第十七章 狹路逢大敵 深山遇惡人
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青海西甯附近的塔爾寺，不像嵩山的少林寺。
前者是黃教聖地，而後者卻是佛教禅林，最重要的是前者在武林中，無藉藉之名，而後者卻是數百年一直是被視為武林中的泰山北鬥。
但是，這其間有一個非常耐人尋味的事，那就是這個在武林中無藉藉之名的塔爾寺，寺中能人輩出，黃衣喇嘛就如同是“西北高手”的标志，然而，塔爾寺仍然是塔爾寺，它隻是個有名的黃教聖地，沒有人注意到他們在武藝上的成就。
這是閑話，且說正文。
夏心甯單身一人來到塔爾寺，站在山門之外，随手彈出一枚小石子，将相隔幾丈外的山門匾額上塔爾寺的“寺”字當中一點，來了一個“喧賓奪主”，穩穩當當地嵌了這枚石子。
這不是什麼了不起的功夫，真所謂是雕蟲小技，但是，雖然是小技，其間也揉和了不少名目：出手的準頭，巧妙的勁道，剛柔相濟，配合到恰是好處，那也不是一件很容易的事。
行家眼裡立即就能辨出，那不是等閑人能辦得到的。
塔爾寺山門之内，立即就有人轟動了。
一陣黃衣翻騰，四個喇嘛就如同風卷落葉般地，從山門裡卷出來。
夏心甯胸有成竹，站在那裡一動不動，隻是含着微笑望着那四個如旋風般卷來的黃衣喇嘛。
這個時候，突然從塔爾寺裡傳出一聲叱喝：“快些站住！” 這四個黃衣喇嘛立即緊煞身形，四個人向兩邊一分，緊挨着山門站定，但是他們的眼睛都冒着火樣的光芒，死盯着夏心甯。
隻見從裡面走出來一個黃衣喇嘛，黝黑矮胖，兩眼深凹，很有精神，而且步履沉穩，一看就知道是一個有深厚功力的人。
這喇嘛來到山門之外，先向四周一打量，這時候來到塔爾寺朝拜的人還不多，山門外還顯得有一份冷清。
他這樣四周一看之後，眼光又落到山門上面那塊橫匾上，輕輕地哼了一聲，然後目光停在夏心甯臉上，以極其流暢的漢語說道：“施主來到敝寺，露了這一手武功，究竟是何居心？請先說明，也好領教！” 夏心甯是一個知書達禮、溫文敦厚的君子，從來也不曉得惹事生非，這次為了要尋找塔爾寺以前那位老住持的徒弟，不得已要來無端挑釁，他明知道自己這個舉動是無禮的，但是，他不會強詞奪理，所以此時他被這個喇嘛嚴詞質問之下，不由地臉上一紅，半晌說不出話來。
那喇嘛一見夏心甯如此模樣，當時便微微地露出一點冷笑，突然間，他雙手當胸一合十，高聲說道：“塔爾寺是佛家聖地，豈能如此任意侮辱。
” 随着他兩句話，夏心甯頓時感覺到有一股強勁的暗流，撞向他的前胸，身上藍衫，無風自動，震蕩不已。
夏心甯也為之暗暗心驚，他雖然沒有在意這一招暗襲，但是，他由這一着上可以看出塔爾寺果然名不虛傳，今天這一趟還要小心留神才是。
對面的喇嘛這一招“大手印”，雖然不是十成功夫，但是在一合掌之間，他已經使出六七成勁道，夏心甯站在那裡紋風不動，這是了不得的功力。
霎時間，這喇嘛的臉色變了，他沉聲說道：“原來施主是一位中原高手，倒是失敬了。
請問施主尊姓大名，到此究竟為了何事？塔爾寺與中原從不沾惹是非，施主此行如果是有心尋釁，無事生非，塔爾寺是不容許有人撒野的。
” 這喇嘛不但漢語說得好，而且頗通文墨，說話不亢不卑，很是厲害。
