第七章 九尾妖狐
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明知不對，少說為佳，因為說出去簡單，卻未必有人會信。
在當時的情況下，并不是什麼話都敢往外說的，萬一讓人扣上一頂大帽子，那可要吃不了兜着走，沒必要自找麻煩。
到了1968年年底，兵團撤銷了屯墾三師下轄17号農場的編制，我們也離開了兵團，前往大興安嶺深處的上下黑水河屯落戶插隊。
四個人被分在兩個屯子，好在離得很近。
我和胖子在上黑水河，陸軍和尖果在下黑水河，下黑水河有二十來個插隊的知青，而上黑水河隻有我們倆。
因為上黑水河屯子不大，這是個獵屯，總共住了十來戶人，很少有種地的，自古以獵鹿為生，屯子裡一多半是鄂倫春獵人。
以前打獵的方式很多，有放鷹的鷹獵，有縱狗的犬獵，也有專門下套埋夾子的，那叫“夾皮子”，還有就是全屯獵戶一齊出動進山打圍的，那主要是打野豬、虎豹、熊罴之類的大獸。
1949年全國解放之後，黑水河才開始有人種地。
山上沒有整地，東邊一塊西邊一塊的，但是這一帶的土質肥沃，隻須撒上種子，盡可以任其自生自長，唯一要做的是半夜蹲在窩棚裡看守莊稼，以防野獸來啃。
别的還好說，貂、獾、刺猬之類，啃也啃不了多少，況且碰巧捉到一兩隻，以貂皮、獾油換來的錢，可比種地多得多。
最要防備的就是野豬，它在地裡從這頭拱到那頭，一趟下來一整塊莊稼就全毀了。
我和胖子來到上黑水河，落戶在一個獵人家，當家的叫榛子爹，下邊有兩個女兒。
榛子爹在屯子裡有一塊苞谷地，卻仍保持着鄂倫春人的狩獵傳統，經常帶着姐兒倆和獵狗，去深山老林打山雞套狐狸，我和胖子也能跟着吃點兒野味。
一家子對我們兩個知青照顧有加，可這屯子裡根本沒有要我們幹的活兒，巴掌大的一塊苞谷地，收成多少全看老天爺的臉色，并不會因為看守的人多了而多長出半根苞米。
好在知青的口糧不從屯子裡出，我們兩個人僅有的任務，就是輪流蹲窩棚看守莊稼，除此之外，再也沒有讓我們做的事情，隻要我們不在屯子裡搗蛋捅婁子惹得雞飛狗跳，榛子爹就謝天謝地了。
一晃到了轉年開春，榛子爹帶大姑娘進山打春圍，打春圍講究打公不打母，還要趕在汛期之前，以免遇到山洪。
屯子裡的大多數獵戶都去了，隻留下二姑娘“榛子”給我們做飯。
趕上地裡青黃不接，你讓野豬來拱它都不來，我和胖子兩個人成天無所事事，閑得發慌，在這大山裡面，真是想惹禍都沒地方惹去，可又不能不幹活兒，所謂的幹活兒，也隻是在窩棚裡幹瞪眼兒。
話說這一天，我們倆一人捧了一大把榛子送來的“毛嗑兒”，又坐在一處吹牛。
捎帶一提什麼叫毛嗑兒？這也是東北的方言土語，就是我們常說的瓜子，學名葵花籽或轉蓮籽。
因為過去有這麼一種說法，瓜子是蘇聯老大哥傳過來的，東北土話稱俄國人為“老毛子”，老毛子磕這玩意兒，故此稱之為“毛嗑兒”。
我們來到黑水窩棚插隊，也入鄉随俗跟着這麼叫。
