第二章 燕市狂歌
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從來就沒有人規定過什麼樣的人不會有人愛，不會去愛人。
情是無所不容的。
比如說，我們現在看到的這個乞丐，他會不會也有一段哀豔凄婉的過去呢？他會不會也可能在将來惹上一點桃花韻事、甚至會找到甜美幸福的歸宿呢？ 這化子衣衫檻縷，肮髒不堪，就好像他從來就沒有洗過臉洗過澡似的。
他雖然是在走動着，可給人的感覺卻是具活僵屍。
他的神情很茫然，一如人們常說的——跟掉了魂似的。
他的頭發又髒又亂，他的胡子拉拉碴碴足有半尺長，可他并不是老人，甚至連三十歲或許都不到。
從他衣服破洞中露出的肌肉看，他還很年輕。
那肌肉很結實，很健康，在陽光下泛着黝黑柔滑的光澤。
他左手拎着隻長長的大布袋，洗得倒還算于淨。
他右手裡握着根竹竿，也就是叫化子必備的打狗棍。
世上的叫化子成千上萬。
同樣都是化子，化子和化子卻還有不同。
比方說，有在幫的，有不在幫的；有抱團兒的，也有不抱團兒的。
誰都知道天底下有一個“丐幫”，管理着天下的乞丐，但并非所有的乞丐都非得入丐幫不可。
當然了，在幫的有人撐腰，氣粗些，膽子也野些，不在幫的相對來說，就要多受點氣。
丐幫也有管不到的地方。
那麼，這地方的乞丐要想活得好些，就得抱團兒，共推出個“團頭老大”。
不願入夥的，底氣總是不大足的。
我們現在看到的這個乞丐，就不是丐幫的，他渾身上下沒有一點在幫的标志：腰帶上既沒有打結，身上也沒有背幾條口袋。
他好像也沒入什麼小團夥，原因很簡單，他沒底氣。
僅從要飯的方式來說，就可以将天下的化子分成幾個類型。
比方說，有威逼強迫型的，有可憐哀求型的，有自殘肢體型的，也有撤潑耍刁型的，遇上大戶，還可能使出集體靜坐、圍困、堵截等等手段。
我們看見的這個化子，卻是屬于文靜腼腆型的。
他從不開口乞讨，隻是敲開别人家的後門，将布袋裡的一隻破碗取出來，伸過去。
要是主人家好心，倒了碗飯送去或送給他一個饅頭窩頭什麼的，他便低下頭，低聲道一句“謝謝”，若碰上趕他走開的主人家，他也不惱，說一聲“對不起”，又慢慢走向另一戶人家。
這個化子，的确可算是乞丐中的雅士。
慕容飄走過巷口時，和這化子打了個照面。
慕容飄當時沒有怎麼在意，天下的化子多得很，他怎麼注意得過來。
慕容飄走過了十幾步路，忽然覺得有點不對勁——剛才那個化子，他好像在哪裡見過。
是在哪裡見過呢？ 慕容飄猛一轉身，發現那化子正從一家主婦手裡接過一個饅頭。
慕容飄不禁有點好笑，笑自己太多疑了。
自混進京城之後，這幾天他總疑神疑鬼的，生怕被人認出來。
慕容飄又轉過身走自己的路了。
可走了半條街，看見一對賣唱的祖孫走進一家酒樓時，慕容飄又遲疑了。
他覺得他真的在哪裡見過那化子。
他幹脆也進那家酒樓，找個位于坐下來，要了點酒菜。
他要好好想一想，他是在哪裡見過那化子的，那化子究竟是誰。
賣唱的祖孫已開始做生意了。
瞎眼的爺爺胡琴拉得真是不錯，花枝般年輕，卻又小鳥般的可憐的小孫女兒唱得也真好聽。
慕容飄盯着小孫女兒的嘴，苦苦思索着。
那化子和“賣唱”有什麼聯系嗎？要不怎麼他慕容飄一看見賣唱的祖孫就想起那化子呢？ 慕容飄不認為自己這是吃飽沒事幹，閑操心，他要做的是件驚天動地的大事，他不能不多看看多想想。
他可不想再出一回纰漏，不想放過任何有可能破壞他大事的人。
他一定要想出那化子是誰。
燕京市上，熙熙攘攘，車水馬龍。
用“紅塵十丈”來形容，絕不過分。
突然，一陣高亢的歌聲響了起來，還伴着沉厚的“笃笃”擊節聲： 皓天舒白日，靈景耀神州。
列宅紫宮裡，飛宇若雲浮。
峨峨高門内，藹藹留王侯。
自非攀龍客，何為欻來遊。
被褐出阊阖，高步逐許由。
振衣千仞岡，濯足萬裡流。
這人唱的，竟是左大沖的《詠史八首》之三，詩中的氣魄被他渾厚的嗓音發揮得淋漓盡緻。
市人有的止步愕然，有的面帶不屑，有的人皺眉說煩死人，有的人點頭微笑意似推許，也有的人似乎被觸動情懷而揪然長歎。
高興的隻有頑童和混混兒們。
有熱鬧着的時候，他們怎麼會不高興呢？ 他們都朝歌聲響起的方向擁去。
他們要去看熱鬧。
歌聲卻走了過來。