夏心甯這時候已經橫下心來，便按照自己先前預定的計劃行事，他淡淡地一笑，帶着一分傲氣，朗聲說道：“大師父！你想錯了！我要是存心前來找麻煩，那不是現在這等不關痛癢的舉動，我要趁人多的時候，當着無數香客，毀去塔爾寺的八座白塔，讓你們臉上挂不下去，這才叫做尋釁。
” 那喇嘛不動聲色問道：“然則施主今天來到塔爾寺，露這一手，又是居心何為？” 夏心甯笑道：“這不是很明顯麼？久聞塔爾寺的暗器馳名西北，所以我站在山門之前，先露一手，我們中原人叫這做‘抛磚引玉’，我也好瞻仰塔爾寺的暗器，究竟高明到何種地步。
” 那喇嘛忽然大笑說道：“我雖然沒有久住中原，卻也聽見中原人士常說一句話，說是‘巧言令色’，施主今日此行，真意隐而不言，徒然巧言令色，算不得中原武林豪傑的氣派。
” 但是，他說到此處，忽然又按捺那逐漸激昂的語氣，平穩地說道：“既然施主如此說，我們是甯可信其有，不可信其無。
請施主告知尊姓大名，塔爾寺雖居邊塞，也有清規，我們要以客禮接待施主。
” 夏心甯此時才深深覺得這個喇嘛不凡，回想他在大漠之中，所看到的那幾個喇嘛，是那樣的粗鹵愚昧，簡直與眼前這個喇嘛無法相提并論。
可見任何地方，都有良窳之不齊。
因為對方說得有禮，夏心甯便不能一味蠻橫，他便拱拱手說道：“在下夏心甯，隻是中原武林的一個後進，既然承大師父以客禮相待，就有勞大師父接引。
” 說着他便昂然向山門裡跨進來，對于山門兩側站的那些喇嘛，根本沒有放在眼裡。
對面那個喇嘛，一點也不驚異，倒是深深地打了個問訊，迳自轉過身去，走在前面引路，夏心甯随在身後，一路走來。
隻見途中遇到許多黃衣喇嘛，紛紛合十讓路，對這位矮小的喇嘛，表示極為尊敬，同時，也對身後的夏心甯，露出詫異之色。
塔爾寺這個規模極大的喇嘛廟宇，裡面的建築與中原的廟宇相比，倒也不相上下，沒有多大差别，隻是一般說來光線較暗，到處都有一種陰森森的感覺，夏心甯真沒有想到外表是如此金碧輝煌壯觀的塔爾寺，裡面竟是這般晦暗。
來到正殿之後，夏心甯規規矩矩地焚香禮佛，兩旁立即樂聲大作，鐘鼓齊鳴。
夏心甯禮佛已畢，退出大殿，正要和那引路的喇嘛繼續前進，忽然從後面走過來兩個小喇嘛，來到這引路的喇嘛身邊，輕輕地說了幾句話，這幾句話都是說的藏語，夏心甯一個字也聽不懂，但是，他可以察顔觀色，他看到這位引路的喇嘛臉上的顔色當時一變，眼睛對夏心甯看了一下，便轉過身走向那小喇嘛叽哩咕噜說了幾句，便又引導夏心甯穿過一道極長的回廊，來到偏殿，兩人坐下。
夏心甯剛剛坐定，就聽到外邊雲闆連響，緊接着鼓聲大振，似乎有一股緊張的氣氛，立即彌漫在塔爾寺。
夏心甯拱手問道：“請問大師父法号怎麼稱呼？” 那喇嘛說道：“劄色拉尊者！” 夏心甯這才一驚，他對于喇嘛教的情形，也曾經事先打聽過。
在喇嘛教中的喇嘛，必須要經過“格西”考試，苦習密宗經典，短則十數年，長則數十年，有所成就後，才能被晉升為法師或尊者，那是一件非常不容易的事，千中難選其一。
難怪這位喇嘛武功不弱，談吐不俗，原來是位尊者。
當時夏心甯拱手說道：“失敬得很！” 劄色拉尊者沒有理會，而且說話也沒有方才那樣禮貌了。
他冷冷地說道：“夏施主！你知道我們喇嘛教有‘十善’之律否？” 夏心甯搖搖頭說道：“在下孤陋寡聞，請尊者告知以啟茅塞。
” 劄色拉尊者仍然是那麼冷冷地說道：“十善之中的第四條是‘不妄語’，所以喇嘛教中最忌謊言，對于說謊的人也最讨厭。