哥兒倆一邊磕着毛嗑兒，一邊胡吹海聊，抱怨榛子爹不帶我們去打春圍，隻怪我們槍法太好，如果讓我們哥兒倆進了山，一人發上一杆槍，這山上就沒活物兒了，你總得給當地獵戶留下幾隻兔子打吧，不能打絕戶了。
哥兒倆正在誇誇其談，口沫橫飛，不亦樂乎，榛子來給我們送飯了，還是一天兩頓飯，一大瓦罐苞米稀飯，外帶幾個大餅子，這就是我們的晌午飯。
榛子和她姐姐一樣，都是屯子裡出色的獵人，性格爽快，口無遮攔，不過她是山裡長大的姑娘，沒見過外面的世界，最喜歡聽我們侃大山。
我和胖子成天侃來侃去，早已對彼此的套路一清二楚，還沒張嘴就知道對方要說什麼，榛子卻聽得津津有味。
吹牛侃大山的關鍵在于要有聽衆，一個好的聽衆，可以讓吹牛者超水平發揮，況且這個聽衆還拿我們信口開河的話當真，也願意聽我們侃。
哥兒倆三口兩口喝完了苞米稀飯，卷了幾支當地的曬煙，一番噴雲吐霧之餘，又準備開侃。
曬煙又叫黃煙，煙葉子全是一巴掌大小，質地厚實，色澤金黃，捏下一把煙末兒，擰成煙卷兒，點上抽一口，讓煙氣在口腔裡悶上一小會兒，再緩緩從鼻子裡返出來，煙味兒特别香醇，真叫一個地道。
榛子一看我們卷煙葉子抽，她就問：“你們咋又偷我爹的煙葉子？” 胖子說：“二妹子，你這叫什麼話，說得我們偷雞摸狗似的，這煙葉子是頭兩天四舅爺給我們的。
” 我在一旁打圓場：“前兩天我們學雷鋒，幫四舅爺壘豬圈，四舅爺看我們幹活兒辛苦，給了我們一大捆煙葉子。
” 胖子又跟着說：“對對對，四舅爺還表揚我們是毛主席的好孩子！” 榛子可不吃這一套：“你們幫四舅爺壘豬圈？那我倒沒聽說，我隻聽說前兩天四舅爺養的小豬讓賊偷了！” 胖子故作吃驚：“喲！那隻小豬我見過，圓圓乎乎的，吱兒吱兒喝水，嘎嘣嘎嘣吃豆兒，怎麼讓人偷了？誰幹的？” 我撓了撓頭，說道：“是啊！小豬招誰惹誰了，誰會偷它？許不是讓狼叼去了？” 榛子說：“不是你們兩個壞小子偷去吃了嗎？”我和胖子連叫冤枉，指天指地，向毛主席保證——我們絕對沒吃小豬！ 這話您可聽明白了，我們隻向毛主席保證沒吃小豬，可沒說沒偷小豬。
由于剛開春還沒打圍，屯子裡沒什麼油水，成天吃苞米稀飯啃豆餅子誰也受不了。
哥兒倆一時沒忍住，順手掏了四舅爺養的小豬，那也不能生吃，就跑去後山燒磚的磚窯，揭開窯口把小豬扔了進去。
原以為可以吃上燒乳豬，沒想到磚窯中太熱，再揭開窯口小豬已經燒沒了，所以才說沒吃上。
我怕榛子繼續追問，連忙打岔，問榛子：“屯子裡住的要麼是窩棚，要麼是幹打壘的土坯屋子，四舅爺那豬圈蓋得卻講究，一水兒的大青磚，磚上還帶花紋，上下黑水河怎麼會有這麼好的磚？” 榛子說：“蓋豬圈的磚？那可不咋的，咱這磚窯裡都燒不出那麼好的磚，那全是古墓裡的墓磚！” 讓她這麼一說，我才恍然大悟，前幾年破四舊平老墳，山裡也挖了不少古墓，墓中的陪葬品多被砸毀，隻是墓磚舍不得砸，當地磚窯都燒不出如此巨大堅固的青磚。
