第五節
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莊王
吳王夫差
越王勾踐
齊和晉堪稱為中原之國，但，楚、吳、越三國過去則是被視為蠻地的長江諸國。
中原文明于公元前五、六世紀，如浪濤般湧向南方。
春秋戰國五百餘年期間，中國所以未如三代（夏、商、周）之統一，原因并不在于缺乏英傑之士出現。
前列春秋五霸都是極其優秀的英傑。
而在秦始皇登場之前，統一之事遲遲未實現，原因何在？ 當時的最大課題是中國之統一。
而中國卻在不斷膨脹。
原先的中國隻包含黃河中遊地區，之後逐漸向南方擴張，使得天下英傑難于掌握。
下面要叙述的是以伍子胥及範蠡等人為主角的吳越争霸，并不是單純的戰争故事。
讀者必須明白，吳越鬥争因中國文明擴張而起，而中國本身之範圍則因吳越戰争而更加擴大。
這是一種史觀。
我們且把故事從剛病愈的伍子胥，一隻手牽着勝，另一隻手拄着拐杖，踉跄踏入吳國的場面說起。
"如果說是因為季劄出走，所以勢必由下一代承繼，也應該由長兄之長子的我繼位才對呀！"内心不滿的光，仍不得不在堂弟僚的面前稱臣下跪。
現在的上海、蘇州一帶便是當時的吳國。
這是長江下遊之南方地域，也就是所謂的"江南之地"。
吳國國都在太湖之東。
與中原諸國及楚之國都不同的一點是：吳都周圍并沒有城牆。
伍子胥牽着建之遺子勝的手，來到吳都。
江南之地有許多河流，無數大小運河如網一般密布其間。
後來的吳都蘇州，甚至有"水都"之稱。
由于街上散布許多河流，所以随處可見橋梁。
後世詩人白居易也有"紅欄三百九十橋"之名句。
做過乞丐的伍子胥自然是一身褴褛。
他在橋旁地面，頹喪地坐下來。
自古以來，乞丐都喜歡待在橋邊，這是因為一旦遇到驟雨，就可以立刻躲到橋下。
伍子胥坐在最接近宮殿的一座橋旁邊。
其實，他選擇這個地方是有目的的，并不是單純在這裡呆坐着。
那是甫出宮殿的達官貴人乘坐馬車的地方。
自用馬車來到之前，廷臣都在這裡稍作等待。
因為駐留的時間短暫，所以他們習慣不和别人談論公事，隻是無所事事地站着。
伍子胥連續在這個地方坐了十天左右，仔細視察從吳王宮殿出來的官員。
由于随從會呼叫主子的名字，所以，廷臣的身份大抵都可判斷出來。
曆代出仕于楚國宮廷的伍子胥，對宮中的一切當然知之甚詳。
很快的，他對出入宮殿的廷臣的視察已相當透徹了。
耳聞果然沒錯，公子光才是真正的大人物！這是他
中原文明于公元前五、六世紀，如浪濤般湧向南方。
春秋戰國五百餘年期間，中國所以未如三代（夏、商、周）之統一，原因并不在于缺乏英傑之士出現。
前列春秋五霸都是極其優秀的英傑。
而在秦始皇登場之前，統一之事遲遲未實現，原因何在？ 當時的最大課題是中國之統一。
而中國卻在不斷膨脹。
原先的中國隻包含黃河中遊地區，之後逐漸向南方擴張，使得天下英傑難于掌握。
下面要叙述的是以伍子胥及範蠡等人為主角的吳越争霸，并不是單純的戰争故事。
讀者必須明白，吳越鬥争因中國文明擴張而起，而中國本身之範圍則因吳越戰争而更加擴大。
這是一種史觀。
我們且把故事從剛病愈的伍子胥，一隻手牽着勝，另一隻手拄着拐杖，踉跄踏入吳國的場面說起。
"如果說是因為季劄出走，所以勢必由下一代承繼，也應該由長兄之長子的我繼位才對呀！"内心不滿的光，仍不得不在堂弟僚的面前稱臣下跪。
現在的上海、蘇州一帶便是當時的吳國。
這是長江下遊之南方地域，也就是所謂的"江南之地"。
吳國國都在太湖之東。
與中原諸國及楚之國都不同的一點是：吳都周圍并沒有城牆。
伍子胥牽着建之遺子勝的手，來到吳都。
江南之地有許多河流，無數大小運河如網一般密布其間。
後來的吳都蘇州，甚至有"水都"之稱。
由于街上散布許多河流，所以随處可見橋梁。
後世詩人白居易也有"紅欄三百九十橋"之名句。
做過乞丐的伍子胥自然是一身褴褛。
他在橋旁地面，頹喪地坐下來。
自古以來，乞丐都喜歡待在橋邊，這是因為一旦遇到驟雨，就可以立刻躲到橋下。
伍子胥坐在最接近宮殿的一座橋旁邊。
其實，他選擇這個地方是有目的的，并不是單純在這裡呆坐着。
那是甫出宮殿的達官貴人乘坐馬車的地方。
自用馬車來到之前，廷臣都在這裡稍作等待。
因為駐留的時間短暫，所以他們習慣不和别人談論公事，隻是無所事事地站着。
伍子胥連續在這個地方坐了十天左右，仔細視察從吳王宮殿出來的官員。
由于随從會呼叫主子的名字，所以，廷臣的身份大抵都可判斷出來。
曆代出仕于楚國宮廷的伍子胥，對宮中的一切當然知之甚詳。
很快的，他對出入宮殿的廷臣的視察已相當透徹了。
耳聞果然沒錯，公子光才是真正的大人物！這是他