” 夏心甯這才發覺到這位劄色拉尊者的态度言詞有異，他也不禁作色說道：“尊者言下之意何指？” 劄色拉尊者突然站起身來說道：“夏施主！你究竟為何而來塔爾寺，請你休要說謊，自誤誤人。
” 夏心甯也勃然站起身來說道：“尊者你說此話，殊失身份，以此待客之禮看來，塔爾寺不過爾爾。
” 劄色拉尊者冷笑一下，随手拉開偏殿的另一端小門，從小門裡走出四個黃衣喇嘛，站在那裡望着夏心甯。
劄色拉尊者大笑說道：“夏朋友！你看看他們是誰？” 他們是誰？夏心甯當他們一現身就已經看清楚了，這幾個喇嘛就是在大漠之中追趕杜景江老爺子的那幾個人，夏心甯已經明白他們的用意了，而且，從“夏施主”一變而為“夏朋友”，這已經由一個“出家人”，轉變到“江湖客”的口氣，目下的情況，已經不說自知。
夏心甯他心裡也早有打算的，他一點也不驚訝，倒是從容端詳了一下那四個喇嘛的面色之後，忽然仰起頭來，縱聲大笑，笑聲曆久不歇，就像一陣急起的浪潮，要掀掉這座偏殿的屋頂一樣。
劄色拉尊者等他笑停了之後，才冷冷地說道：“我很懂得，你們中原人在‘黔驢技窮’之餘，往往是‘色厲内荏’，但不知你這樣大笑過後，還有什麼話說？” 夏心甯仍然是笑嘻嘻地說道：“劄色拉尊者果然博學得很，對于漢文學更有獨到的心得，出口成章，倒真的愧煞我們這些祖居中原的人了！但是，你忘了我們中原人還有一句常說的話，說是‘欲蓋彌彰’……” 劄色拉尊者沉色說道：“你說這話是什麼意思？” 夏心甯笑道：“尊者是明白人，何用我來多說？可惜塔爾寺這個黃教聖地，卻能容納暴力搶劫的武林敗類，我要為你們惋惜！” 劄色拉尊者一點不退讓地說道：“夏朋友！你助纣為虐，奪去塔爾寺的金佛，如今又上門欺人，塔爾寺雖然是忌殺戒貪，但是對于你這等行徑，我們慈悲之門，卻無法開啟。
” 這尊者說到這裡，揚手一揮，朗聲朝身後說道：“吩咐下去！今日塔爾寺要大做佛事，緊閉山門，不接待香客，派人在路口擋駕。
寺中上下人等，一齊到八塔之下，靜候差遣。
” 劄色拉尊者這一段話是用漢語說的，那自然也是說給夏心甯聽的。
夏心甯當時微微一笑，沒有理會。
劄色拉尊者站起身來，臉上露出一點古怪的笑容，但是，這笑容一現即逝，沉聲說道：“夏朋友！不管你是前來領教本寺的暗器功夫，抑或是别有用心而來，總之你今天此行，是沖着塔爾寺來的。
閣下千裡迢迢，來到此地，自然不便讓你空手而歸。
請吧！請到八塔之下，自然有人領教。
” 劄色拉尊者說完，便拂袖邁步，穿身走進殿旁一個偏門中去，臨走之時，說了一句：“少時有人前來接待引導。
” 劄色拉尊者走了，這座規模不小的偏殿，立即沒有另外一個人影，但是，夏心甯坐在那裡，可以隐約地聽到殿外腳步雜沓，衣袂呼呼，卻沒有一個人說話，在沉默中表現出無限的緊張。
夏心甯十分沉着，盡管目前所發生的事情，都有些出乎他預先所料之外，但是，他相信自己這樣做是對的，他要慢慢地探求結果。
時間慢慢地過去，周圍的腳步聲，已經歸于沉寂，大殿裡益發的冷清沉寂，自然這樣給予夏心甯心頭的壓力，也是逐漸地加重。
突然，偏殿後面轉出來兩個黃衣喇嘛，先打着問訊，随着一作手勢，道聲：“請随我們來！” 兩個喇嘛轉身向後就走，動作極快，但見他黃衣飄拂，起落之間，竟在兩丈開外。
