第 十 章 靈飛姹女
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你家小姐已經平安回去了。
” 兩侍女憂心忡忡告辭走了，留下他獨自在房中煩惱。
向店夥打聽消息，是最簡單，也最有效的手段，也是傳播消息或謠言的最佳途徑。
小春小秋一早便來了，急得象熱鍋上的螞蟻。
百了枭婆對兩位侍女，談不上好感惡感，并不反對王若愚替張姑娘盡力，她對張姑娘毫無認識，但她願意與王若愚共進退。
她并不真的怕靈飛姹女，早年聽說過這個女淫妖而已。
靈飛姹女到底有何驚世絕技，僅從傳聞中知道一鱗半爪，真真假假，她也不介意。
其實，她也想看看王若愚，鬥一鬥這個早年令人害怕的妖女，偌大年紀她仍然好奇。
她把兩侍女安頓在房中，由王若愚出面打聽消息。
王若愚拟定打聽的步驟，首先從店夥着手。
乘店夥送來茶水的機會，他請店夥留下。
取出一錠五兩的銀子，往新送來的木桌上一放。
“皇帝不差餓兵。
”他将銀子推到店夥面前：“老兄，向你打聽一些消息。
” 五兩銀子，在山城可算是一筆财富，三兩銀子就可以買一畝地。
店夥的工資，一年不過十兩銀子左右，他出手相當大方。
“客官要知道些什麼？”店夥死盯着銀錠，卻又不敢伸手拿。
昨晚房中家俱一塌糊塗，房中的打鬥聲浪，已令全店的人喪膽，膽小的旅客天沒亮就結帳走了。
店夥心中有數，這五兩銀子燙手。
“貴城客店不多。
”王若愚神色友好，探消息不宜擺出強盜面孔。
“不多不多，大大小小隻有五家。
”店夥陪笑，問題太普通：“咱們縣城地方小，往來的客官本來就不多。
小店算是規模不小的一家了，也接待不了多少客官。
生意難做，客官。
” “幾家客店的旅客，你老兄也許知道。
” “小地方嘛！在街上繞一圈，全城就走了一半啦！客官要想知道……” “幾個攜刀帶劍，年輕貌美的女客官。
” “晤！有好幾位呢，客官要找的女客官，應該有名有姓吧？旅客流水簿規定。
每位旅客都必須登記的，希望不是假姓名。
” “姓名不知道，年輕貌美就是特征。
晤：有人稱她們為金門聖女，其中可能有穿道裝的道姑。
” “哦！原來客官要找的人是她們？” “沒錯，住在哪一家客店？”王若愚大喜：“呵呵！銀子是你的了。
” “她們不往在旅店。
” “借住民宅？” “不，住在金門山。
” “金門山？金門山在何處？”王若愚大感意外。
“山城沿河往上走，五六裡向南岔出一條小徑，繞向金門山，約在三十裡左右。
三岔路口有一座歇腳亭，很好找，隻是大荒僻，有虎豹豺狼出沒。
” “原來她們是貴地的人。
” “她們不是本地人，隻是在金門山凝真觀修行的女道士。
客官，那地方十裡内不許外人接近。
除非你是她們的朋友，不要去找，很危險。
”店夥将銀子揣入懷袋，好意地相勸： “凝真觀在這十餘年中，根本不許鄉民前往進香，擅自接近的人，很可能從此失蹤。
” “哦！金門山凝真觀。
”王若愚淡淡一笑：“有地有名，不難找呀！” “金門山也叫律管山，那地方生長有南方的竹子，可以做蕭笛一”類樂器。
本縣千餘年前，曾經改名為金門縣或金門郡，就是以這座山取名的。
”店夥大概有意賣弄，表示通曉古今：“那一帶崇山峻嶺，羌膘鹿兔用棍子都可以打得到，可惜猛獸也多，獵人也不敢前往打獵。
