第七十四章 前因
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所謂‘陰床’，在民間傳說中出現過，《封神演義》第二十七回中的——姜子牙義救武吉，原文并沒有提到‘陰床’之事，隻是說，姜子牙夜尋文王替武吉求了情，而文王也隻罰了武吉一年之刑。
但民間卻出現了，姜子牙讓武吉在床前掘三尺之坑，睡入其中的說法，這是為什麼呢？其實，這說的就是‘陰床’。
相傳那文王的易卦非常之準，能料盡天下事。
武吉聽從姜子牙的指點，睡進‘陰床’後，文王蔔卦竟然說其已身死，這就是‘陰床’的厲害之處，能讓睡入其中之人，呈死像。
也就是說，陰曹司府拿人的時候，怎麼看這人都是入土已死，自然就拘不到魂了。
這還是循了‘入土為安’之法，曾經也說過，道法也逃不出理法，天下之事盡在理中，這床前掘坑睡入其内就是已死之理。
隻是，依此法‘陰活’之人到是要遭一些罪了，如，不能再食人間煙火，而隻能靠嚼白蠟食冥香度日，可以說活的全無滋味，與死相差不大。
這老頭的‘陰活’之法，就是請惡神，睡‘陰床’，過的也實數無趣。
但凡一日事發，讓拿了去，跑不了九世畜生界之責，可以說用此法苟活之人都是有不得已的苦衷。
今天這事，讓孫為民撞上，他自然要搞個清楚，這厭勝之法雖然用的人不少，但如此歹毒的絕戶之計可不多見，再有苦衷也不能這樣枉害人命。
想通這點，孫為民也不想再和這難纏的老太婆客氣了，開口道“不見我可以，但事因要告訴我，完了我再做打算” 老太太一聽，臉色好轉了不少，看着這座荒涼的宅院像是回想起了什麼，眼淚又如斷線般掉了下來，直哭的孫為民和王胖子煩躁不安，心想“這老人家也太能哭了” 在老太太傷心的講述下，孫為民二人也終于明白了這事的原由。
話說，那還是在解放前，此地并沒有多少戶人家，大山深處的也很少來外人。
村裡有這樣兩家人，一家姓劉，一家姓楊，都是靠山吃飯的獵戶。
兩家男人經常結伴上山打獵，為的就是個相互照應。
這一年，二人趁着入冬前動物都在攢秋肥之時，想多打些獵物窩冬用，這一進山就是數十日，行出甚遠。
這夜二人在大山之中撞上一位陰陽先生，說是進山觀風水，幫人尋陰宅的。
兩位獵人很熱情了招待了這陰陽先生，三人圍着火堆談天說地，吃肉喝酒到也快活。
也許是那陰陽先生心有喜事吧，酒後失言竟然道出了此地藏有風水寶穴的事，并大言到“能埋此穴者子孫必定大福大貴，不敢說能登九五之尊，但富甲一方
但民間卻出現了，姜子牙讓武吉在床前掘三尺之坑，睡入其中的說法，這是為什麼呢？其實，這說的就是‘陰床’。
相傳那文王的易卦非常之準，能料盡天下事。
武吉聽從姜子牙的指點，睡進‘陰床’後，文王蔔卦竟然說其已身死，這就是‘陰床’的厲害之處，能讓睡入其中之人，呈死像。
也就是說，陰曹司府拿人的時候，怎麼看這人都是入土已死，自然就拘不到魂了。
這還是循了‘入土為安’之法，曾經也說過，道法也逃不出理法，天下之事盡在理中，這床前掘坑睡入其内就是已死之理。
隻是，依此法‘陰活’之人到是要遭一些罪了，如，不能再食人間煙火，而隻能靠嚼白蠟食冥香度日，可以說活的全無滋味，與死相差不大。
這老頭的‘陰活’之法，就是請惡神，睡‘陰床’，過的也實數無趣。
但凡一日事發，讓拿了去，跑不了九世畜生界之責，可以說用此法苟活之人都是有不得已的苦衷。
今天這事，讓孫為民撞上，他自然要搞個清楚，這厭勝之法雖然用的人不少，但如此歹毒的絕戶之計可不多見，再有苦衷也不能這樣枉害人命。
想通這點，孫為民也不想再和這難纏的老太婆客氣了，開口道“不見我可以，但事因要告訴我，完了我再做打算” 老太太一聽，臉色好轉了不少，看着這座荒涼的宅院像是回想起了什麼，眼淚又如斷線般掉了下來，直哭的孫為民和王胖子煩躁不安，心想“這老人家也太能哭了” 在老太太傷心的講述下，孫為民二人也終于明白了這事的原由。
話說，那還是在解放前，此地并沒有多少戶人家，大山深處的也很少來外人。
村裡有這樣兩家人，一家姓劉，一家姓楊，都是靠山吃飯的獵戶。
兩家男人經常結伴上山打獵，為的就是個相互照應。
這一年，二人趁着入冬前動物都在攢秋肥之時，想多打些獵物窩冬用，這一進山就是數十日，行出甚遠。
這夜二人在大山之中撞上一位陰陽先生，說是進山觀風水，幫人尋陰宅的。
兩位獵人很熱情了招待了這陰陽先生，三人圍着火堆談天說地，吃肉喝酒到也快活。
也許是那陰陽先生心有喜事吧，酒後失言竟然道出了此地藏有風水寶穴的事，并大言到“能埋此穴者子孫必定大福大貴，不敢說能登九五之尊，但富甲一方