夏心甯一聲不響地緊随在他們身後，接連穿過五六進香堂佛殿，霍然眼前仿佛一亮，越出一道月亮門，迎面是個極大的廣場。
夏心甯一站到門口，立即注意到兩件事：第一，在廣場的一端，一排并列矗立八座白塔，說它是塔，那隻是相傳已久的名字而已，事實上它沒有一般塔高，也沒有一般塔的形狀，就像是八個巨大的酒瓶子，一排并列在那裡。
第二，在廣場的四周，但見黃沉沉的一片，也數不清有多少喇嘛，密密麻麻，一層一層緊緊地圍在四周，而且是沒有一點聲音。
兩位喇嘛将夏心甯從人牆當中引到白塔之下，剛剛站定，就聽到一陣喃喃之聲，随着又是一陣聲如裂帛異常刺耳的大喇叭吹奏。
這時候，有一個頭戴高長的尖帽，身披黃衣，年紀約有五十上下的喇嘛，從人叢當中走出來，在他的後面，正是跟随着那位能言善道的劄色拉尊者。
這兩個人走到夏心甯附近，停了下來，樂聲嘎然而止，那頭戴尖帽的年老喇嘛忽然朗聲說道：“塔爾寺與中原武林，毫無糾葛，數十年來相安無事，今天突然有這位夏小施主，挾技莅臨，多少有些視塔爾寺如無物。
不管夏小施主此來是出諸自己個人之意，或者是受别人授意，塔爾寺不能不重視這件事。
所以，我要全寺僧衆，齊集八塔之前，觀摩一下中原武學，究竟如何？” 夏心甯一聽這老喇嘛如此說話，就知他是本寺的住持，他含笑地向四周點頭示意，對于周圍那許多人群，他絲毫沒有在意，事實上，他心裡由于老住持的出現，已經有七成把握，知道此行不緻落空，剩下的三成，就看自己的功力，是不是可以懾服在場的喇嘛而定了！ 那老住持說幾句話之後，劄色拉尊者立即就接着說道：“夏小施主挾技前來，必然是有所為的，現在我們何妨先請他将來意說明，然後也好請教。
” 他說到此處，又轉向夏心甯說道：“夏小施主面對數千佛門弟子
前者是黃教聖地，而後者卻是佛教禅林，最重要的是前者在武林中，無藉藉之名，而後者卻是數百年一直是被視為武林中的泰山北鬥。
但是，這其間有一個非常耐人尋味的事，那就是這個在武林中無藉藉之名的塔爾寺，寺中能人輩出，黃衣喇嘛就如同是“西北高手”的标志，然而，塔爾寺仍然是塔爾寺，它隻是個有名的黃教聖地，沒有人注意到他們在武藝上的成就。
這是閑話，且說正文。
夏心甯單身一人來到塔爾寺，站在山門之外，随手彈出一枚小石子，将相隔幾丈外的山門匾額上塔爾寺的“寺”字當中一點，來了一個“喧賓奪主”，穩穩當當地嵌了這枚石子。
這不是什麼了不起的功夫，真所謂是雕蟲小技，但是，雖然是小技，其間也揉和了不少名目：出手的準頭，巧妙的勁道，剛柔相濟，配合到恰是好處，那也不是一件很容易的事。
行家眼裡立即就能辨出，那不是等閑人能辦得到的。
塔爾寺山門之内，立即就有人轟動了。
一陣黃衣翻騰，四個喇嘛就如同風卷落葉般地，從山門裡卷出來。
夏心甯胸有成竹，站在那裡一動不動，隻是含着微笑望着那四個如旋風般卷來的黃衣喇嘛。
這個時候，突然從塔爾寺裡傳出一聲叱喝：“快些站住！” 這四個黃衣喇嘛立即緊煞身形，四個人向兩邊一分，緊挨着山門站定，但是他們的眼睛都冒着火樣的光芒，死盯着夏心甯。
隻見從裡面走出來一個黃衣喇嘛，黝黑矮胖，兩眼深凹，很有精神，而且步履沉穩，一看就知道是一個有深厚功力的人。
這喇嘛來到山門之外，先向四周一打量，這時候來到塔爾寺朝拜的人還不多，山門外還顯得有一份冷清。