” “你們見過那些女道士？” “沒有。
”店夥大搖其頭：“每隔十夭半月會有三四位老道婆，到縣城采購生活用品，以油鹽醬醋一類為主，全用銀子現付，很和氣。
” “那你怎麼知道有年輕貌美的人存在？” “聽人說的，縣裡曾經有人在山裡看到她們。
”店夥含糊其同，不多解釋立即告退。
“謝啦！老兄。
”王若愚欣然送客。
不久四人匆匆出城。
凝真觀确是修真的好地方，位于金門山的南麓，群山四聚，連綿起伏，峰頂以下是無盡的叢莽，幾乎與世界隔絕，一切世俗皆不存在了。
群山深處，偶或有一兩座巷堡型的小材落，有些人一輩子也不曾到過縣城，一輩子沒看過山珍海味絞羅綢緞，不認識珍珠瑪瑞，與世無争，從不奢求。
凝真觀是在何時建成的，連老輩的人也說不出所以然來，反正在上上一代，它就存在了。
不過，在上上一代的人心目中，那時它僅是一座泥磚砌成，比土地廟大不了多少的小茅殿。
而現在，卻是有三間大殿，十餘座靜室丹房的建築。
而上上一代那幾個修真的人，蓬首垢面不修邊幅，穿了寬大的灰青博袍，以野果菜蔬松實黃精為食，仙風道骨的修士，早已不知去向。
然後，換上幾個梳道譬，穿道袍，叩神拜鬼的所謂道士或法師。
然後，有了女人，女道姑。
然後，有了打扮得像仙女的美麗女人。
這就是凝真觀近百年來的人事變遷，以及觀殿外貌的改變概況。
滄海桑田，白雲蒼狗；天地都在變，人間世俗事物怎能不變？至于變好變壞，得憑各人的主觀認定了。
本地人卻知道，近年來的凝真觀，已經不再有人接近了，早就斷了香火。
但江湖上某些人，卻知道凝真觀是怎麼一回事。
玄門人士重視台藉雙修。
道教的法師也可以娶妻生子，因此凝真觀有男有女，毫不足怪。
凝真觀與世隔絕，地方人士也見怪不怪。
觀中男女如何生活，那是他們的事。
這天日上三竿，兩位彩衣裙美嬌娘，與換穿了荊钗布裙的大師姐，押着被背捆了雙手的張姑娘，匆匆到達凝真觀，相當狼狽。
大師姐丢了衣裙，在城内換了村姑裝，粑王若愚恨人骨髓，認為是奇恥大辱。
但她們在城中沒有可用的人手，隻好先趕回凝真觀再說。
王若愚不知道她們的底細，在客店枯等她們卷土重來報複。
張姑娘被兩個女人出其不意制住，醒來時便知道經脈被制，雙手上綁，三個女人一直就不曾向她問口供，慌慌張張連夜出城住叢山裡趕，感到一頭霧水，弄不清這些女人為何要擒住她帶走，她根本不認識這三個美麗的女人是何來路。
但她心中有數，可能就是殺手們口中所說的金門聖女了。
在趕路期間，她一直就盤算應付之道。
她被囚禁在一間密閉式的小室中，雙手的綁松了，但被制的任脈未解，無法凝氣行功。
門外有一個老道婆看守，對她的喊叫不加理睬。
不久，來了兩個老道婆，把她帶到一處小廳堂，把她往裡面一推。
小廳堂布置得雅緻而華麗。
雅緻，指那些奇木制的家具與花草盆栽；華麗，指那些珍寶與古董擺設，每件皆價值不菲。
坐具高的用木瘦制的圓嗽，低的是織錦蒲團。
地面是木闆，溫潤光潔，可以席地而坐： 有五個人在等候她，其中有大師姐和二師姐。
她認識，但不知道她的身份。
上首的穿玉色寬道袍，看似約三十餘歲，臉蛋依然明豔的女人，真具有幾分高貴飄逸的風華。
另兩人是中年女人，梳道舍，穿了青綢道袍。
“過來，坐。
”高貴女人向她招手，倒也和藹可親，指指下首的織錦蒲團命她坐下。
