第九篇 殺人便如今——童謠殺人
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把殺人事件與這次婚姻扯上關系，實在會令人困擾。
“古老大家族的兒女結婚嘛，是那樣的了。
” 雖然試圖刻意阿谀，但八郎滿臉不高興的樣子依然沒變。
“全部的人都這麼說，這邊和那邊在傳統這一點上是沒法比較的，怎也好我家早于有人住在這島上的時候便已存在，但由于那邊大力遊說，我們隻好勉強答應，所以，那邊的兒子、那個叫鍋南的家夥若然有什麼讓我感到不高興的地方，這件事便立即作廢。
”正趾高氣揚的八郎從懷内取出香煙。
這時有片紙條飄落于地上。
天下一把它拾起來并說道：“這是什麼東西？上面這了些數字。
” “啊，不，沒什麼。
”八郎把那東西搶回去，哧哧地把它撕碎，然後掉進附近的廢物箱内。
在離開蛸田家、接續去魚澤家的途中，鲸冢輕聲說道，“蛸田家與魚澤家原本由于争奪島的控制權而鬧至水火不容，但最近兩方的勢力都已逐漸衰落，所以開始攜手起來，大概是想比起喪失權力來，這樣較好一點吧。
” “媒人是誰呢？”天下一詢問道。
“是我。
艱巨的任務啊。
”鲸冢重重的歎了一口氣。
魚澤家與蛸田家相反，因為男主人已死的緣故，由叫鳍子的女主人處理一切。
感覺上，兒子鍋男是個沒主見的人，全部都聽從母親作主，聽見他對鳍子叫“媽媽”也有好幾遍了。
“今次的婚姻是想幫助蛸田先生他們的。
”那樣說的鳍子呵呵呵呵的大笑起來，“總之他說起了經濟上的苦況。
對我來說，即使不是蛸田家，看見他們那麼熱心，縱然說是妥協也沒法了。
”關于貝本，兩母子都回應說沒聽見過這名字，也沒有見過面。
首度調查在沒有什麼滿意的收獲下便結束了。
我們住在島上唯一的一間旅館内，當然，天下一也住在那兒。
然後在第二天——“大件事了！大件事了！大件事了！”響亮的叫聲傳遍走廊，然後我房間的門簾被打開，警員飛跑進來說道，“警部，不好了，出現了第二名犧牲者。
” “什麼？”我跳起來問道。
現場是海岸旁邊的岩石陰暗處，被殺的是一名叫海老原海膽子的寡婦。
從屍體的樣子看來，明顯是喝了毒藥。
可是說起來，倒下的樣子有點奇怪，海老原海膽子的身體被古舊的被窩包裹着，頭下面也鋪了枕頭。
“這是怎的？在搞什麼把戲？”我怒吼道。
“這難道是……”在旁邊的天下一呢喃道。
他從皺巴巴的西裝内袋中，拿出了一本看似廉價的書冊，翻起幾頁來然後說道，“果然是這樣，一如所料。
” “怎麼？” “請看這個。
”天下一把翻開了那頁的書遞到我面前來。
這部書原來是叫“凹凸島的曆史”，在翻開的那一頁上，記載有“凹凸島的搖籃曲”這東西。
那是這樣的： 十個小孩童吃飯進餐，一個噎死了剩下九個。
九個小孩童熬夜到晚，一個睡過頭剩下八個。
八個小孩童乘船外遊，一個不回來剩下七個。
接下來的便是七人、六人等，而歌謠的最後一段則如下： 一個小孩童獨自生活，結婚之後誰也不剩了。
我的視線離開那部書，擡頭望向天下一并說道：“喂，這個、你……” “就是了。
”天下一點了頭，雙眼發光的說道，“殺人是按照歌謠實行的。
今次的事件，是所謂童謠殺人。
” 也不知“童謠殺人”這個詞語是否恰當，但在古今的推理小說中，有一些便是這種模式的東西。
這種模式其實是按照童謠、歌訣或詩句等的内容而模仿實行，在某些場合中，也有被稱為模仿殺人。
“在日本，著名的作品有《惡魔的XX歌》。
”天下一脫離了主角的表情說。
“在那部作品中所使用的歌，是作者自己創作的哩。
所以想來隻須要迎合故事需要而創作出來便行了，最難的還是使用早已存在的歌謠那種場合，同是那名作者的《獄X島》便是這樣的了。
” “在某位聞名于世的女作家的作品中，則使用了鵝媽媽的童謠。
聚集于島上的十個人，按照歌謠上相同的模樣被殺害，到最後誰也不剩了……” “嗯，說起來那首鵝媽媽歌謠，與這次的搖籃曲非常相似。
” “注意到了？”天下一竊笑着說道，“總之，作者大概是抄襲吧。
” “怎麼嘛、那家夥。
”我露出了一副洩氣的神情，緩緩搖着頭。
“然而，今次的事件是童謠殺人，我真的吃了一驚。
” “喔，這個設定會使日後的說明變得困難。
” “是在說為什麼要按照歌謠中的内容去殺人這一點吧。
對于作者來說，認為那樣可以讓情節變得豐富起來，但既然構思那樣的小玩意，便不得不附設理論的說明。