他這樣四周一看之後，眼光又落到山門上面那塊橫匾上，輕輕地哼了一聲，然後目光停在夏心甯臉上，以極其流暢的漢語說道：“施主來到敝寺，露了這一手武功，究竟是何居心？請先說明，也好領教！” 夏心甯是一個知書達禮、溫文敦厚的君子，從來也不曉得惹事生非，這次為了要尋找塔爾寺以前那位老住持的徒弟，不得已要來無端挑釁，他明知道自己這個舉動是無禮的，但是，他不會強詞奪理，所以此時他被這個喇嘛嚴詞質問之下，不由地臉上一紅，半晌說不出話來。
那喇嘛一見夏心甯如此模樣，當時便微微地露出一點冷笑，突然間，他雙手當胸一合十，高聲說道：“塔爾寺是佛家聖地，豈能如此任意侮辱。
” 随着他兩句話，夏心甯頓時感覺到有一股強勁的暗流，撞向他的前胸，身上藍衫，無風自動，震蕩不已。
夏心甯也為之暗暗心驚，他雖然沒有在意這一招暗襲，但是，他由這一着上可以看出塔爾寺果然名不虛傳，今天這一趟還要小心留神才是。
對面的喇嘛這一招“大手印”，雖然不是十成功夫，但是在一合掌之間，他已經使出六七成勁道，夏心甯站在那裡紋風不動，這是了不得的功力。
霎時間，這喇嘛的臉色變了，他沉聲說道：“原來施主是一位中原高手，倒是失敬了。
請問施主尊姓大名，到此究竟為了何事？塔爾寺與中原從不沾惹是非，施主此行如果是有心尋釁，無事生非，塔爾寺是不容許有人撒野的。
” 這喇嘛不但漢語說得好，而且頗通文墨，說話不亢不卑，很是厲害。
夏心甯這時候已經橫下心來，便按照自己先前預定的計劃行事，他淡淡地一笑，帶着一分傲氣，朗聲說道：“大師父！你想錯了！我要是存心前來找麻煩，那不是現在這等不關痛癢的舉動，我要趁人多的時候，當着無數香客，毀去塔爾寺的八座白塔，讓你們臉上挂不下去，這才叫做尋釁。
” 那喇嘛不動聲色問道：“然則施主今天來到塔爾寺，露這一手，又是居心何為？” 夏心甯笑道：“這不是很明顯麼？久聞塔爾寺的暗器馳名西北，所以我站在山門之前，先露一手，我們中原人叫這做‘抛磚引玉’，我也好瞻仰塔爾寺的暗器，究竟高明到何種地步。
” 那喇嘛忽然大笑說道：“我雖然沒有久住中原，卻也聽見中原人士常說一句話，說是‘巧言令色’，施主今日此行，真意隐而不言，徒然巧言令色，算不得中原武林豪傑的氣派。
” 但是，他說到此處，忽然又按捺那逐漸激昂的語氣，平穩地說道：“既然施主如此說，我們是甯可信其有，不可信其無。
請施主告知尊姓大名，塔爾寺雖居邊塞，也有清規，我們要以客禮接待施主。
” 夏心甯此時才深深覺得這個喇嘛不凡，回想他在大漠之中，所看到的那幾個喇嘛，是那樣的粗鹵愚昧，簡直與眼前這個喇嘛無法相提并論。
可見任何地方，都有良窳之不齊。
因為對方說得有禮，夏心甯便不能一味蠻橫，他便拱拱手說道：“在下夏心甯，隻是中原武林的一個後進，既然承大師父以客禮相待，就有勞大師父接引。
” 說着他便昂然向山門裡跨進來，對于山門兩側站的那些喇嘛，根本沒有放在眼裡。
對面那個喇嘛，一點也不驚異，倒是深深地打了個問訊，迳自轉過身去，走在前面引路，夏心甯随在身後，一路走來。
隻見途中遇到許多黃衣喇嘛，紛紛合十讓路，對這位矮小的喇嘛，表示極為尊敬，同時，也對身後的夏心甯，露出詫異之色。
