第二十九章 玄家異宗
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是，以心練氣的‘玄家’與‘異宗’。
” 另一個驚天之秘，似乎也到了即将曝露的時刻，經由當代第一強者燕孤鴻的嘴來透露。
翔靖相不解。
“那是？” 燕孤鴻轉移話題：“你知道，佛道邪魔的區别？” “我不懂。
”翔靖相坦承。
“很簡單。
直接說，就是形式與強弱的差異。
” “形式？強弱？” “形式！指的是，内力增幅的情形。
‘佛脈’、‘道派’一向着重于内力與真氣并進。
‘邪系’、‘魔門’則是内力極端的漲，吸取天地之氣，引發自身潛力，再練化成真氣 而強弱嗎？即是，由于佛道的興盛大暢，乃壓抑住邪魔的妖氛熾焰，使得他們隻能躲入陰暗，總是難見天日”翔靖相聽得一臉模糊。
“你懂嗎？”燕孤鴻滿眸子的笑。
翔靖相苦笑。
“懂？如果我懂，那就奇怪了。
” 燕孤鴻星目慧芒大盛。
“也對。
邪魔佛道的區列，太細密了，還牽扯到人體與天地的關系。
嗯……過些日子再與你明說。
總之，‘佛脈、‘道派’、‘邪系’、‘魔門’，是以有形蘊化無形。
而‘玄家’、‘異宗’則” “等一等！有形蘊化無形？那又是指什麼？” 燕孤鴻苦笑。
“燕某今日隻能和你說個大概。
至于懂不懂，卻是你的事了。
” 翔靖相曬道：“哪有人這樣教徒弟的？竟隻教個大概！” “徒弟？教徒弟？教什麼徒弟？什麼時候本人成了你師父？燕某是你的師父？”燕孤鴻一連問道。
翔靖相悶哼。
他仰頭望着慢慢昏厥的暮日。
北士沙漠裡疲老心累的落陽，與北漠那熾焰張狂的霸日，全然不同。
那種曾經，那種平凡下的瑰豔麗容，那種天地間至深的衰淪溫柔。
那樣的柔和啊。
翔靖相蓦然發覺，他已喜歡上眼前的滄桑落日。
雖然他不清楚，自己為什麼會戀着這與故鄉的雄放迥異的落夕之美。
燕孤鴻笑了笑，并不逼迫翔靖相。
他又續着再前一個話題說道：“有形蘊化無形，便是他們憑藉着人的呼吸、人的身軀、人的潛力等等有形的存在，來練化成足以吸取天地間自然氣息的媒介，以登無形天道。
亦即是說，這四派是用激發人身的潛能極限，來同化天地，以達宇妙之地。
亦即是，以有進無，以體入天！” “那‘玄家’、‘異宗’兩派，豈非是以無進有，以心入宇？可是，這樣說不通啊！習練玄異兩派的人，難道都是仙隐？不然，怎能不透由人軀，就能修得内力真氣？”翔靖相舉一反三。
燕孤鴻扣指一響。
“說得好。
玄異兩派确實是以無入有，以心履奧。
但他們并非不經過人身，便能練取天地之氣，那” “哦？那究竟是怎樣？” “玄異二派重得是，境界！也就是，這兩派的習者，先将自己的心靈大地，提躍到與天地一身、無分彼我的境界。
然後，再将天地氣韻，一流一流的，導入自己的體内，慢慢促使自己本身的内力蓬勃充盈，以及真氣的激蕩練化。
再直接點說，‘玄家’、‘異宗’一開始便就立足于宇宙奇奧，主張以有限軀殼，涵容無限天地。
也可以如是說，佛道邪魔求的是，把人身投入天地之流，而玄異二派要的則是，将天地脈息導進，有限軀體。
你可聽懂？” “很模糊。
那你修得是……？”翔靖相搔了搔頭。
“‘玄家’‘天地門’！” “‘天地門’？‘玄家’還有分脈？” “自然有的。
佛道邪魔四支出源于‘天翻’、‘地覆’兩位開世宗匠。
而玄異二流，則大成于八百年前一個無姓無名的奇人。
” “奇人？” “便是奇人！由于，這位奇人的武學立論，太過飄渺、難解。
因此，他的一生，默默無聞、平乏至極。
然而，他在大去之前，曾手錄‘玄家’、‘異宗’二典，以體證他的無限智慧。
後來，發現之人，為了紀念奇人的不世武學涵養，才将‘玄家’、‘異宗’二書名，作為新派真氣源流的稱呼。
玄家經典，立論甚深，許多精微議論，都不為後人所解，因此，也就不免會有不少的分歧争端。
