第八章
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期”中的青春，青春不論放在哪裡都是人生中最光彩的一段時期；青春期即使“無奈”，到了中老年也漸漸會變得“無悔”。
這大概也是一些人總是偏袒過去的罪惡甚至加以美化的原因之一，誰願意承認自己的青春耗費在毫無價值的事情上面？ 是的，青春期時看到的太陽也與現在的太陽不一樣。
一次我在美國的印第安那州去遊覽印第安人保留地，高速公路邊突然“嘩”的一聲巨響，落下一輪巨大的彤紅的夕陽，美麗得叫我對她無可名狀，我想了半天才想出最貼切的比拟：“那就是與我勞改期間在曠野上看到的落日相同！命運恰恰讓我的青春期逢到那樣的時辰，我别無選擇，到了老年我對生活的感受都會以那時的體驗為基準。
”那時，我讀的每一頁書現在都能記住，現在讀了哪怕隻是一句短短的警句轉眼便會忘掉。
老年人容易僵化就在于衰老的大腦再不能容納新的事物，我們隻能是傳統的載體。
如今叫我複述我昨天幹了什麼我說不清楚，讓我講三四十年前的陳芝麻爛谷子卻會嘈叨個不休。
閑言少述，且說日子就這麼過到冬天，北方農田裡的活計就不多了，農村普遍将這幾個月叫做“冬閑”。
但革命群衆當然舍不得讓群專隊的牛鬼蛇神閑着，這樣馴服的勞動力在世界上再也無處可找，而且隻有不停地強迫勞動才能把壞人改造好。
田裡的活少了而居民區附近的活還很多，要想找活來幹世界上會有幹不完的活兒。
農場的“頭頭”把牛鬼蛇神們的工作做了番調整，還命令全體都要寫“年終保證書”，主題不外是服從服從再服從，要主動自覺地配合革命群衆對自己的管制和監督。
别的牛鬼蛇神分的活都較重，甚至一會兒叫把這裡的土坯搬到那裡，一會兒又叫把那裡的土坯搬回原處，來回折騰人和土坯。
我至今也參不透這種重複的簡單勞動怎能改造人的思想，而據說猴子就是通過來回搬運土坯慢慢進化成人的。
分配給我的活兒卻是打掃廁所。
别以為打掃廁所是件肮髒的差使，那可是革命群衆對我最信任的表現，因為其中有一個廁所在原來的幹部家屬區，如今那裡住着新上台的“頭頭”又稱為“革幹”的及他們的家屬。
那一帶平時絕不讓牛鬼蛇神們出人，說是要嚴防壞人投毒暗害、伺機報複、拉攏革命後代或者偷聽“小道消息”“最新指示”等等。
但我每天上午下午都能扛着鐵鍬鎬頭在那禁區出出進進，鐵鍬鎬頭在那時都被看作兇器，居然沒有一個“革幹”或他們的家屬孩子過問。
革命後代還喜歡跟我玩耍，常用木頭小手槍瞄準着我“嘎嘎”地射擊，他們的母親見了也并不阻攔，好像我已經成為他們中間的一員，我既感到革命群衆的溫暖又感到自豪，用當時寫在保證書上的話說：“決心在革命群衆的監督下，用戰無不勝的毛澤東思想攻克非無産階級思想意識，通過打掃廁所改造自己腐朽的世界觀，讓革命群衆無後顧之優，全心全意貫徹執行毛主席革命路線。
” 農場的廁所美其名日廁所，其實都是土坯砌的三面牆加一頂蘆葦棚。
男女之間也隻用一推就倒的土坯牆隔開，每邊挖出七八個蹲坑，一堆堆糞便都暴露在光天化日之下，每天早晨每個坑都堆得冒尖，常使我不禁猜想人的屁股要撅多高才能排洩，糞便掉下來一定跟炸彈一樣。
幸虧是冬天，臭味還能讓人忍受。
但我以那種激昂飽滿的熱情去打掃它，即使臭氣沖天我也不會叫苦，何況既來去自由還不受風吹雨打。
我一進到廁所就像工人進人車間，甩開膀子就大幹起來。
掏廁所的工藝流程很簡單，用鐵鍬将糞便—一從糞坑中鏟出挑到廁所外的大堆上，再用上把糞便們蓋住，一層層往上加，讓它們發酵後就成了最好的農家肥。