她緩緩坐下，感到雙腳發軟。
因為她心中動了撲上去的念頭，本能地引發氣機，被制的
” 兩侍女憂心忡忡告辭走了，留下他獨自在房中煩惱。
向店夥打聽消息，是最簡單，也最有效的手段，也是傳播消息或謠言的最佳途徑。
小春小秋一早便來了，急得象熱鍋上的螞蟻。
百了枭婆對兩位侍女，談不上好感惡感，并不反對王若愚替張姑娘盡力，她對張姑娘毫無認識，但她願意與王若愚共進退。
她并不真的怕靈飛姹女，早年聽說過這個女淫妖而已。
靈飛姹女到底有何驚世絕技，僅從傳聞中知道一鱗半爪，真真假假，她也不介意。
其實，她也想看看王若愚，鬥一鬥這個早年令人害怕的妖女，偌大年紀她仍然好奇。
她把兩侍女安頓在房中，由王若愚出面打聽消息。
王若愚拟定打聽的步驟，首先從店夥着手。
乘店夥送來茶水的機會，他請店夥留下。
取出一錠五兩的銀子，往新送來的木桌上一放。
“皇帝不差餓兵。
”他将銀子推到店夥面前：“老兄，向你打聽一些消息。
” 五兩銀子，在山城可算是一筆财富，三兩銀子就可以買一畝地。
店夥的工資，一年不過十兩銀子左右，他出手相當大方。
“客官要知道些什麼？”店夥死盯着銀錠，卻又不敢伸手拿。
昨晚房中家俱一塌糊塗，房中的打鬥聲浪，已令全店的人喪膽，膽小的旅客天沒亮就結帳走了。
店夥心中有數，這五兩銀子燙手。
“貴城客店不多。
”王若愚神色友好，探消息不宜擺出強盜面孔。
“不多不多，大大小小隻有五家。
”店夥陪笑，問題太普通：“咱們縣城地方小，往來的客官本來就不多。
小店算是規模不小的一家了，也接待不了多少客官。
生意難做，客官。
” “幾家客店的旅客，你老兄也許知道。
” “小地方嘛！在街上繞一圈，全城就走了一半啦！客官要想知道……” “幾個攜刀帶劍，年輕貌美的女客官。
” “晤！有好幾位呢，客官要找的女客官，應該有名有姓吧？旅客流水簿規定。
每位旅客都必須登記的，希望不是假姓名。
” “姓名不知道，年輕貌美就是特征。
晤：有人稱她們為金門聖女，其中可能有穿道裝的道姑。
” “哦！原來客官要找的人是她們？” “沒錯，住在哪一家客店？”王若愚大喜：“呵呵！銀子是你的了。
” “她們不往在旅店。
” “借住民宅？” “不，住在金門山。
” “金門山？金門山在何處？”王若愚大感意外。
“山城沿河往上走，五六裡向南岔出一條小徑，繞向金門山，約在三十裡左右。
三岔路口有一座歇腳亭，很好找，隻是大荒僻，有虎豹豺狼出沒。
” “原來她們是貴地的人。
” “她們不是本地人，隻是在金門山凝真觀修行的女道士。
客官，那地方十裡内不許外人接近。
除非你是她們的朋友，不要去找，很危險。
”店夥将銀子揣入懷袋，好意地相勸： “凝真觀在這十餘年中，根本不許鄉民前往進香，擅自接近的人，很可能從此失蹤。
” “哦！金門山凝真觀。
”王若愚淡淡一笑：“有地有名，不難找呀！” “金門山也叫律管山，那地方生長有南方的竹子，可以做蕭笛一”類樂器。
本縣千餘年前，曾經改名為金門縣或金門郡，就是以這座山取名的。
”店夥大概有意賣弄，表示通曉古今：“那一帶崇山峻嶺，羌膘鹿兔用棍子都可以打得到，可惜猛獸也多，獵人也不敢前往打獵。
” “你們見過那些女道士？” “沒有。
