三峽
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、巫峽、西陵峽，每一個峽谷都濃縮得密密層層，再緩慢的行速也無法将它們化解開來。
連臨照萬裡的太陽和月亮，在這裡也擠捱不上。
對此，1500年前的郦道元說得最好： 兩岸連山，略無阙處。
重岩疊嶂，隐天蔽日，自非亭午夜分，不見曦月。
（《水經注》） 他還用最省儉的字句刻劃過三峽春冬之時的“清榮峻茂”，晴初霜旦的“林寒澗肅”，使後人再難調動描述的詞章。
過三峽本是尋找不得詞彙的。
隻能老老實實，讓嗖嗖－陰－風吹着，讓滔滔江流濺着，讓迷亂的眼睛呆着，讓一再要狂呼的嗓子啞着。
什麼也甭想，什麼也甭說，讓生命重重實實地受一次驚吓。
千萬别從驚吓中醒過神來，清醒的人都消受不住這三峽。
僵寂的身邊突然響起了一些“依哦”聲，那是巫山的神女峰到了。
神女在連峰間側身而立，給驚吓住了的人類帶來了一點寬慰。
好像上天在鋪排這個儀式時突然想到要補上一個代表，讓蠕動于山川間的渺小生靈占據一角觀禮。
被選上的當然是女性，正當妙齡，風姿綽約，人類的真正傑作隻能是她們。
人們在她身上傾注了最瑰麗的傳說，好像下決心讓她汲足世間的至美，好與自然精靈們争勝。
說她幫助大禹治過水，說她夜夜與楚襄王幽會，說她在行走時有環佩鳴響，說她雲雨歸來時渾身異香。
但是，傳說歸傳說，她畢竟隻是巨石一柱，險峰一座，隻是自然力對人類的一個幽默安慰。
當李白們早已順江而下，留下的人們隻能把萎弱的生命企求交付給她。
“神女”一詞終于由瑰麗走向婬*邪，無論哪一種都與健全的個體生命相去遙遙。
溫熱的肌體，無羁的暢笑，情愛的芳香，全都雕塑成一座遠古的造型，留在這群山之間。
一個人口億衆的民族，長久享用着幾個殘缺的神話。
又是詩人首先看破。
兒年前，江船上仰望神女峰的無數旅客中，有一位女子突然掉淚。
她悲哀，是因為她不經意地成了李白們的後裔。
她終于走向船艙，寫下了這些詩行： 在向你揮舞的各色花帕中 是誰的手突然收回 緊緊捂住自己的眼睛 當人們四散離去，誰 還站在船尾 衣裙漫飛，如翻湧不息的雲 江濤 高一聲 低一聲 美麗的夢留下美麗的憂傷 人間天上，代代相傳 但是，心 真能變成石頭嗎 沿着江岸 金光菊和女貞子的洪流 正煽動新的背叛 與其在懸崖上展覽千年 不如在愛人肩頭痛哭一晚 （舒婷：《神女峰》） 終于，人們看累了，回艙休息。
艙内聚集着一群早有先見之明的人，從一開始就沒有出過艙門，甯靜端坐，自足而又安詳。
讓山川在外面張牙舞爪吧，這兒有四壁，有艙頂，有卧床。
據說三峽要造水庫，最好，省得滿耳喧鬧。
把廣播關掉，别又讓李白來煩吵。
曆史在這兒終結，山川在這兒避退，詩人在這兒萎謝。
不久，船舷上隻剩下一些外國遊客還在聲聲驚叫。
船外，王昭君的家鄉過去了。
也許是這裡的激流把這位女子的心扉沖開了，顧盼生風，絕世豔麗，卻放着宮女不做，甘心遠嫁給草原匈奴，終逝他鄉。
她的驚人行動，使中國曆史也疏通了一條三峽般的險峻通道。
船外，屈原故裡過去了。
也許是這裡的奇峰交給他一副傲骨，這位比李白還老的瘋詩人太不安分，長劍佩腰，滿腦奇想，縱橫中原，問天索地，最終投身汨羅江，一時把那裡的江水，也攪起了三峽的波濤。
看來，從三峽出發的人，無論是男是女，都是怪異的。
都會卷起一點旋渦，發起一些沖撞。
他們都有點叛逆性*，而且都叛逆得瑰麗而驚人。
他們都不以家鄉為終點，就像三峽的水拼着全力流注四方。
三峽，注定是一個不安甯的淵薮。
憑它的力度，誰知道還會把承載它的土地奔瀉成什麼模樣？ 在船舷上驚叫的外國遊客，以及向我探詢中國第一名勝的外國朋友，你們終究不會真正了解三峽。
我們了解嗎？我們的船在安安穩穩地行駛，客艙内談笑從容，煙霧缭繞。
明早，它會抵達一個碼頭的，然後再緩緩啟航。
沒有告别，沒有激動，沒有吟唱。
留下一個甯靜給三峽，李白去遠了。