于是，‘玄家’乃分裂兩三支。
‘天地門’便是其中之一。
至于，最最神
” 另一個驚天之秘，似乎也到了即将曝露的時刻，經由當代第一強者燕孤鴻的嘴來透露。
翔靖相不解。
“那是？” 燕孤鴻轉移話題：“你知道，佛道邪魔的區别？” “我不懂。
”翔靖相坦承。
“很簡單。
直接說，就是形式與強弱的差異。
” “形式？強弱？” “形式！指的是，内力增幅的情形。
‘佛脈’、‘道派’一向着重于内力與真氣并進。
‘邪系’、‘魔門’則是内力極端的漲，吸取天地之氣，引發自身潛力，再練化成真氣 而強弱嗎？即是，由于佛道的興盛大暢，乃壓抑住邪魔的妖氛熾焰，使得他們隻能躲入陰暗，總是難見天日”翔靖相聽得一臉模糊。
“你懂嗎？”燕孤鴻滿眸子的笑。
翔靖相苦笑。
“懂？如果我懂，那就奇怪了。
” 燕孤鴻星目慧芒大盛。
“也對。
邪魔佛道的區列，太細密了，還牽扯到人體與天地的關系。
嗯……過些日子再與你明說。
總之，‘佛脈、‘道派’、‘邪系’、‘魔門’，是以有形蘊化無形。
而‘玄家’、‘異宗’則” “等一等！有形蘊化無形？那又是指什麼？” 燕孤鴻苦笑。
“燕某今日隻能和你說個大概。
至于懂不懂，卻是你的事了。
” 翔靖相曬道：“哪有人這樣教徒弟的？竟隻教個大概！” “徒弟？教徒弟？教什麼徒弟？什麼時候本人成了你師父？燕某是你的師父？”燕孤鴻一連問道。
翔靖相悶哼。
他仰頭望着慢慢昏厥的暮日。
北士沙漠裡疲老心累的落陽，與北漠那熾焰張狂的霸日，全然不同。
那種曾經，那種平凡下的瑰豔麗容，那種天地間至深的衰淪溫柔。
那樣的柔和啊。
翔靖相蓦然發覺，他已喜歡上眼前的滄桑落日。
雖然他不清楚，自己為什麼會戀着這與故鄉的雄放迥異的落夕之美。
燕孤鴻笑了笑，并不逼迫翔靖相。
他又續着再前一個話題說道：“有形蘊化無形，便是他們憑藉着人的呼吸、人的身軀、人的潛力等等有形的存在，來練化成足以吸取天地間自然氣息的媒介，以登無形天道。
亦即是說，這四派是用激發人身的潛能極限，來同化天地，以達宇妙之地。
亦即是，以有進無，以體入天！” “那‘玄家’、‘異宗’兩派，豈非是以無進有，以心入宇？可是，這樣說不通啊！習練玄異兩派的人，難道都是仙隐？不然，怎能不透由人軀，就能修得内力真氣？”翔靖相舉一反三。
燕孤鴻扣指一響。
“說得好。
玄異兩派确實是以無入有，以心履奧。
但他們并非不經過人身，便能練取天地之氣，那” “哦？那究竟是怎樣？” “玄異二派重得是，境界！也就是，這兩派的習者，先将自己的心靈大地，提躍到與天地一身、無分彼我的境界。
然後，再将天地氣韻，一流一流的，導入自己的體内，慢慢促使自己本身的内力蓬勃充盈，以及真氣的激蕩練化。
再直接點說，‘玄家’、‘異宗’一開始便就立足于宇宙奇奧，主張以有限軀殼，涵容無限天地。
也可以如是說，佛道邪魔求的是，把人身投入天地之流，而玄異二派要的則是，将天地脈息導進，有限軀體。
你可聽懂？” “很模糊。
那你修得是……？”翔靖相搔了搔頭。
“‘玄家’‘天地門’！” “‘天地門’？‘玄家’還有分脈？” “自然有的。
佛道邪魔四支出源于‘天翻’、‘地覆’兩位開世宗匠。
而玄異二流，則大成于八百年前一個無姓無名的奇人。
” “奇人？” “便是奇人！由于，這位奇人的武學立論，太過飄渺、難解。
因此，他的一生，默默無聞、平乏至極。
然而，他在大去之前，曾手錄‘玄家’、‘異宗’二典，以體證他的無限智慧。
後來，發現之人，為了紀念奇人的不世武學涵養，才将‘玄家’、‘異宗’二書名，作為新派真氣源流的稱呼。
玄家經典，立論甚深，許多精微議論，都不為後人所解，因此，也就不免會有不少的分歧争端。
于是，‘玄家’乃分裂兩三支。
‘天地門’便是其中之一。
至于，最最神