第17節 讀魯迅雜感
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隻怕大半沒有了活路。
遺憾和滑稽的是，那些用"文化大革命"和"反右"的方式對付我的人，竟然也有幾個自稱是"反右"和"文革"的受害者，這問題我感到百思不得其解，重讀魯迅的《聰明人和傻子和奴才》後才恍然大悟。
我還是要說要寫，因為文壇畢竟不是某人的家廟，而某省也不是某人的後院，時代也早已不是他們雖然在其中吃了苦頭（據說）但實際上心神往之的"文革"和"反右"時代。
至于我的文章讓那些大人先生們舒服不舒服我就不管了。
他們結幫拉夥，聯絡成一個小集團污蔑我，暗害我，很令我不舒服，但他們能因為我不舒服而停止對我的迫害嗎？我看過這些先生控訴"反右"和"文革"的文章，甚至曾經産生過對他們的同情。
但經曆了他們對付我的方式，我感到滿腹狐疑。
他們置人于死地的兇狠和周納羅織别人罪名的手段分明是重演着一種故伎，好像是不幸被埋沒的才能終于找到了一個機會表現了出來，而且是那樣的淋漓盡緻。
如果真是為了把被不知什麼人搶去的江山奪回來而拔劍躍起，這會讓我為他們喝一聲彩，但事實上，在漂亮的畫皮下遮掩着的，往往是一些啞巴摻進狗肉裡的東西，甚至連這東西也不如。
後來的事實證明啞巴挂狗頭賣人肉的傳聞終究是傳聞。
他并沒有被有關部門用麻繩五花大綁了去。
我的腳好之後在河堤上逢到過他，依然是蠢而且兇的樣子，依然是挑着兩隻瓦盆賣他的狗肉，依然有許多人買他的狗肉下酒，似乎也不怕從那肉凍裡吃出一片腳指甲，傳聞也就消逝。
但不久啞巴卻讓他自己手上的骈指消失了，有說是去醫院切掉了的，有說是他自己用菜刀剁去的。
傳聞又起，說他的骈指就掉進了狗肉湯裡，與狗肉凍在了一起。
一聯想又是惡心，但也沒讓他的生意倒閉，吃狗肉的人照吃不誤，似乎也不怕把那根骈指吃出來。
後來生活漸漸地好起來，餓死人的事情幾乎沒有了，野狗日漸少而家狗漸漸多，但賣狗肉的依然是啞巴一人。
即便"文革"中橫掃了一切，啞巴的狗肉買賣也照做不誤。
人人都知道賣狗肉收入豐厚，遠遠勝過在大寨田裡戰天鬥地，但也隻能眼熱而
遺憾和滑稽的是，那些用"文化大革命"和"反右"的方式對付我的人，竟然也有幾個自稱是"反右"和"文革"的受害者，這問題我感到百思不得其解，重讀魯迅的《聰明人和傻子和奴才》後才恍然大悟。
我還是要說要寫，因為文壇畢竟不是某人的家廟，而某省也不是某人的後院，時代也早已不是他們雖然在其中吃了苦頭（據說）但實際上心神往之的"文革"和"反右"時代。
至于我的文章讓那些大人先生們舒服不舒服我就不管了。
他們結幫拉夥，聯絡成一個小集團污蔑我，暗害我，很令我不舒服，但他們能因為我不舒服而停止對我的迫害嗎？我看過這些先生控訴"反右"和"文革"的文章，甚至曾經産生過對他們的同情。
但經曆了他們對付我的方式，我感到滿腹狐疑。
他們置人于死地的兇狠和周納羅織别人罪名的手段分明是重演着一種故伎，好像是不幸被埋沒的才能終于找到了一個機會表現了出來，而且是那樣的淋漓盡緻。
如果真是為了把被不知什麼人搶去的江山奪回來而拔劍躍起，這會讓我為他們喝一聲彩，但事實上，在漂亮的畫皮下遮掩着的，往往是一些啞巴摻進狗肉裡的東西，甚至連這東西也不如。
後來的事實證明啞巴挂狗頭賣人肉的傳聞終究是傳聞。
他并沒有被有關部門用麻繩五花大綁了去。
我的腳好之後在河堤上逢到過他，依然是蠢而且兇的樣子，依然是挑着兩隻瓦盆賣他的狗肉，依然有許多人買他的狗肉下酒，似乎也不怕從那肉凍裡吃出一片腳指甲，傳聞也就消逝。
但不久啞巴卻讓他自己手上的骈指消失了，有說是去醫院切掉了的，有說是他自己用菜刀剁去的。
傳聞又起，說他的骈指就掉進了狗肉湯裡，與狗肉凍在了一起。
一聯想又是惡心，但也沒讓他的生意倒閉，吃狗肉的人照吃不誤，似乎也不怕把那根骈指吃出來。
後來生活漸漸地好起來，餓死人的事情幾乎沒有了，野狗日漸少而家狗漸漸多，但賣狗肉的依然是啞巴一人。
即便"文革"中橫掃了一切，啞巴的狗肉買賣也照做不誤。
人人都知道賣狗肉收入豐厚，遠遠勝過在大寨田裡戰天鬥地，但也隻能眼熱而
