第十節
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知伯不時用以大吃小姿态，對其餘三氏有所欺淩——
希望你們把領地割讓給我。
第一個被如此要求的是韓氏。
韓門之主韓康子當然對知氏之橫暴憤怒不已，而家臣卻對他谏言："要是拒絕，對方一定會攻打我們。
由于知氏實力強大，我們将被攻滅是難免的。
請接受對方的要求吧！一旦對方食髓知味，一定也會再向其餘諸氏提出索求。
結果，總會有人因拒絕而開啟戰端，這樣，我們不就有機會了嗎？" 韓康子冷靜思考的結果，覺得這名家臣言之有理。
"好，就把萬戶之縣割讓給他們吧！" 食髓知味的知伯，又向魏提出同樣的要求。
魏桓子與家臣商讨的結果，二話不說，同樣割讓萬戶之縣。
最後被要求的是趙氏。
知伯所以把趙氏留到最後，是因為趙氏之主趙襄子乃相當了得的人物，因而不得不對他保持戒心。
趙氏有一名臣叫張孟談。
會議結果，趙決定拒絕此項要求，并準備據守晉陽，與之交戰。
之所以選擇晉陽的理由是，這個地方的賦稅最為輕微，在善政之下，住民無不心服的緣故。
"非給他們顔色瞧瞧！" 知伯當然下了動員令。
動員對象不隻是知氏軍隊，連魏氏和韓氏也被邀請出兵。
實際上，這不是邀請，而是命令。
魏氏和韓氏都不敢不聽知伯的這個命令—— 沒收趙氏領地後，由我們三氏來瓜分吧！ 知氏邀請出兵時，用這句話作為利誘，而魏氏和韓氏當然不會天真到相信這樣的話。
他們雖不敢抱以期待，卻也在被迫之下派兵協助。
晉陽守備得異常堅固。
他們以圍牆灌木削制成箭，更以宮殿廊柱部分之煉銅鑄成箭頭，在攻防武器上并不缺乏。
攻城達三個月之久，晉陽遲遲沒有陷落。
晉陽乃現在的山西省太原市。
這是海拔約一千公尺的地區，迤逦的汾河流經其間。
這一帶的河川有多處農民利用農閑期間建造而成的水壩。
急得發怒的知伯，遂引汾河之水流進晉陽。
這是水淹戰法。
城内住民被迫移至高處設置炊事，甚至在樹上起居，最後由于缺糧，改以吃幼小孩童之肉度日。
不過，他們畢竟不忍吃自己的孩子，因而"易子而食"（《史記》所載）。
雖然有過善政實績，但人民的忍耐是有限度的。
何況這次的戰争是領地之争，與人民絲毫無幹。
我們為什麼非這樣受罪不可？我們難道沒有反抗的權利嗎？ 原本馴良的晉陽住民，有了即将造反的情勢。
趙襄子很快就察覺到這股氣氛。
有此動向的，不隻人民而已，群臣似乎也蠢蠢欲動。
這一點，趙襄子由人們對他的态度看得出。
人民确實不再以禮對待主子了。
對我依舊執禮甚恭的，隻有高共一個人……趙襄子知道這個局面要是再不打開，結果隻有毀滅一途。
不愠不火的方法絕對無法達到起死回生的目的，得采取非常手段。
連馴良的晉陽住民都會叛變，由此可以推測對方陣營之内的情形亦相差無幾。
韓氏和魏氏原本就是被迫出兵的，根本沒有忠心可言……這不是可乘之隙嗎？做此判斷的趙襄子，立刻派遣張孟談，暗中向韓氏、魏氏進行說服工作。
"倘若趙氏被滅，将呈現知氏一門獨大之局面。
到時候，韓氏和魏氏的下場一定和我們趙氏一樣。
我們三氏隻有合力對抗知氏，才能共存共榮啊！" 這是極其明顯的道理。
知氏勢力自非其餘兩氏所能對抗。
而韓、魏二氏亦很清楚趙氏被滅後，接着輪到的将是自己。
"我們合力就能打赢知氏嗎？"韓康子問道。
