第10章
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，凄涼地叫了一聲。
王三少一面勒圍巾一面從屋裡出來，好像沒有看見王成山和陶菊生似的，匆匆地走出院子。
王成山和小伕子先進了屋裡；過了片刻，王成山把菊生也喚了進去。
瓤子九躺在床上燒大煙，王成山坐在他的對面，小伕子坐在床前的火堆旁邊。
看見菊生，瓤子九笑眯眯地叫他貼近他的腿邊坐下，說： “你幹老子和王成山今天要離開杆子啦，你自己怎樣打算？” 菊生源了王成山一眼，回答說：“我沒有打算。
” “管家的要你回到票房去，你情願不情願？” “媽的，我曉得你不願回到票房去！”瓤子九笑着說：“你怕割你的耳朵，镟你的鼻子！可是不回票房去怎麼能成？你家裡不肯拿錢來贖你們，你弟兄倆的性命終究保不住，多拖延日子罷了！” 菊生的眼光落在煙燈上，茫然地瞧着橙黃色的燈亮兒，想不起說什麼話好。
聽見院裡的小山羊咩咩地連叫兩聲，他的心一動，想起來四五歲時候，他的家還在鄉下的老宅子裡，家中也喂了幾隻山羊。
每次老祖母或母親叫他到群房院裡去看看羊跑了沒有，他明看羊已經跑出後門了，但因為不願離開母親去找羊，就站在堂屋後的花椒樹下學幾聲羊叫，然後跑回堂屋院說羊還在。
大人們一面嚷①他小小的人兒說白話，一面又笑他，親他，稱贊他的心裡窟眼兒多。
這回憶深深地刺痛了他的靈魂，他的眼珠立刻不由地充滿了淚水。
①在我的故鄉，嚷和罵不同：嚷是以理責備人，不必出惡言（下流粗話），罵是用惡言侮辱人。
在普通官話中全用“罵”字，沒有分别。
例如《漢書·東方朔傳》有這樣一句：“上（武帝）乃起入省中，夕時召讓朔。
”顔師古注曰：“讓，責也。
”古書上這樣的用法極多。
但現在“讓”讀去聲，“嚷”字讀上聲，所以這“責讓”的“讓”字應寫做“嚷”字。
仿佛注意到菊生的表情，瓤子九不再說下去，把煙泡安到鬥門上，用袖口擦去黃胡子上的清鼻涕，快活地吸起煙來。
王成山望着菊生笑一下，說： “薛二哥要你跟着他，你願不願意去？” “願意，”菊生回答說，聲音弱得幾乎隻有他自己聽見。
随即他擡起頭來，問：“你還回來麼？” “說不定。
”王成山怅惘地拍拍懷中抱的步槍說：“要是我有這個家夥，我就來同大家一道玩啦。
” “隻要你三叔肯放手，”瓤子九把煙槍拿離開嘴唇說，“你來跟老子，老子給你槍！” 王成山忠厚地微微一笑，說：“你放不放心我？” 瓤子九一面說着“放心”，一面趕忙把煙槍嘴兒向自己的嘴裡送去。
把鬥門上的殘餘煙泡抽完後，瓤子九用中指在小水壺中蘸了一滴水，飲①過鬥門，然後放下煙槍，坐起來整好皮帽，向王成山說： ①“飲”字在此處讀去聲，不讀上聲。
在沁韻。
如飲牛，飲牲口，意思是使其喝水，或拿水叫它喝。
《左傳》宣公十二年有“飲馬于河而歸”一句，古詩的“飲馬長城窟”，《離騷》的“飲餘馬于鹹池兮，”用法都同。
去聲飲字應該隻适用于動物；“飲鬥門”是用于非動物的變例。
但在古代，也用于人，如《禮記·檀弓》上有一句：“酌以飲寡人，”這用法在今天的活語言中好像已經沒有了。
“成山，我同你三叔從滾灰堆，玩泥錢①的時候就相好，三十多年啦，他的底細老子全明白。
有人說他黑過朋友，真冤枉！你二叔吃虧就吃在他祖上出過排場人，交民國打了瓦，家産踢幹了，可是少爺脾氣沒踢掉，一隻眼睛長在囟門上，說出話來噎人，所以在蹚将群中總是裹腳布圍脖子，臭一圈兒！成山，你說老子說的話對呀不對？” ①鄉下孩子愛用泥巴做成制錢玩耍。
“對，”王成山點頭說，“說他黑過朋友真是冤枉他。
” “劉老義待一會兒來帶你去，”瓤子九又拍着菊生的肩膀說，“你不回票房去我也高興，免得你逃跑啦老子擔責。