還好，還有一位女詩人留下了金光菊和女貞子的許諾，讓你在沒有月光的夜晚，靜靜地做一個夢，殷殷地企盼着。
連臨照萬裡的太陽和月亮，在這裡也擠捱不上。
對此，1500年前的郦道元說得最好： 兩岸連山，略無阙處。
重岩疊嶂，隐天蔽日，自非亭午夜分，不見曦月。
（《水經注》） 他還用最省儉的字句刻劃過三峽春冬之時的“清榮峻茂”，晴初霜旦的“林寒澗肅”，使後人再難調動描述的詞章。
過三峽本是尋找不得詞彙的。
隻能老老實實，讓嗖嗖－陰－風吹着，讓滔滔江流濺着，讓迷亂的眼睛呆着，讓一再要狂呼的嗓子啞着。
什麼也甭想，什麼也甭說，讓生命重重實實地受一次驚吓。
千萬别從驚吓中醒過神來，清醒的人都消受不住這三峽。
僵寂的身邊突然響起了一些“依哦”聲，那是巫山的神女峰到了。
神女在連峰間側身而立，給驚吓住了的人類帶來了一點寬慰。
好像上天在鋪排這個儀式時突然想到要補上一個代表，讓蠕動于山川間的渺小生靈占據一角觀禮。
被選上的當然是女性，正當妙齡，風姿綽約，人類的真正傑作隻能是她們。
人們在她身上傾注了最瑰麗的傳說，好像下決心讓她汲足世間的至美，好與自然精靈們争勝。
說她幫助大禹治過水，說她夜夜與楚襄王幽會，說她在行走時有環佩鳴響，說她雲雨歸來時渾身異香。
但是，傳說歸傳說，她畢竟隻是巨石一柱，險峰一座，隻是自然力對人類的一個幽默安慰。
當李白們早已順江而下，留下的人們隻能把萎弱的生命企求交付給她。
“神女”一詞終于由瑰麗走向婬*邪，無論哪一種都與健全的個體生命相去遙遙。
溫熱的肌體，無羁的暢笑，情愛的芳香，全都雕塑成一座遠古的造型，留在這群山之間。
一個人口億衆的民族，長久享用着幾個殘缺的神話。
又是詩人首先看破。
兒年前，江船上仰望神女峰的無數旅客中，有一位女子突然掉淚。
她悲哀，是因為她不經意地成了李白們的後裔。
她終于走向船艙，寫下了這些詩行： 在向你揮舞的各色花帕中 是誰的手突然收回 緊緊捂住自己的眼睛 當人們四散離去，誰 還站在船尾 衣裙漫飛，如翻湧不息的雲 江濤 高一聲 低一聲 美麗的夢留下美麗的憂傷 人間天上，代代相傳 但是，心 真能變成石頭嗎 沿着江岸 金光菊和女貞子的洪流 正煽動新的背叛 與其在懸崖上展覽千年 不如在愛人肩頭痛哭一晚 （舒婷：《神女峰》） 終于，人們看累了，回艙休息。
艙内聚集着一群早有先見之明的人，從一開始就沒有出過艙門，甯靜端坐，自足而又安詳。
讓山川在外面張牙舞爪吧，這兒有四壁，有艙頂，有卧床。
據說三峽要造水庫，最好，省得滿耳喧鬧。
把廣播關掉，别又讓李白來煩吵。
曆史在這兒終結，山川在這兒避退，詩人在這兒萎謝。
不久，船舷上隻剩下一些外國遊客還在聲聲驚叫。
船外，王昭君的家鄉過去了。
也許是這裡的激流把這位女子的心扉沖開了，顧盼生風，絕世豔麗，卻放着宮女不做，甘心遠嫁給草原匈奴，終逝他鄉。
她的驚人行動，使中國曆史也疏通了一條三峽般的險峻通道。
船外，屈原故裡過去了。
也許是這裡的奇峰交給他一副傲骨，這位比李白還老的瘋詩人太不安分，長劍佩腰，滿腦奇想，縱橫中原，問天索地，最終投身汨羅江，一時把那裡的江水，也攪起了三峽的波濤。
看來，從三峽出發的人，無論是男是女，都是怪異的。
都會卷起一點旋渦，發起一些沖撞。
他們都有點叛逆性*，而且都叛逆得瑰麗而驚人。
他們都不以家鄉為終點，就像三峽的水拼着全力流注四方。
三峽，注定是一個不安甯的淵薮。
憑它的力度，誰知道還會把承載它的土地奔瀉成什麼模樣？ 在船舷上驚叫的外國遊客，以及向我探詢中國第一名勝的外國朋友，你們終究不會真正了解三峽。
我們了解嗎？我們的船在安安穩穩地行駛，客艙内談笑從容，煙霧缭繞。
明早，它會抵達一個碼頭的，然後再緩緩啟航。
沒有告别，沒有激動，沒有吟唱。
留下一個甯靜給三峽，李白去遠了。
還好，還有一位女詩人留下了金光菊和女貞子的許諾，讓你在沒有月光的夜晚，靜靜地做一個夢，殷殷地企盼着。