塔爾寺這個規模極大的喇嘛廟宇，裡面的建築與中原的廟宇相比，倒也不相上下，沒有多大差别，隻是一般說來光線較暗，到處都有一種陰森森的感覺，夏心甯真沒有想到外表是如此金碧輝煌壯觀的塔爾寺，裡面竟是這般晦暗。
來到正殿之後，夏心甯規規矩矩地焚香禮佛，兩旁立即樂聲大作，鐘鼓齊鳴。
夏心甯禮佛已畢，退出大殿，正要和那引路的喇嘛繼續前進，忽然從後面走過來兩個小喇嘛，來到這引路的喇嘛身邊，輕輕地說了幾句話，這幾句話都是說的藏語，夏心甯一個字也聽不懂，但是，他可以察顔觀色，他看到這位引路的喇嘛臉上的顔色當時一變，眼睛對夏心甯看了一下，便轉過身走向那小喇嘛叽哩咕噜說了幾句，便又引導夏心甯穿過一道極長的回廊，來到偏殿，兩人坐下。
夏心甯剛剛坐定，就聽到外邊雲闆連響，緊接着鼓聲大振，似乎有一股緊張的氣氛，立即彌漫在塔爾寺。
夏心甯拱手問道：“請問大師父法号怎麼稱呼？” 那喇嘛說道：“劄色拉尊者！” 夏心甯這才一驚，他對于喇嘛教的情形，也曾經事先打聽過。
在喇嘛教中的喇嘛，必須要經過“格西”考試，苦習密宗經典，短則十數年，長則數十年，有所成就後，才能被晉升為法師或尊者，那是一件非常不容易的事，千中難選其一。
難怪這位喇嘛武功不弱，談吐不俗，原來是位尊者。
當時夏心甯拱手說道：“失敬得很！” 劄色拉尊者沒有理會，而且說話也沒有方才那樣禮貌了。
他冷冷地說道：“夏施主！你知道我們喇嘛教有‘十善’之律否？” 夏心甯搖搖頭說道：“在下孤陋寡聞，請尊者告知以啟茅塞。
” 劄色拉尊者仍然是那麼冷冷地說道：“十善之中的第四條是‘不妄語’，所以喇嘛教中最忌謊言，對于說謊的人也最讨厭。
” 夏心甯這才發覺到這位劄色拉尊者的态度言詞有異，他也不禁作色說道：“尊者言下之意何指？” 劄色拉尊者突然站起身來說道：“夏施主！你究竟為何而來塔爾寺，請你休要說謊，自誤誤人。
” 夏心甯也勃然站起身來說道：“尊者你說此話，殊失身份，以此待客之禮看來，塔爾寺不過爾爾。
” 劄色拉尊者冷笑一下，随手拉開偏殿的另一端小門，從小門裡走出四個黃衣喇嘛，站在那裡望着夏心甯。
劄色拉尊者大笑說道：“夏朋友！你看看他們是誰？” 他們是誰？夏心甯當他們一現身就已經看清楚了，這幾個喇嘛就是在大漠之中追趕杜景江老爺子的那幾個人，夏心甯已經明白他們的用意了，而且，從“夏施主”一變而為“夏朋友”，這已經由一個“出家人”，轉變到“江湖客”的口氣，目下的情況，已經不說自知。
夏心甯他心裡也早有打算的，他一點也不驚訝，倒是從容端詳了一下那四個喇嘛的面色之後，忽然仰起頭來，縱聲大笑，笑聲曆久不歇，就像一陣急起的浪潮，要掀掉這座偏殿的屋頂一樣。
劄色拉尊者等他笑停了之後，才冷冷地說道：“我很懂得，你們中原人在‘黔驢技窮’之餘，往往是‘色厲内荏’，但不知你這樣大笑過後，還有什麼話說？” 夏心甯仍然是笑嘻嘻地說道：“劄色拉尊者果然博學得很，對于漢文學更有獨到的心得，出口成章，倒真的愧煞我們這些祖居中原的人了！但是，你忘了我們中原人還有一句常說的話，說是‘欲蓋彌彰’……” 劄色拉尊者沉色說道：“你說這話是什麼意思？” 夏心甯笑道：“尊者是明白人，何用我來多說？可惜塔爾寺這個黃教聖地，卻能容納暴力搶劫的武林敗類，我要為你們惋惜！” 劄色拉尊者一點不退讓地說道：“夏朋友！你助纣為虐，奪去塔爾寺的金佛，如今又上門欺人，塔爾寺雖然是忌殺戒貪，但是對于你這等行徑，我們慈悲之門，卻無法開啟。