這大山裡的古墓，有遼代的、金代的，還有更早的，有的墓磚一尺見方，埋下千百年還是锃亮，上邊陰刻花紋；也有較小的墓磚，磚上繪有彩畫，這叫壁畫磚，出土之後色彩鮮豔如初，如今再也造不出這麼好的磚了。
不過古墓中的墓磚是給死人用的，總不可能給活人用，造了屋子怕也沒人敢住，隻能用于壘砌豬圈，所以說當地的豬圈比人住的屋子都講究。
黑水河窩棚一帶的獵戶，對此習以為常熟視無睹，沒人問誰也想不起來說。
話趕話說到這裡，我就想起黑山頭上那座遼代古墓了，我們沒在墓室中見到屍首和陪葬的珍寶，可見那座遼墓在多年之前已被盜空，不過墓中九尾妖狐的巨幅壁畫，卻始終讓我忘不掉。
不知墓主人究竟是什麼身份，僅看九尾狐壁畫的規模，墓主人的來頭也不會小。
我借這個話頭向榛子打聽，有沒有見過繪有九尾狐的墓磚？榛子說她從沒見過畫有九尾狐的墓磚，可在大興安嶺這片深山老林之中，九尾狐狸的傳說太多了，她打小沒少聽老輩兒人講這個古經。
山裡人有這個習俗，黑天半夜吹滅了燈，老的小的鑽進被窩裡，什麼吓人講什麼，故事一輩兒傳一輩兒，越傳越玄乎。
2 我們二人正閑得難受，巴不得有故事可聽，就請榛子講一講。
從她口中得知，老時年間有這麼一個傳說：清末民初的時候，大山之中有一條河叫作“黑水河”，在這黑水河邊，住着一個套皮子的，上邊有三個哥哥，全沒長成，都夭折了。
在過去那個年頭，死個孩子不出奇，但也架不住接二連三地這麼死，這第四個兒子生下來，家裡人當心尖兒一樣疼，東廟裡邊燒香、西廟裡邊還願，别說還真留住了。
按過去的習慣，雖然上面幾個都沒了，那也得按排
在當時的情況下，并不是什麼話都敢往外說的，萬一讓人扣上一頂大帽子，那可要吃不了兜着走，沒必要自找麻煩。
到了1968年年底，兵團撤銷了屯墾三師下轄17号農場的編制，我們也離開了兵團，前往大興安嶺深處的上下黑水河屯落戶插隊。
四個人被分在兩個屯子，好在離得很近。
我和胖子在上黑水河，陸軍和尖果在下黑水河，下黑水河有二十來個插隊的知青，而上黑水河隻有我們倆。
因為上黑水河屯子不大，這是個獵屯，總共住了十來戶人，很少有種地的，自古以獵鹿為生，屯子裡一多半是鄂倫春獵人。
以前打獵的方式很多，有放鷹的鷹獵，有縱狗的犬獵，也有專門下套埋夾子的，那叫“夾皮子”，還有就是全屯獵戶一齊出動進山打圍的，那主要是打野豬、虎豹、熊罴之類的大獸。
1949年全國解放之後，黑水河才開始有人種地。
山上沒有整地，東邊一塊西邊一塊的，但是這一帶的土質肥沃，隻須撒上種子，盡可以任其自生自長，唯一要做的是半夜蹲在窩棚裡看守莊稼，以防野獸來啃。
别的還好說，貂、獾、刺猬之類，啃也啃不了多少，況且碰巧捉到一兩隻，以貂皮、獾油換來的錢，可比種地多得多。
最要防備的就是野豬，它在地裡從這頭拱到那頭，一趟下來一整塊莊稼就全毀了。
我和胖子來到上黑水河，落戶在一個獵人家，當家的叫榛子爹，下邊有兩個女兒。
