長老那裡講經談禅出來。
從另一方向過來的，是位上了年紀的老人，眉毛胡子都已快全白了，精神頭倒還好得很，身闆也挺得筆直。
他的右手中，拄着支藜杖。
帶傘的僧人當然就是傘僧，而拄着藜杖的老人隻可能是阮員外。
鐵劍堡的三位客卿，已經全都來了。
韋滄海會不會也來了？鐵劍堡的其他好手是不是也來了？ 如果鐵劍堡的大隊人馬都已到了，紫陽洞的精英是否也已全部趕來了？ 杜懷慶會不會有什麼動作？ 杜懷慶沒有動作。
竹器店對面開着家醬菜店，醬菜店的店名是“方山子”，主人老方和高歡平時很說得來。
據老方說，他的祖先就是北宋時與蘇東坡為摯友的陳季常，後來陳季常抛棄了在洛陽的奢華生活，舉家隐居于黃州歧亭，出沒于光、黃之間，号為“方山子”。
陳季常的後代中有一支就以“方”為姓了。
老方的話到底确不确，沒人知道，高歡也不怎麼敢相信。
黃州一帶，名人勝迹甚多，做生意的人和古人挂點邊，以圖做點“風雅生意”，也是有的。
不過，高歡倒是真讀過東坡居士的《方山子傳》，知道這位方山子少時“使劍好酒，用财如糞土”，曾與蘇武“馬上論用兵及古今成敗，自謂一時豪士”，而且“家在洛陽，園宅壯麗，與公候等，河北有田。
歲得帛千匹，亦足以富樂”。
由這位醬菜老方叙述看，倒也真可能和方山子有點淵源。
隻不過這位做醬菜生意的老方除了會記賬外，識不了幾個大宇。
如果他真是名土陳季常的後人，那就太辱沒家聲了。
老方不僅識不了幾個字，做生意的本領好像也不太高明，比起他的祖先實難當”精悍之色，猶見于眉間”之評。
這不，杜懷慶很輕巧地就獲得了老方的信任，成了老方的合夥人，杜懷慶投了二百兩銀子的本錢，就可以整天優哉悠哉地坐在門日曬太陽，每年拿一半的紅利。
杜懷慶帶來的十二名大漢，也都成了附近的醬菜園。
客棧、雜貨店中的夥計，團團圍住高歡的竹器店。
傘僧和黎杖員外一出現，躺在竹椅上享受秋陽的杜懷慶眼睛就睜開了。
他看了着傘僧，又看了看黎杖員外，什麼話也沒有說，也沒什麼動作。
他又閉上了眼睛，繼續享受屬于他的那份不多的陽光。
相反，倒是其他五六個高歡不認識的人正在慢慢靠向傘僧和黎杖員外。
這些人好像都是些遊人、行人，他們顯得漫不經心。
但高歡能看得出，他們都是身懷絕技的人。
傘僧夾着傘，垂目規規矩矩地走着路，對迫近他的人似乎根本就沒反應。
但當有三個道人攔住他的去路時，傘僧還是擡起了頭，很平靜地合十道：“各位道長，何故攔路？” 三個道人中有一個低聲道：“這裡沒你們鐵劍堡的事，大師何苦來趟這趟渾水？” 傘僧仍然很平靜：“貧僧自走自路，道長的話，貧僧不懂。
” 那道人冷笑道：“韋滄海身負重創，命在旦夕，鐵劍堡土崩瓦解，已不過是指日可待之事。
大師是個明白人，何苦再為他人賣命？也該為自己打算打算了。
” 傘僧淡淡道：“道長又焉知貧僧不是為自己打算呢？” 那道人面上變色：“這麼說，大師是一定要和我們作對了？” 傘僧有意無意瞟了