” 這尊者說到這裡，揚手一揮，朗聲朝身後說道：“吩咐下去！今日塔爾寺要大做佛事，緊閉山門，不接待香客，派人在路口擋駕。
寺中上下人等，一齊到八塔之下，靜候差遣。
” 劄色拉尊者這一段話是用漢語說的，那自然也是說給夏心甯聽的。
夏心甯當時微微一笑，沒有理會。
劄色拉尊者站起身來，臉上露出一點古怪的笑容，但是，這笑容一現即逝，沉聲說道：“夏朋友！不管你是前來領教本寺的暗器功夫，抑或是别有用心而來，總之你今天此行，是沖着塔爾寺來的。
閣下千裡迢迢，來到此地，自然不便讓你空手而歸。
請吧！請到八塔之下，自然有人領教。
” 劄色拉尊者說完，便拂袖邁步，穿身走進殿旁一個偏門中去，臨走之時，說了一句：“少時有人前來接待引導。
” 劄色拉尊者走了，這座規模不小的偏殿，立即沒有另外一個人影，但是，夏心甯坐在那裡，可以隐約地聽到殿外腳步雜沓，衣袂呼呼，卻沒有一個人說話，在沉默中表現出無限的緊張。
夏心甯十分沉着，盡管目前所發生的事情，都有些出乎他預先所料之外，但是，他相信自己這樣做是對的，他要慢慢地探求結果。
時間慢慢地過去，周圍的腳步聲，已經歸于沉寂，大殿裡益發的冷清沉寂，自然這樣給予夏心甯心頭的壓力，也是逐漸地加重。
突然，偏殿後面轉出來兩個黃衣喇嘛，先打着問訊，随着一作手勢，道聲：“請随我們來！” 兩個喇嘛轉身向後就走，動作極快，但見他黃衣飄拂，起落之間，竟在兩丈開外。
夏心甯一聲不響地緊随在他們身後，接連穿過五六進香堂佛殿，霍然眼前仿佛一亮，越出一道月亮門，迎面是個極大的廣場。
夏心甯一站到門口，立即注意到兩件事：第一，在廣場的一端，一排并列矗立八座白塔，說它是塔，那隻是相傳已久的名字而已，事實上它沒有一般塔高，也沒有一般塔的形狀，就像是八個巨大的酒瓶子，一排并列在那裡。
第二，在廣場的四周，但見黃沉沉的一片，也數不清有多少喇嘛，密密麻麻，一層一層緊緊地圍在四周，而且是沒有一點聲音。
兩位喇嘛将夏心甯從人牆當中引到白塔之下，剛剛站定，就聽到一陣喃喃之聲，随着又是一陣聲如裂帛異常刺耳的大喇叭吹奏。
這時候，有一個頭戴高長的尖帽，身披黃衣，年紀約有五十上下的喇嘛，從人叢當中走出來，在他的後面，正是跟随着那位能言善道的劄色拉尊者。
這兩個人走到夏心甯附近，停了下來，樂聲嘎然而止，那頭戴尖帽的年老喇嘛忽然朗聲說道：“塔爾寺與中原武林，毫無糾葛，數十年來相安無事，今天突然有這位夏小施主，挾技莅臨，多少有些視塔爾寺如無物。
不管夏小施主此來是出諸自己個人之意，或者是受别人授意，塔爾寺不能不重視這件事。
所以，我要全寺僧衆，齊集八塔之前，觀摩一下中原武學，究竟如何？” 夏心甯一聽這老喇嘛如此說話，就知他是本寺的住持，他含笑地向四周點頭示意，對于周圍那許多人群，他絲毫沒有在意，事實上，他心裡由于老住持的出現，已經有七成把握，知道此行不緻落空，剩下的三成，就看自己的功力，是不是可以懾服在場的喇嘛而定了！ 那老住持說幾句話之後，劄色拉尊者立即就接着說道：“夏小施主挾技前來，必然是有所為的，現在我們何妨先請他将來意說明，然後也好請教。
” 他說到此處，又轉向夏心甯說道：“夏小施主面對數千佛門弟子