第五十九回 劉仁贍全節完名 南唐主臣服納貢

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大周皇帝書達唐主:朕興師,非為貪求土地,殘害人民;實以天下一家,各守封域,以撫治人民,永享安靜和平之福,将子子孫孫,實加賴之。

    通好方新,書旨更不多及。

     差使領書,回金陵見唐主。

    唐主看書,心始感激,遂仍差使奉表來謝。

    其表雲: 唐國主臣李璟謹頓首拜表上皇帝陛下:臣遣臣陳覺,奉表天朝。

    欽奉诏書,休兵息戰,允許和好,容小國仰天涵地育之德,臣不勝銜感。

    謹獻江北四州,每歲納貢銀一百萬缗,以供上國歲時之用。

    昧死謹言,伏候赦書。

     世宗得表,群臣稱賀。

    江北悉平,共得十四州六十縣。

    複賜唐主書,谕以:“自今以後,朕已罷戰,不須傳位。

    ”賜錢弘俶、高保融等犒軍錢帛數十萬。

    唐主仍差平章馮延已獻銀、錢、茶、谷共二百萬,赴禦營前犒軍。

    世宗待之甚厚。

    馮延巳複命,稱世宗之德。

    于是唐主傾心臣服于周。

    有詩為證: 大将南征擁戰旗,歸降納土建功奇。

     欲知邊境生民恨,烽火年來望眼迷。

     世宗喜南方平定,下令班師還京。

    各營得令,無不歡欣。

    明日,拔寨起行。

    正是: 天子預開麟閣待,隻今誰數貳師功? 駕返汴京,世宗論功封爵,給賞三軍,大開龍宴,慶賞功臣。

    自是君臣勤政,百姓安樂,置兵戈而不用,漸見太平之象矣。

     一日,世宗于文書中得一木簡,長三尺,上寫着“檢點作天子”五字。

    世宗駭異,察其所置之人,竟不可得。

    時張永德為殿前都檢點,世宗心疑,遂命趙匡胤代之。

     顯德六年,調回征蜀将帥王景、向訓等。

     時有近臣奏道:“昨夜樞密使、昌邑侯王樸卒。

    ”世宗聞奏,親臨其喪,恸哭數日,悲不能止,仰天歎道:“天不欲朕緻治耶?何守朕之速也?”命具衣冠,以王侯之禮葬之。

    文武百官俱皆送葬。

    汴京百姓感念王樸平日待民如子,皆悲哀祭獻,罷市三日,如喪考妣。

    有詩為證: 深明術數佐皇家,輔治新君謀遠誇。

     正值升平身已故,黎民千古盡籲嗟。

     卻說南唐主順中朝之後,與群臣議貢獻之禮,宋齊邱奏道:“昔日後漢主登極之時,主公曾獻女樂數十名,以免數年之擾;今議貢禮,亦可獻美貌聰明者與中朝,勝似金玉玩好之物,且吾江南得有泰山之安矣。

    ”唐主道:“吾觀世宗乃英明之主,非比尋常,倘若不納,是無功而反獲罪矣。

    ”齊邱道:“美色人人所愛,漢帝未嘗不英明,不聞棄逐而臨我不測也。

    望主公速即行之,必無他慮。

    ”唐主依議,即令中官取美女。

    中官領命,選得美女二人,一名秦若蘭,一名杜文姬,送于唐主。

    唐主見二女果然豐姿出衆,美貌動人,即差禮部尚書王崇質為使,送二美女前往中朝貢獻。

     崇質領命,安備車馬,即日離金陵,前往汴京。

    近臣奏知世宗,世宗召入殿前。

    崇質當階朝拜,奏道:“小臣奉主命,進獻美女二名、與陛下供優閑之用。

    現在宮門外,以候聖旨。

    ”世宗下旨,宣二美人入朝,伏于階下。

    世宗舉目觀看,果有國色,遂問其名。

    崇質奏道:“一名秦若蘭,一名杜文姬。

    ”世宗大悅道:“名色兩美,足副朕懷。

    ”旨令收入禦樂院。

    趙匡胤出班奏道:“陛下英明聖德,端理天下,不可受外邦之色。

    苦受玉帛可以供給,粳米可以賞軍;今受女色,是使外邦聞之,皆以陛下為愛色之君,必緻美女日進,而政事怠荒,聖德損壞矣。

    此萬萬不可,望陛下三思。

    ”世宗道:“朕自有方略處之,無煩禦弟所慮。

    ”遂不聽谏。

    乃設宴款待崇質,因而問道:“汝主近日仍備武事,治甲兵乎?”崇質奏道:“自歸天朝以來,舉國悉得其主矣,尚何事于治甲修武乎?”世宗道:“卿之所見甚明。

    但朕興師證伐,則為仇敵;今為一家,汝主與朕大義已定,更無他說。

    然而人心難料,至于後世,則事不可知。

    歸告汝主,兵甲城郭,當宜修葺,為子孫之計。

    ” 崇質頓首受命而辭,取路回金陵,見唐主,奏知世宗所谕之事。

    唐主感激,遂令守城官吏,凡城池之不完者修葺之,戍兵之單弱者增益之,更且整理軍伍。

    按下不提。

     且說世宗自納美人之後,每召入宮侍宴,日則吹彈歌舞,夜則淫樂歡娛,迷戀情濃,累日不出視朝,凡一切朝政,皆決于範質、王溥二人。

    二人心不自安,約齊君臣,到趙匡胤府中商議軍國大事。

    不争有此一番議論,有分教:憂國勤民,剔盡怠荒歸淳化;應天順庶,掃開蒙翳見重華。

    正是: 披堅執銳于焉釋,端冕垂裳自是新。

     畢竟衆臣議論何事,當看末回自知。