問題就在這一點上。
三氏合力擊倒知氏，就不會再有被迫割讓領地之虞，因此，共存共榮是可能的事情，至少
第一個被如此要求的是韓氏。
韓門之主韓康子當然對知氏之橫暴憤怒不已，而家臣卻對他谏言："要是拒絕，對方一定會攻打我們。
由于知氏實力強大，我們将被攻滅是難免的。
請接受對方的要求吧！一旦對方食髓知味，一定也會再向其餘諸氏提出索求。
結果，總會有人因拒絕而開啟戰端，這樣，我們不就有機會了嗎？" 韓康子冷靜思考的結果，覺得這名家臣言之有理。
"好，就把萬戶之縣割讓給他們吧！" 食髓知味的知伯，又向魏提出同樣的要求。
魏桓子與家臣商讨的結果，二話不說，同樣割讓萬戶之縣。
最後被要求的是趙氏。
知伯所以把趙氏留到最後，是因為趙氏之主趙襄子乃相當了得的人物，因而不得不對他保持戒心。
趙氏有一名臣叫張孟談。
會議結果，趙決定拒絕此項要求，并準備據守晉陽，與之交戰。
之所以選擇晉陽的理由是，這個地方的賦稅最為輕微，在善政之下，住民無不心服的緣故。
"非給他們顔色瞧瞧！" 知伯當然下了動員令。
動員對象不隻是知氏軍隊，連魏氏和韓氏也被邀請出兵。
實際上，這不是邀請，而是命令。
魏氏和韓氏都不敢不聽知伯的這個命令—— 沒收趙氏領地後，由我們三氏來瓜分吧！ 知氏邀請出兵時，用這句話作為利誘，而魏氏和韓氏當然不會天真到相信這樣的話。
他們雖不敢抱以期待，卻也在被迫之下派兵協助。
晉陽守備得異常堅固。
他們以圍牆灌木削制成箭，更以宮殿廊柱部分之煉銅鑄成箭頭，在攻防武器上并不缺乏。
攻城達三個月之久，晉陽遲遲沒有陷落。
晉陽乃現在的山西省太原市。
這是海拔約一千公尺的地區，迤逦的汾河流經其間。
這一帶的河川有多處農民利用農閑期間建造而成的水壩。
急得發怒的知伯，遂引汾河之水流進晉陽。
這是水淹戰法。
城内住民被迫移至高處設置炊事，甚至在樹上起居，最後由于缺糧，改以吃幼小孩童之肉度日。
不過，他們畢竟不忍吃自己的孩子，因而"易子而食"（《史記》所載）。
雖然有過善政實績，但人民的忍耐是有限度的。
何況這次的戰争是領地之争，與人民絲毫無幹。
我們為什麼非這樣受罪不可？我們難道沒有反抗的權利嗎？ 原本馴良的晉陽住民，有了即将造反的情勢。
趙襄子很快就察覺到這股氣氛。
有此動向的，不隻人民而已，群臣似乎也蠢蠢欲動。
這一點，趙襄子由人們對他的态度看得出。
人民确實不再以禮對待主子了。
對我依舊執禮甚恭的，隻有高共一個人……趙襄子知道這個局面要是再不打開，結果隻有毀滅一途。
不愠不火的方法絕對無法達到起死回生的目的，得采取非常手段。
連馴良的晉陽住民都會叛變，由此可以推測對方陣營之内的情形亦相差無幾。
韓氏和魏氏原本就是被迫出兵的，根本沒有忠心可言……這不是可乘之隙嗎？做此判斷的趙襄子，立刻派遣張孟談，暗中向韓氏、魏氏進行說服工作。
"倘若趙氏被滅，将呈現知氏一門獨大之局面。
到時候，韓氏和魏氏的下場一定和我們趙氏一樣。
我們三氏隻有合力對抗知氏，才能共存共榮啊！" 這是極其明顯的道理。
知氏勢力自非其餘兩氏所能對抗。
而韓、魏二氏亦很清楚趙氏被滅後，接着輪到的将是自己。
"我們合力就能打赢知氏嗎？"韓康子問道。
問題就在這一點上。
三氏合力擊倒知氏，就不會再有被迫割讓領地之虞，因此，共存共榮是可能的事情，至少