” 瓤子九嘻嘻地笑着跳下床，又點着一根香煙，雙手插進袖筒裡，緊夾着膀子走了——
王三少一面勒圍巾一面從屋裡出來，好像沒有看見王成山和陶菊生似的，匆匆地走出院子。
王成山和小伕子先進了屋裡；過了片刻，王成山把菊生也喚了進去。
瓤子九躺在床上燒大煙，王成山坐在他的對面，小伕子坐在床前的火堆旁邊。
看見菊生，瓤子九笑眯眯地叫他貼近他的腿邊坐下，說： “你幹老子和王成山今天要離開杆子啦，你自己怎樣打算？” 菊生源了王成山一眼，回答說：“我沒有打算。
” “管家的要你回到票房去，你情願不情願？” “媽的，我曉得你不願回到票房去！”瓤子九笑着說：“你怕割你的耳朵，镟你的鼻子！可是不回票房去怎麼能成？你家裡不肯拿錢來贖你們，你弟兄倆的性命終究保不住，多拖延日子罷了！” 菊生的眼光落在煙燈上，茫然地瞧着橙黃色的燈亮兒，想不起說什麼話好。
聽見院裡的小山羊咩咩地連叫兩聲，他的心一動，想起來四五歲時候，他的家還在鄉下的老宅子裡，家中也喂了幾隻山羊。
每次老祖母或母親叫他到群房院裡去看看羊跑了沒有，他明看羊已經跑出後門了，但因為不願離開母親去找羊，就站在堂屋後的花椒樹下學幾聲羊叫，然後跑回堂屋院說羊還在。
大人們一面嚷①他小小的人兒說白話，一面又笑他，親他，稱贊他的心裡窟眼兒多。
這回憶深深地刺痛了他的靈魂，他的眼珠立刻不由地充滿了淚水。
①在我的故鄉，嚷和罵不同：嚷是以理責備人，不必出惡言（下流粗話），罵是用惡言侮辱人。
在普通官話中全用“罵”字，沒有分别。
例如《漢書·東方朔傳》有這樣一句：“上（武帝）乃起入省中，夕時召讓朔。
”顔師古注曰：“讓，責也。
”古書上這樣的用法極多。
但現在“讓”讀去聲，“嚷”字讀上聲，所以這“責讓”的“讓”字應寫做“嚷”字。
仿佛注意到菊生的表情，瓤子九不再說下去，把煙泡安到鬥門上，用袖口擦去黃胡子上的清鼻涕，快活地吸起煙來。
王成山望着菊生笑一下，說： “薛二哥要你跟着他，你願不願意去？” “願意，”菊生回答說，聲音弱得幾乎隻有他自己聽見。
随即他擡起頭來，問：“你還回來麼？” “說不定。
”王成山怅惘地拍拍懷中抱的步槍說：“要是我有這個家夥，我就來同大家一道玩啦。
” “隻要你三叔肯放手，”瓤子九把煙槍拿離開嘴唇說，“你來跟老子，老子給你槍！” 王成山忠厚地微微一笑，說：“你放不放心我？” 瓤子九一面說着“放心”，一面趕忙把煙槍嘴兒向自己的嘴裡送去。
把鬥門上的殘餘煙泡抽完後，瓤子九用中指在小水壺中蘸了一滴水，飲①過鬥門，然後放下煙槍，坐起來整好皮帽，向王成山說： ①“飲”字在此處讀去聲，不讀上聲。
在沁韻。
如飲牛，飲牲口，意思是使其喝水，或拿水叫它喝。
《左傳》宣公十二年有“飲馬于河而歸”一句，古詩的“飲馬長城窟”，《離騷》的“飲餘馬于鹹池兮，”用法都同。
去聲飲字應該隻适用于動物；“飲鬥門”是用于非動物的變例。
但在古代，也用于人，如《禮記·檀弓》上有一句：“酌以飲寡人，”這用法在今天的活語言中好像已經沒有了。
“成山，我同你三叔從滾灰堆，玩泥錢①的時候就相好，三十多年啦，他的底細老子全明白。
有人說他黑過朋友，真冤枉！你二叔吃虧就吃在他祖上出過排場人，交民國打了瓦，家産踢幹了，可是少爺脾氣沒踢掉，一隻眼睛長在囟門上，說出話來噎人，所以在蹚将群中總是裹腳布圍脖子，臭一圈兒！成山，你說老子說的話對呀不對？” ①鄉下孩子愛用泥巴做成制錢玩耍。
“對，”王成山點頭說，“說他黑過朋友真是冤枉他。
” “劉老義待一會兒來帶你去，”瓤子九又拍着菊生的肩膀說，“你不回票房去我也高興，免得你逃跑啦老子擔責。
” 瓤子九嘻嘻地笑着跳下床，又點着一根香煙，雙手插進袖筒裡，緊夾着膀子走了——