榛子爹在屯子裡有一塊苞谷地，卻仍保持着鄂倫春人的狩獵傳統，經常帶着姐兒倆和獵狗，去深山老林打山雞套狐狸，我和胖子也能跟着吃點兒野味。
一家子對我們兩個知青照顧有加，可這屯子裡根本沒有要我們幹的活兒，巴掌大的一塊苞谷地，收成多少全看老天爺的臉色，并不會因為看守的人多了而多長出半根苞米。
好在知青的口糧不從屯子裡出，我們兩個人僅有的任務，就是輪流蹲窩棚看守莊稼，除此之外，再也沒有讓我們做的事情，隻要我們不在屯子裡搗蛋捅婁子惹得雞飛狗跳，榛子爹就謝天謝地了。
一晃到了轉年開春，榛子爹帶大姑娘進山打春圍，打春圍講究打公不打母，還要趕在汛期之前，以免遇到山洪。
屯子裡的大多數獵戶都去了，隻留下二姑娘“榛子”給我們做飯。
趕上地裡青黃不接，你讓野豬來拱它都不來，我和胖子兩個人成天無所事事，閑得發慌，在這大山裡面，真是想惹禍都沒地方惹去，可又不能不幹活兒，所謂的幹活兒，也隻是在窩棚裡幹瞪眼兒。
話說這一天，我們倆一人捧了一大把榛子送來的“毛嗑兒”，又坐在一處吹牛。
捎帶一提什麼叫毛嗑兒？這也是東北的方言土語，就是我們常說的瓜子，學名葵花籽或轉蓮籽。
因為過去有這麼一種說法，瓜子是蘇聯老大哥傳過來的，東北土話稱俄國人為“老毛子”，老毛子磕這玩意兒，故此稱之為“毛嗑兒”。
我們來到黑水窩棚插隊，也入鄉随俗跟着這麼叫。
哥兒倆一邊磕着毛嗑兒，一邊胡吹海聊，抱怨榛子爹不帶我們去打春圍，隻怪我們槍法太好，如果讓我們哥兒倆進了山，一人發上一杆槍，這山上就沒活物兒了，你總得給當地獵戶留下幾隻兔子打吧，不能打絕戶了。
哥兒倆正在誇誇其談，口沫橫飛，不亦樂乎，榛子來給我們送飯了，還是一天兩頓飯，一大瓦罐苞米稀飯，外帶幾個大餅子，這就是我們的晌午飯。
榛子和她姐姐一樣，都是屯子裡出色的獵人，性格爽快，口無遮攔，不過她是山裡長大的姑娘，沒見過外面的世界，最喜歡聽我們侃大山。
我和胖子成天侃來侃去，早已對彼此的套路一清二楚，還沒張嘴就知道對方要說什麼，榛子卻聽得津津有味。
吹牛侃大山的關鍵在于要有聽衆，一個好的聽衆，可以讓吹牛者超水平發揮，況且這個聽衆還拿我們信口開河的話當真，也願意聽我們侃。
哥兒倆三口兩口喝完了苞米稀飯，卷了幾支當地的曬煙，一番噴雲吐霧之餘，又準備開侃。
曬煙又叫黃煙，煙葉子全是一巴掌大小，質地厚實，色澤金黃，捏下一把煙末兒，擰成煙卷兒，點上抽一口，讓煙氣在口腔裡悶上一小會兒，再緩緩從鼻子裡返出來，煙味兒特别香醇，真叫一個地道。
榛子一看我們卷煙葉子抽，她就問：“你們咋又偷我爹的煙葉子？” 胖子說：“二妹子，你這叫什麼話，說得我們偷雞摸狗似的，這煙葉子是頭兩天四舅爺給我們的。
” 我在一旁打圓場：“前兩天我們學雷鋒，幫四舅爺壘豬圈，四舅爺看我們幹活兒辛苦，給了我們一大捆煙葉子。