然後在糞坑中均勻地薄薄地灑上一層細土，一間廁所的作業便告結束。
居民區共有五個廁所八十幾個
這大概也是一些人總是偏袒過去的罪惡甚至加以美化的原因之一，誰願意承認自己的青春耗費在毫無價值的事情上面？ 是的，青春期時看到的太陽也與現在的太陽不一樣。
一次我在美國的印第安那州去遊覽印第安人保留地，高速公路邊突然“嘩”的一聲巨響，落下一輪巨大的彤紅的夕陽，美麗得叫我對她無可名狀，我想了半天才想出最貼切的比拟：“那就是與我勞改期間在曠野上看到的落日相同！命運恰恰讓我的青春期逢到那樣的時辰，我别無選擇，到了老年我對生活的感受都會以那時的體驗為基準。
”那時，我讀的每一頁書現在都能記住，現在讀了哪怕隻是一句短短的警句轉眼便會忘掉。
老年人容易僵化就在于衰老的大腦再不能容納新的事物，我們隻能是傳統的載體。
如今叫我複述我昨天幹了什麼我說不清楚，讓我講三四十年前的陳芝麻爛谷子卻會嘈叨個不休。
閑言少述，且說日子就這麼過到冬天，北方農田裡的活計就不多了，農村普遍将這幾個月叫做“冬閑”。
但革命群衆當然舍不得讓群專隊的牛鬼蛇神閑着，這樣馴服的勞動力在世界上再也無處可找，而且隻有不停地強迫勞動才能把壞人改造好。
田裡的活少了而居民區附近的活還很多，要想找活來幹世界上會有幹不完的活兒。
農場的“頭頭”把牛鬼蛇神們的工作做了番調整，還命令全體都要寫“年終保證書”，主題不外是服從服從再服從，要主動自覺地配合革命群衆對自己的管制和監督。
别的牛鬼蛇神分的活都較重，甚至一會兒叫把這裡的土坯搬到那裡，一會兒又叫把那裡的土坯搬回原處，來回折騰人和土坯。
我至今也參不透這種重複的簡單勞動怎能改造人的思想，而據說猴子就是通過來回搬運土坯慢慢進化成人的。
分配給我的活兒卻是打掃廁所。
别以為打掃廁所是件肮髒的差使，那可是革命群衆對我最信任的表現，因為其中有一個廁所在原來的幹部家屬區，如今那裡住着新上台的“頭頭”又稱為“革幹”的及他們的家屬。
那一帶平時絕不讓牛鬼蛇神們出人，說是要嚴防壞人投毒暗害、伺機報複、拉攏革命後代或者偷聽“小道消息”“最新指示”等等。
但我每天上午下午都能扛着鐵鍬鎬頭在那禁區出出進進，鐵鍬鎬頭在那時都被看作兇器，居然沒有一個“革幹”或他們的家屬孩子過問。
革命後代還喜歡跟我玩耍，常用木頭小手槍瞄準着我“嘎嘎”地射擊，他們的母親見了也并不阻攔，好像我已經成為他們中間的一員，我既感到革命群衆的溫暖又感到自豪，用當時寫在保證書上的話說：“決心在革命群衆的監督下，用戰無不勝的毛澤東思想攻克非無産階級思想意識，通過打掃廁所改造自己腐朽的世界觀，讓革命群衆無後顧之優，全心全意貫徹執行毛主席革命路線。
” 農場的廁所美其名日廁所，其實都是土坯砌的三面牆加一頂蘆葦棚。
男女之間也隻用一推就倒的土坯牆隔開，每邊挖出七八個蹲坑，一堆堆糞便都暴露在光天化日之下，每天早晨每個坑都堆得冒尖，常使我不禁猜想人的屁股要撅多高才能排洩，糞便掉下來一定跟炸彈一樣。
幸虧是冬天，臭味還能讓人忍受。
但我以那種激昂飽滿的熱情去打掃它，即使臭氣沖天我也不會叫苦，何況既來去自由還不受風吹雨打。
我一進到廁所就像工人進人車間，甩開膀子就大幹起來。
掏廁所的工藝流程很簡單，用鐵鍬将糞便—一從糞坑中鏟出挑到廁所外的大堆上，再用上把糞便們蓋住，一層層往上加，讓它們發酵後就成了最好的農家肥。
然後在糞坑中均勻地薄薄地灑上一層細土，一間廁所的作業便告結束。
居民區共有五個廁所八十幾個