” “
“古老大家族的兒女結婚嘛，是那樣的了。
” 雖然試圖刻意阿谀，但八郎滿臉不高興的樣子依然沒變。
“全部的人都這麼說，這邊和那邊在傳統這一點上是沒法比較的，怎也好我家早于有人住在這島上的時候便已存在，但由于那邊大力遊說，我們隻好勉強答應，所以，那邊的兒子、那個叫鍋南的家夥若然有什麼讓我感到不高興的地方，這件事便立即作廢。
”正趾高氣揚的八郎從懷内取出香煙。
這時有片紙條飄落于地上。
天下一把它拾起來并說道：“這是什麼東西？上面這了些數字。
” “啊，不，沒什麼。
”八郎把那東西搶回去，哧哧地把它撕碎，然後掉進附近的廢物箱内。
在離開蛸田家、接續去魚澤家的途中，鲸冢輕聲說道，“蛸田家與魚澤家原本由于争奪島的控制權而鬧至水火不容，但最近兩方的勢力都已逐漸衰落，所以開始攜手起來，大概是想比起喪失權力來，這樣較好一點吧。
” “媒人是誰呢？”天下一詢問道。
“是我。
艱巨的任務啊。
”鲸冢重重的歎了一口氣。
魚澤家與蛸田家相反，因為男主人已死的緣故，由叫鳍子的女主人處理一切。
感覺上，兒子鍋男是個沒主見的人，全部都聽從母親作主，聽見他對鳍子叫“媽媽”也有好幾遍了。
“今次的婚姻是想幫助蛸田先生他們的。
”那樣說的鳍子呵呵呵呵的大笑起來，“總之他說起了經濟上的苦況。
對我來說，即使不是蛸田家，看見他們那麼熱心，縱然說是妥協也沒法了。
”關于貝本，兩母子都回應說沒聽見過這名字，也沒有見過面。
首度調查在沒有什麼滿意的收獲下便結束了。
我們住在島上唯一的一間旅館内，當然，天下一也住在那兒。
然後在第二天——“大件事了！大件事了！大件事了！”響亮的叫聲傳遍走廊，然後我房間的門簾被打開，警員飛跑進來說道，“警部，不好了，出現了第二名犧牲者。
” “什麼？”我跳起來問道。
現場是海岸旁邊的岩石陰暗處，被殺的是一名叫海老原海膽子的寡婦。
從屍體的樣子看來，明顯是喝了毒藥。
可是說起來，倒下的樣子有點奇怪，海老原海膽子的身體被古舊的被窩包裹着，頭下面也鋪了枕頭。
“這是怎的？在搞什麼把戲？”我怒吼道。
“這難道是……”在旁邊的天下一呢喃道。
他從皺巴巴的西裝内袋中，拿出了一本看似廉價的書冊，翻起幾頁來然後說道，“果然是這樣，一如所料。
” “怎麼？” “請看這個。
”天下一把翻開了那頁的書遞到我面前來。
這部書原來是叫“凹凸島的曆史”，在翻開的那一頁上，記載有“凹凸島的搖籃曲”這東西。
那是這樣的： 十個小孩童吃飯進餐，一個噎死了剩下九個。
九個小孩童熬夜到晚，一個睡過頭剩下八個。
八個小孩童乘船外遊，一個不回來剩下七個。
接下來的便是七人、六人等，而歌謠的最後一段則如下： 一個小孩童獨自生活，結婚之後誰也不剩了。
我的視線離開那部書，擡頭望向天下一并說道：“喂，這個、你……” “就是了。
”天下一點了頭，雙眼發光的說道，“殺人是按照歌謠實行的。
今次的事件，是所謂童謠殺人。
” 也不知“童謠殺人”這個詞語是否恰當，但在古今的推理小說中，有一些便是這種模式的東西。
這種模式其實是按照童謠、歌訣或詩句等的内容而模仿實行，在某些場合中，也有被稱為模仿殺人。
“在日本，著名的作品有《惡魔的XX歌》。
”天下一脫離了主角的表情說。
“在那部作品中所使用的歌，是作者自己創作的哩。
所以想來隻須要迎合故事需要而創作出來便行了，最難的還是使用早已存在的歌謠那種場合，同是那名作者的《獄X島》便是這樣的了。
” “在某位聞名于世的女作家的作品中，則使用了鵝媽媽的童謠。
聚集于島上的十個人，按照歌謠上相同的模樣被殺害，到最後誰也不剩了……” “嗯，說起來那首鵝媽媽歌謠，與這次的搖籃曲非常相似。
” “注意到了？”天下一竊笑着說道，“總之，作者大概是抄襲吧。
” “怎麼嘛、那家夥。
”我露出了一副洩氣的神情，緩緩搖着頭。
“然而，今次的事件是童謠殺人，我真的吃了一驚。
” “喔，這個設定會使日後的說明變得困難。
” “是在說為什麼要按照歌謠中的内容去殺人這一點吧。
對于作者來說，認為那樣可以讓情節變得豐富起來，但既然構思那樣的小玩意，便不得不附設理論的說明。
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