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推薦序一心靈對話安頓
這不是第一次讀彼得-梅爾的書,《山居歲月》和《戀戀山城》都曾經在疲于奔命的旅途中或者是殚精竭慮的工作間歇給我帶來片刻的玄想,想象中一位優雅的英國紳士盤桓于普羅旺斯的美麗鄉間,他是那麼令人羨慕,他可以把玩自己的心情并且活在其中,鑽進時日的底裡,把每一分鐘都放在手心裡摩挲出别人感受不到或者來不及感受的質感。
然而,這一次讀《一隻狗的生活意見》卻不同。
我在清爽的濱海小城大連,把終日響個不停的BP機留在北京的家裡,隻帶一部除了家人幾乎沒有人知道号碼的手機,我想給心情放個假。
當然,我還随身帶着仔仔和它的生活意見。
常常是在黃昏的時候,我倚在半圓形的、通透的玻璃窗邊,在落霞長天下和仔仔一起漫步,谛聽各自心裡的聲音。
仔仔有些像一個睜着懵懵的眼睛觀看成人世界、同時活在這個世界邊緣的孩子。
它的目光剔透單純因此也 分外敏銳,比如愛貓女士的自私、僞藝術家的矯情、貧困者因其貧困而難以避免的貪婪、商人貌似真誠的狡猾以及所有它有可能看到的人性中不太美麗的東西都在它的一雙眼睛中放大開去,放大到十分滑稽可笑,滑稽可笑到讓人類自己也有幾分汗顔。
然而仔仔又非常寬容,它似乎很容易就對人類表示了諒解,似乎它比我們自己更清楚,也許在人的一生中由于種種主觀和客觀的原因,使我們幾乎永遠沒有可能完全剔除這一切,我們隻有以“人之為人……”來聊以自慰。
仔仔聰明地在它的世界裡為人類留下了一份最後的自尊,畢竟,世界上還有如仔仔之輩尚需仰人之鼻息,仔仔再聰明,也隻是一隻出身貧寒的狗啊! 仔仔又有些像那種一面天真微笑、一面看破紅塵的求愛的女人。
它曾經曆經種種不順利,曾經得不到任何寵愛和呵護,因此一旦獲得關照和溫飽,它立即無師自通地學會了怎樣讨好、獻媚以求得更多至少是保住眼前利益。
仔仔的生活無非是通過示愛來換取更多的愛,然後得以在人類的關愛中維持自娛自樂的日子。
仔仔有點狡黠,也有點卑微,也許是因為它實在害怕有一天重新被人類扔回不理——如果想獲得,必需要付出。
仔仔身體力行地付出它做為一隻狗所能付出的一切,并且以它的語言告訴自恃比它聰明一千倍的人類:你也應該這樣做。
大概和仔仔一起散步的黃昏是一個又-個輕松的時刻,我總是能從它的身上看到一個幻化的人形。
不知道梅爾的心和仔仔的心哪一個更大,然而二者的合而為一卻造就了一種圓滿的思維。
梅爾和仔仔都是幸運的,因為他們彼此遇到了對方,而且彼此抱着極大的興趣來閱讀和傾聽對方。
他們都不再是孤獨的生靈。
《一隻狗的生活意見》與其說是仔仔提供給梅爾另一雙看世界的眼睛,不如說是睿智的作家以心靈對話的形式呈現出小人物人性的兩面。
狗眼中的人類和人眼中的狗族整合成一個豐饒的靈境,這時才發現原來我們在每一天的時光流逝之中不過是一會兒做梅爾、一會兒做仔仔。
普羅旺斯的輕松歲月究其背後依然是深邃的,也許這才是梅爾或者仔仔提供的、最真實的生活意見。
推薦序二不一樣的眼睛作家蔡康永 好作家好在什麼地方? 好作家常常用跟你不——佯的眼睛,看見一個你從沒見識過的世界,這就夠你瞧老半天的了。
彼得-梅爾,在把自己丢進普羅旺斯以後,又把自己丢進了一隻狗的身體裡。
這下可好了,做人時說不出口的話,-旦做狗,就百無禁忌的源源而出了。
正是:狗眼看人低,看得人笑嘻嘻!推薦序三隻要你願意朱天衣 處在現今的社會,一切講究效率,一切追求功利,當物質文明充塞,卻仍然填不滿心靈的空虛時,就是親若父子母女,也難有耐性坐下來互訴衷曲,人與人之間的空隙要靠什麼來填補呢?非我族類中又有誰能來替補這個位置呢? 首先它必須從一而終,不嫌你醜、不嫌你窮、不嫌你病、不嫌你老,甚至喜歡你唠叨,最好還有喚之則來,呼之則去,不必理會人與人相處時的許多禮數與顧慮,而且既然為伴,在生活習慣上隻有它遷就你,沒有你遷就它的道理。
