舞弊
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時起，他對政務失去了熱情。
“馬馬虎虎算啦！”他遇事都這麼想了。
弛禁與嚴禁鴉片的論争就發生在皇帝這種精神上松弛的時期。
穆彰阿看到皇帝那種懶洋洋的神情，心中暗暗地高興：“這一次可能很順利。
” 前面已經說過，許乃濟的弛禁論是事前與廣東當局取得聯系後提出來的。
他從朋友何太青處聽到弛禁可以斷絕鴉片弊害的議論，通過何的介紹而求教于廣州的碩學吳蘭修。
吳蘭修供職于廣州的官立書院學海堂，著有《南漢紀》、《南漢地理志》、《南漢金石志》等著作，為南漢學的泰鬥。
此外還著有《荔村吟草》、《桐華閣詞》等詩集。
為廣州的知名人士，教育界的權威。
同是學海堂的教官，還有《吉羊溪館詩鈔》的作者熊景星和《劍光樓詩文詞集》的作者儀克中。
他們都傾向于弛禁論。
特别是因為儀克中與廣東巡撫祁有同鄉關系，擔任過巡撫的秘書，所以影響很大。
廣東複奏可以說是學海堂的教授與公行的商人合作的結果。
總督鄧廷桢和巡撫祁對弛禁論本來并不那麼積極，大概是由于對鴉片實在束手無策，終于為他們的說教所迷惑。
廣東複奏送到北京是十月初。
但是，正當穆彰阿慶幸形勢好轉的時候，改革派進攻弛禁論的第一炮——朱嶟的上奏和第二炮——許球的上奏，相繼送到皇帝的手邊。
穆彰阿早就預料到會從改革派和慷慨派兩個方面發出反弛禁論。
對于慷慨派，他事先施展了各種手腕，巧妙地把他們拉攏過來。
因為這些人頭腦簡單，隻要用慷慨激昂的言詞一勸說，他們就轱辘轱辘地滾過來了。
甚至有的人還感動地說：“啊呀，我明白了，弛禁論也是為了國家。
我誤解了，實在對不起。
”但是，對改革派卻無法插手。
他們并不像慷慨派那樣從情緒上反對弛禁論，而是有着堅定的主張。
所以穆彰阿也隻好等着他們出擊。
反駁比預料的還要猛烈。
論點的展開也沉着堅定。
奏文是在不定庵慎重地反複修改而成的。
朱嶟與許球的反弛禁論奏文的原文已經散佚不傳。
許球的奏文隻有一段為《中西紀事》所引用。
其中論述說： ……若隻禁官與兵，而官與兵皆從士民中出，又何以預為之地？況明知為毒人之物，而聽其流行，複征其稅課，堂堂天朝，無此政體。
…… 他還建議寫信給英國國王，通知他嚴禁鴉片。
道光皇帝在對此批示的上谕中說： ……鴉片煙來自外洋，流毒内地，例禁綦嚴。
近日言者不一，或請量為變通，或請仍嚴例禁，必須體察情形，通盤籌劃，行之久遠無弊，方為妥善。
…… 他的裁判不傾向任何一方，态度暧昧。
看起來好像是傾向于弛禁論，但他在鴉片問題上有一種自尊心。
他有着用自己的力量征服可怕的鴉片的經驗。
“鴉片是可以征服的。
朕就曾經征服了它。
”——這種奇特的自信心，終于使得搖擺不定的道光皇帝沒有下決心弛禁鴉片。
“希望陛下作為實際問題，現實地加以考慮。
”穆彰阿多次這麼建議。
道光皇帝厭煩地轉變話題說：“禁止水手設教還在嚴厲實行嗎？”他認為這個問題比鴉片問題要容易對付。
“運河上平靜無事。
沒聽說發生騷擾的事情。
”穆彰阿跪在地上回答說。
3 運河靜靜地流着。
商船、官糧運輸船成群結隊地在大運河上來來往往。
從杭州至太湖之畔的古城蘇州的浙江運河，在蘇州與丹陽運河聯結，經無錫、常州同長江相交。
從長江經鹽都揚州、寶應等城市至淮安的高寶運河，北上與泇河相聯，橫切黃河，彙入會通河。
從臨清入衛河，經德州、滄州，延伸至天津，再由通州到達皇城北京。
這些運河是當時中國的大動脈。
商船和運載稅銀、官糧、官鹽的船隻，從中國最富饒的地區，通過這些運河北上；北方的物産也通過這條水路運往南方。
但這些來來往往的寶船也成了匪徒的目标，到處受到襲擊和搶劫。
由于人口大量增加，從農村被排擠出來的青年們結成幫夥，盯着這些目标，在河岸上遊蕩。
這樣，船上也自然地開始武裝起來。
當時如果有人懷着某種目的而想把人們團結起來，一定要采取宗教的儀式。
這稱之為“設教”，即設立教團，進行控制。
自從發生白蓮教大亂以來，清朝政府對這種“設教”極其神經過敏。
水手設教當然也在禁止之列。
不過，運河上的水手設教，目的是為了自衛。
這是靠一紙法律禁止不住的。
正如穆彰阿回答道光皇帝的那樣，最近河道上搶劫商船的事件日益減少。
不過，這并不說明匪徒沒有了，而是搶劫者被吸收到水手的“教團”裡去了。
有的上船當了保镖，有的真正當了水手，而留在陸地上的人則讓商船或官糧船平安通過，以此領取報酬。
這等于是一種通行稅。
通過這種相互勾結，逐漸形成了一個龐大的互助組織。