一個粗布白袍、氣宇軒昂的虬髯大漢緩緩走來，一邊走，一邊亮開嗓子高唱。
誰見了他不可一世的風采，也都會在心裡贊他一句“好漢”
情是無所不容的。
比如說，我們現在看到的這個乞丐，他會不會也有一段哀豔凄婉的過去呢？他會不會也可能在将來惹上一點桃花韻事、甚至會找到甜美幸福的歸宿呢？ 這化子衣衫檻縷，肮髒不堪，就好像他從來就沒有洗過臉洗過澡似的。
他雖然是在走動着，可給人的感覺卻是具活僵屍。
他的神情很茫然，一如人們常說的——跟掉了魂似的。
他的頭發又髒又亂，他的胡子拉拉碴碴足有半尺長，可他并不是老人，甚至連三十歲或許都不到。
從他衣服破洞中露出的肌肉看，他還很年輕。
那肌肉很結實，很健康，在陽光下泛着黝黑柔滑的光澤。
他左手拎着隻長長的大布袋，洗得倒還算于淨。
他右手裡握着根竹竿，也就是叫化子必備的打狗棍。
世上的叫化子成千上萬。
同樣都是化子，化子和化子卻還有不同。
比方說，有在幫的，有不在幫的；有抱團兒的，也有不抱團兒的。
誰都知道天底下有一個“丐幫”，管理着天下的乞丐，但并非所有的乞丐都非得入丐幫不可。
當然了，在幫的有人撐腰，氣粗些，膽子也野些，不在幫的相對來說，就要多受點氣。
丐幫也有管不到的地方。
那麼，這地方的乞丐要想活得好些，就得抱團兒，共推出個“團頭老大”。
不願入夥的，底氣總是不大足的。
我們現在看到的這個乞丐，就不是丐幫的，他渾身上下沒有一點在幫的标志：腰帶上既沒有打結，身上也沒有背幾條口袋。
他好像也沒入什麼小團夥，原因很簡單，他沒底氣。
僅從要飯的方式來說，就可以将天下的化子分成幾個類型。
比方說，有威逼強迫型的，有可憐哀求型的，有自殘肢體型的，也有撤潑耍刁型的，遇上大戶，還可能使出集體靜坐、圍困、堵截等等手段。
我們看見的這個化子，卻是屬于文靜腼腆型的。
他從不開口乞讨，隻是敲開别人家的後門，将布袋裡的一隻破碗取出來，伸過去。
要是主人家好心，倒了碗飯送去或送給他一個饅頭窩頭什麼的，他便低下頭，低聲道一句“謝謝”，若碰上趕他走開的主人家，他也不惱，說一聲“對不起”，又慢慢走向另一戶人家。
這個化子，的确可算是乞丐中的雅士。
慕容飄走過巷口時，和這化子打了個照面。
慕容飄當時沒有怎麼在意，天下的化子多得很，他怎麼注意得過來。
慕容飄走過了十幾步路，忽然覺得有點不對勁——剛才那個化子，他好像在哪裡見過。
是在哪裡見過呢？ 慕容飄猛一轉身，發現那化子正從一家主婦手裡接過一個饅頭。
慕容飄不禁有點好笑，笑自己太多疑了。
自混進京城之後，這幾天他總疑神疑鬼的，生怕被人認出來。
慕容飄又轉過身走自己的路了。
可走了半條街，看見一對賣唱的祖孫走進一家酒樓時，慕容飄又遲疑了。
他覺得他真的在哪裡見過那化子。
他幹脆也進那家酒樓，找個位于坐下來，要了點酒菜。
他要好好想一想，他是在哪裡見過那化子的，那化子究竟是誰。
賣唱的祖孫已開始做生意了。
瞎眼的爺爺胡琴拉得真是不錯，花枝般年輕，卻又小鳥般的可憐的小孫女兒唱得也真好聽。
慕容飄盯着小孫女兒的嘴，苦苦思索着。
那化子和“賣唱”有什麼聯系嗎？要不怎麼他慕容飄一看見賣唱的祖孫就想起那化子呢？ 慕容飄不認為自己這是吃飽沒事幹，閑操心，他要做的是件驚天動地的大事，他不能不多看看多想想。
他可不想再出一回纰漏，不想放過任何有可能破壞他大事的人。
他一定要想出那化子是誰。
燕京市上，熙熙攘攘，車水馬龍。
用“紅塵十丈”來形容，絕不過分。
突然，一陣高亢的歌聲響了起來，還伴着沉厚的“笃笃”擊節聲： 皓天舒白日，靈景耀神州。
列宅紫宮裡，飛宇若雲浮。
峨峨高門内，藹藹留王侯。
自非攀龍客，何為欻來遊。
被褐出阊阖，高步逐許由。
振衣千仞岡，濯足萬裡流。
這人唱的，竟是左大沖的《詠史八首》之三，詩中的氣魄被他渾厚的嗓音發揮得淋漓盡緻。
市人有的止步愕然，有的面帶不屑，有的人皺眉說煩死人，有的人點頭微笑意似推許，也有的人似乎被觸動情懷而揪然長歎。
高興的隻有頑童和混混兒們。
有熱鬧着的時候，他們怎麼會不高興呢？ 他們都朝歌聲響起的方向擁去。
他們要去看熱鬧。
歌聲卻走了過來。
一個粗布白袍、氣宇軒昂的虬髯大漢緩緩走來，一邊走，一邊亮開嗓子高唱。
誰見了他不可一世的風采，也都會在心裡贊他一句“好漢”