”店夥大搖其頭：“每隔十夭半月會有三四位老道婆，到縣城采購生活用品，以油鹽醬醋一類為主，全用銀子現付，很和氣。
” “那你怎麼知道有年輕貌美的人存在？” “聽人說的，縣裡曾經有人在山裡看到她們。
”店夥含糊其同，不多解釋立即告退。
“謝啦！老兄。
”王若愚欣然送客。
不久四人匆匆出城。
凝真觀确是修真的好地方，位于金門山的南麓，群山四聚，連綿起伏，峰頂以下是無盡的叢莽，幾乎與世界隔絕，一切世俗皆不存在了。
群山深處，偶或有一兩座巷堡型的小材落，有些人一輩子也不曾到過縣城，一輩子沒看過山珍海味絞羅綢緞，不認識珍珠瑪瑞，與世無争，從不奢求。
凝真觀是在何時建成的，連老輩的人也說不出所以然來，反正在上上一代，它就存在了。
不過，在上上一代的人心目中，那時它僅是一座泥磚砌成，比土地廟大不了多少的小茅殿。
而現在，卻是有三間大殿，十餘座靜室丹房的建築。
而上上一代那幾個修真的人，蓬首垢面不修邊幅，穿了寬大的灰青博袍，以野果菜蔬松實黃精為食，仙風道骨的修士，早已不知去向。
然後，換上幾個梳道譬，穿道袍，叩神拜鬼的所謂道士或法師。
然後，有了女人，女道姑。
然後，有了打扮得像仙女的美麗女人。
這就是凝真觀近百年來的人事變遷，以及觀殿外貌的改變概況。
滄海桑田，白雲蒼狗；天地都在變，人間世俗事物怎能不變？至于變好變壞，得憑各人的主觀認定了。
本地人卻知道，近年來的凝真觀，已經不再有人接近了，早就斷了香火。
但江湖上某些人，卻知道凝真觀是怎麼一回事。
玄門人士重視台藉雙修。
道教的法師也可以娶妻生子，因此凝真觀有男有女，毫不足怪。
凝真觀與世隔絕，地方人士也見怪不怪。
觀中男女如何生活，那是他們的事。
這天日上三竿，兩位彩衣裙美嬌娘，與換穿了荊钗布裙的大師姐，押着被背捆了雙手的張姑娘，匆匆到達凝真觀，相當狼狽。
大師姐丢了衣裙，在城内換了村姑裝，粑王若愚恨人骨髓，認為是奇恥大辱。
但她們在城中沒有可用的人手，隻好先趕回凝真觀再說。
王若愚不知道她們的底細，在客店枯等她們卷土重來報複。
張姑娘被兩個女人出其不意制住，醒來時便知道經脈被制，雙手上綁，三個女人一直就不曾向她問口供，慌慌張張連夜出城住叢山裡趕，感到一頭霧水，弄不清這些女人為何要擒住她帶走，她根本不認識這三個美麗的女人是何來路。
但她心中有數，可能就是殺手們口中所說的金門聖女了。
在趕路期間，她一直就盤算應付之道。
她被囚禁在一間密閉式的小室中，雙手的綁松了，但被制的任脈未解，無法凝氣行功。
門外有一個老道婆看守，對她的喊叫不加理睬。
不久，來了兩個老道婆，把她帶到一處小廳堂，把她往裡面一推。
小廳堂布置得雅緻而華麗。
雅緻，指那些奇木制的家具與花草盆栽；華麗，指那些珍寶與古董擺設，每件皆價值不菲。
坐具高的用木瘦制的圓嗽，低的是織錦蒲團。
地面是木闆，溫潤光潔，可以席地而坐： 有五個人在等候她，其中有大師姐和二師姐。
她認識，但不知道她的身份。
上首的穿玉色寬道袍，看似約三十餘歲，臉蛋依然明豔的女人，真具有幾分高貴飄逸的風華。
另兩人是中年女人，梳道舍，穿了青綢道袍。
“過來，坐。
”高貴女人向她招手，倒也和藹可親，指指下首的織錦蒲團命她坐下。
她緩緩坐下，感到雙腳發軟。
因為她心中動了撲上去的念頭，本能地引發氣機，被制的