但是，不搶劫寶船上的财寶，怎麼能養活這麼多人呢?付通行稅的錢又從哪裡來呢?水手和搶劫者的聯合教團，用從附近
“馬馬虎虎算啦！”他遇事都這麼想了。
弛禁與嚴禁鴉片的論争就發生在皇帝這種精神上松弛的時期。
穆彰阿看到皇帝那種懶洋洋的神情，心中暗暗地高興：“這一次可能很順利。
” 前面已經說過，許乃濟的弛禁論是事前與廣東當局取得聯系後提出來的。
他從朋友何太青處聽到弛禁可以斷絕鴉片弊害的議論，通過何的介紹而求教于廣州的碩學吳蘭修。
吳蘭修供職于廣州的官立書院學海堂，著有《南漢紀》、《南漢地理志》、《南漢金石志》等著作，為南漢學的泰鬥。
此外還著有《荔村吟草》、《桐華閣詞》等詩集。
為廣州的知名人士，教育界的權威。
同是學海堂的教官，還有《吉羊溪館詩鈔》的作者熊景星和《劍光樓詩文詞集》的作者儀克中。
他們都傾向于弛禁論。
特别是因為儀克中與廣東巡撫祁有同鄉關系，擔任過巡撫的秘書，所以影響很大。
廣東複奏可以說是學海堂的教授與公行的商人合作的結果。
總督鄧廷桢和巡撫祁對弛禁論本來并不那麼積極，大概是由于對鴉片實在束手無策，終于為他們的說教所迷惑。
廣東複奏送到北京是十月初。
但是，正當穆彰阿慶幸形勢好轉的時候，改革派進攻弛禁論的第一炮——朱嶟的上奏和第二炮——許球的上奏，相繼送到皇帝的手邊。
穆彰阿早就預料到會從改革派和慷慨派兩個方面發出反弛禁論。
對于慷慨派，他事先施展了各種手腕，巧妙地把他們拉攏過來。
因為這些人頭腦簡單，隻要用慷慨激昂的言詞一勸說，他們就轱辘轱辘地滾過來了。
甚至有的人還感動地說：“啊呀，我明白了，弛禁論也是為了國家。
我誤解了，實在對不起。
”但是，對改革派卻無法插手。
他們并不像慷慨派那樣從情緒上反對弛禁論，而是有着堅定的主張。
所以穆彰阿也隻好等着他們出擊。
反駁比預料的還要猛烈。
論點的展開也沉着堅定。
奏文是在不定庵慎重地反複修改而成的。
朱嶟與許球的反弛禁論奏文的原文已經散佚不傳。
許球的奏文隻有一段為《中西紀事》所引用。
其中論述說： ……若隻禁官與兵，而官與兵皆從士民中出，又何以預為之地？況明知為毒人之物，而聽其流行，複征其稅課，堂堂天朝，無此政體。
…… 他還建議寫信給英國國王，通知他嚴禁鴉片。
道光皇帝在對此批示的上谕中說： ……鴉片煙來自外洋，流毒内地，例禁綦嚴。
近日言者不一，或請量為變通，或請仍嚴例禁，必須體察情形，通盤籌劃，行之久遠無弊，方為妥善。
…… 他的裁判不傾向任何一方，态度暧昧。
看起來好像是傾向于弛禁論，但他在鴉片問題上有一種自尊心。
他有着用自己的力量征服可怕的鴉片的經驗。
“鴉片是可以征服的。
朕就曾經征服了它。
”——這種奇特的自信心，終于使得搖擺不定的道光皇帝沒有下決心弛禁鴉片。
“希望陛下作為實際問題，現實地加以考慮。
”穆彰阿多次這麼建議。
道光皇帝厭煩地轉變話題說：“禁止水手設教還在嚴厲實行嗎？”他認為這個問題比鴉片問題要容易對付。
“運河上平靜無事。
沒聽說發生騷擾的事情。
”穆彰阿跪在地上回答說。
3 運河靜靜地流着。
商船、官糧運輸船成群結隊地在大運河上來來往往。
從杭州至太湖之畔的古城蘇州的浙江運河，在蘇州與丹陽運河聯結，經無錫、常州同長江相交。
從長江經鹽都揚州、寶應等城市至淮安的高寶運河，北上與泇河相聯，橫切黃河，彙入會通河。
從臨清入衛河，經德州、滄州，延伸至天津，再由通州到達皇城北京。
這些運河是當時中國的大動脈。
商船和運載稅銀、官糧、官鹽的船隻，從中國最富饒的地區，通過這些運河北上；北方的物産也通過這條水路運往南方。
但這些來來往往的寶船也成了匪徒的目标，到處受到襲擊和搶劫。
由于人口大量增加，從農村被排擠出來的青年們結成幫夥，盯着這些目标，在河岸上遊蕩。
這樣，船上也自然地開始武裝起來。
當時如果有人懷着某種目的而想把人們團結起來，一定要采取宗教的儀式。
這稱之為“設教”，即設立教團，進行控制。
自從發生白蓮教大亂以來，清朝政府對這種“設教”極其神經過敏。
水手設教當然也在禁止之列。
不過，運河上的水手設教，目的是為了自衛。
這是靠一紙法律禁止不住的。
正如穆彰阿回答道光皇帝的那樣，最近河道上搶劫商船的事件日益減少。
不過，這并不說明匪徒沒有了，而是搶劫者被吸收到水手的“教團”裡去了。
有的上船當了保镖，有的真正當了水手，而留在陸地上的人則讓商船或官糧船平安通過，以此領取報酬。
這等于是一種通行稅。
通過這種相互勾結，逐漸形成了一個龐大的互助組織。
但是，不搶劫寶船上的财寶，怎麼能養活這麼多人呢?付通行稅的錢又從哪裡來呢?水手和搶劫者的聯合教團，用從附近