符合以上條件,首先浮現腦海的,除了狗兒還有誰呢?每天一餐飯,他就可以是忠義之士、可以是朋友、可以是小孩,也可以擔任保全工作,端看人們的需要。
它無法人語,卻懂得察顔觀色,歡喜時它能助興,傷心失意時它會舔拭你的涕泣,光火暴怒時它可以當你的出氣筒。
它隻知
然而,這一次讀《一隻狗的生活意見》卻不同。
我在清爽的濱海小城大連,把終日響個不停的BP機留在北京的家裡,隻帶一部除了家人幾乎沒有人知道号碼的手機,我想給心情放個假。
當然,我還随身帶着仔仔和它的生活意見。
常常是在黃昏的時候,我倚在半圓形的、通透的玻璃窗邊,在落霞長天下和仔仔一起漫步,谛聽各自心裡的聲音。
仔仔有些像一個睜着懵懵的眼睛觀看成人世界、同時活在這個世界邊緣的孩子。
它的目光剔透單純因此也 分外敏銳,比如愛貓女士的自私、僞藝術家的矯情、貧困者因其貧困而難以避免的貪婪、商人貌似真誠的狡猾以及所有它有可能看到的人性中不太美麗的東西都在它的一雙眼睛中放大開去,放大到十分滑稽可笑,滑稽可笑到讓人類自己也有幾分汗顔。
然而仔仔又非常寬容,它似乎很容易就對人類表示了諒解,似乎它比我們自己更清楚,也許在人的一生中由于種種主觀和客觀的原因,使我們幾乎永遠沒有可能完全剔除這一切,我們隻有以“人之為人……”來聊以自慰。
仔仔聰明地在它的世界裡為人類留下了一份最後的自尊,畢竟,世界上還有如仔仔之輩尚需仰人之鼻息,仔仔再聰明,也隻是一隻出身貧寒的狗啊! 仔仔又有些像那種一面天真微笑、一面看破紅塵的求愛的女人。
它曾經曆經種種不順利,曾經得不到任何寵愛和呵護,因此一旦獲得關照和溫飽,它立即無師自通地學會了怎樣讨好、獻媚以求得更多至少是保住眼前利益。
仔仔的生活無非是通過示愛來換取更多的愛,然後得以在人類的關愛中維持自娛自樂的日子。
仔仔有點狡黠,也有點卑微,也許是因為它實在害怕有一天重新被人類扔回不理——如果想獲得,必需要付出。
仔仔身體力行地付出它做為一隻狗所能付出的一切,并且以它的語言告訴自恃比它聰明一千倍的人類:你也應該這樣做。
大概和仔仔一起散步的黃昏是一個又-個輕松的時刻,我總是能從它的身上看到一個幻化的人形。
不知道梅爾的心和仔仔的心哪一個更大,然而二者的合而為一卻造就了一種圓滿的思維。
梅爾和仔仔都是幸運的,因為他們彼此遇到了對方,而且彼此抱着極大的興趣來閱讀和傾聽對方。
他們都不再是孤獨的生靈。
《一隻狗的生活意見》與其說是仔仔提供給梅爾另一雙看世界的眼睛,不如說是睿智的作家以心靈對話的形式呈現出小人物人性的兩面。
狗眼中的人類和人眼中的狗族整合成一個豐饒的靈境,這時才發現原來我們在每一天的時光流逝之中不過是一會兒做梅爾、一會兒做仔仔。
普羅旺斯的輕松歲月究其背後依然是深邃的,也許這才是梅爾或者仔仔提供的、最真實的生活意見。
推薦序二不一樣的眼睛作家蔡康永 好作家好在什麼地方? 好作家常常用跟你不——佯的眼睛,看見一個你從沒見識過的世界,這就夠你瞧老半天的了。
彼得-梅爾,在把自己丢進普羅旺斯以後,又把自己丢進了一隻狗的身體裡。
這下可好了,做人時說不出口的話,-旦做狗,就百無禁忌的源源而出了。
正是:狗眼看人低,看得人笑嘻嘻!推薦序三隻要你願意朱天衣 處在現今的社會,一切講究效率,一切追求功利,當物質文明充塞,卻仍然填不滿心靈的空虛時,就是親若父子母女,也難有耐性坐下來互訴衷曲,人與人之間的空隙要靠什麼來填補呢?非我族類中又有誰能來替補這個位置呢? 首先它必須從一而終,不嫌你醜、不嫌你窮、不嫌你病、不嫌你老,甚至喜歡你唠叨,最好還有喚之則來,呼之則去,不必理會人與人相處時的許多禮數與顧慮,而且既然為伴,在生活習慣上隻有它遷就你,沒有你遷就它的道理。
符合以上條件,首先浮現腦海的,除了狗兒還有誰呢?每天一餐飯,他就可以是忠義之士、可以是朋友、可以是小孩,也可以擔任保全工作,端看人們的需要。
它無法人語,卻懂得察顔觀色,歡喜時它能助興,傷心失意時它會舔拭你的涕泣,光火暴怒時它可以當你的出氣筒。
它隻知