” 胖子又跟着說：“對對對，四舅爺還表揚我們是毛主席的好孩子！” 榛子可不吃這一套：“你們幫四舅爺壘豬圈？那我倒沒聽說，我隻聽說前兩天四舅爺養的小豬讓賊偷了！” 胖子故作吃驚：“喲！那隻小豬我見過，圓圓乎乎的，吱兒吱兒喝水，嘎嘣嘎嘣吃豆兒，怎麼讓人偷了？誰幹的？” 我撓了撓頭，說道：“是啊！小豬招誰惹誰了，誰會偷它？許不是讓狼叼去了？” 榛子說：“不是你們兩個壞小子偷去吃了嗎？”我和胖子連叫冤枉，指天指地，向毛主席保證——我們絕對沒吃小豬！ 這話您可聽明白了，我們隻向毛主席保證沒吃小豬，可沒說沒偷小豬。
由于剛開春還沒打圍，屯子裡沒什麼油水，成天吃苞米稀飯啃豆餅子誰也受不了。
哥兒倆一時沒忍住，順手掏了四舅爺養的小豬，那也不能生吃，就跑去後山燒磚的磚窯，揭開窯口把小豬扔了進去。
原以為可以吃上燒乳豬，沒想到磚窯中太熱，再揭開窯口小豬已經燒沒了，所以才說沒吃上。
我怕榛子繼續追問，連忙打岔，問榛子：“屯子裡住的要麼是窩棚，要麼是幹打壘的土坯屋子，四舅爺那豬圈蓋得卻講究，一水兒的大青磚，磚上還帶花紋，上下黑水河怎麼會有這麼好的磚？” 榛子說：“蓋豬圈的磚？那可不咋的，咱這磚窯裡都燒不出那麼好的磚，那全是古墓裡的墓磚！” 讓她這麼一說，我才恍然大悟，前幾年破四舊平老墳，山裡也挖了不少古墓，墓中的陪葬品多被砸毀，隻是墓磚舍不得砸，當地磚窯都燒不出如此巨大堅固的青磚。
這大山裡的古墓，有遼代的、金代的，還有更早的，有的墓磚一尺見方，埋下千百年還是锃亮，上邊陰刻花紋；也有較小的墓磚，磚上繪有彩畫，這叫壁畫磚，出土之後色彩鮮豔如初，如今再也造不出這麼好的磚了。
不過古墓中的墓磚是給死人用的，總不可能給活人用，造了屋子怕也沒人敢住，隻能用于壘砌豬圈，所以說當地的豬圈比人住的屋子都講究。
黑水河窩棚一帶的獵戶，對此習以為常熟視無睹，沒人問誰也想不起來說。
話趕話說到這裡，我就想起黑山頭上那座遼代古墓了，我們沒在墓室中見到屍首和陪葬的珍寶，可見那座遼墓在多年之前已被盜空，不過墓中九尾妖狐的巨幅壁畫，卻始終讓我忘不掉。
不知墓主人究竟是什麼身份，僅看九尾狐壁畫的規模，墓主人的來頭也不會小。
我借這個話頭向榛子打聽，有沒有見過繪有九尾狐的墓磚？榛子說她從沒見過畫有九尾狐的墓磚，可在大興安嶺這片深山老林之中，九尾狐狸的傳說太多了，她打小沒少聽老輩兒人講這個古經。
山裡人有這個習俗，黑天半夜吹滅了燈，老的小的鑽進被窩裡，什麼吓人講什麼，故事一輩兒傳一輩兒，越傳越玄乎。
2 我們二人正閑得難受，巴不得有故事可聽，就請榛子講一講。
從她口中得知，老時年間有這麼一個傳說：清末民初的時候，大山之中有一條河叫作“黑水河”，在這黑水河邊，住着一個套皮子的，上邊有三個哥哥，全沒長成，都夭折了。
在過去那個年頭，死個孩子不出奇，但也架不住接二連三地這麼死，這第四個兒子生下來，家裡人當心尖兒一樣疼，東廟裡邊燒香、西廟裡邊還願，别說還真留住了。
按過去的習慣，雖然上面幾個都沒了，那也得按排
