第五十章 薩滿主神
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後物極必反造成的，雖然同樣是火焰，但‘焚魂’的火是陰虛緻火，是陰陽不調的表現。
但這東西是純陽之火，可以說隻有陽沒有陰，它是薩滿教的主信——火神！”孫為民終于想明白這是什麼東西了。
孫為民曾經聽老爹講過，薩滿教是一種古老的原始宗教。
崇拜的神靈很多，大緻可分為自然神祗，動植物神祗，英雄祖先神祗。
自然神祗有日、月、星辰、雷、雨、山、河等，以火神為首神。
火神是一位舍己救人的品質崇高的女神，因而薩滿教的火祭十分壯觀。
動植物神祗中動物神(俗稱野神)有虎、狼、水獺、蛇、鷹、喜鵲、烏鴉等，以鷹神為首神。
鷹神與薩滿有着某種淵源關系，據神谕中載，女薩滿是由鷹魂化成。
滿族薩滿教的靈禽崇拜很突出，其他神獸則多為氏族部落守護神。
植物神靈常見的有柳、柞、榆、桦等，以柳崇拜最為重要，它和女性崇拜緊密相連，神話中柳生育了萬物。
英雄祖先神祗崇拜的是有豐功偉績或重大創造的英雄和祖先，如套掉七個太陽的三音貝子，鑿山開湖的恩圖色阿，教人射箭的兵肯色夫，等等。
其中引人注目的是女神，她們可謂古代滿族薩滿教神靈的中心。
孫為民不得不說很驚訝，他沒有想到薩滿教竟然可以請降主神的實體，而不是請神刊。
這個火神雖說是純陽之物，但這世界上不可能出現陰陽單極的東西，最多也就是出現陽盛而欺陰或陰滿而辱陽的情況。
所以這個火神的本面是個女性，也就是說薩滿教的火神是個女神，已本面（形神）取陰而體面（實體）取陽達到陰陽調和之理。
由于她的實體完全屬陽，所以孫為民一點也看不到屬陰的一面，對付這東西，必須找一個和她正好相反的主兒，五行講究水能克火，也就是說，要找一位實體以水，形神以陽的正神才行。
最麻煩的就是請神刊是不行的，必須請到實體，這對孫為民來說簡直是不可能辦到的。
神和神獸都是高傲要命的主兒，不會像薩滿教的神一樣屈敬降體的。
“陽符對她沒用，不要在他身上浪費了，大家小心點”孫為民提醒着幾人。
“那怎麼辦啊，這東西太熱了，我都要讓她烤熟了”胖子一邊抹着汗，一邊抱怨到。
就在四人不知所措的時候，火神已經開始有了動靜，她輕微的搖晃着自己的腦袋，就像是剛睡醒一樣，每動一下孫為民幾人就感到熱浪撲面。
孫為民知道她馬上就要覺醒了，等她覺醒後自己四人的小命就難保了，孫為民果斷的喊道“快跑！都回去！”喊完他第一個轉頭就跑，身
但這東西是純陽之火，可以說隻有陽沒有陰，它是薩滿教的主信——火神！”孫為民終于想明白這是什麼東西了。
孫為民曾經聽老爹講過，薩滿教是一種古老的原始宗教。
崇拜的神靈很多，大緻可分為自然神祗，動植物神祗，英雄祖先神祗。
自然神祗有日、月、星辰、雷、雨、山、河等，以火神為首神。
火神是一位舍己救人的品質崇高的女神，因而薩滿教的火祭十分壯觀。
動植物神祗中動物神(俗稱野神)有虎、狼、水獺、蛇、鷹、喜鵲、烏鴉等，以鷹神為首神。
鷹神與薩滿有着某種淵源關系，據神谕中載，女薩滿是由鷹魂化成。
滿族薩滿教的靈禽崇拜很突出，其他神獸則多為氏族部落守護神。
植物神靈常見的有柳、柞、榆、桦等，以柳崇拜最為重要，它和女性崇拜緊密相連，神話中柳生育了萬物。
英雄祖先神祗崇拜的是有豐功偉績或重大創造的英雄和祖先，如套掉七個太陽的三音貝子，鑿山開湖的恩圖色阿，教人射箭的兵肯色夫，等等。
其中引人注目的是女神，她們可謂古代滿族薩滿教神靈的中心。
孫為民不得不說很驚訝，他沒有想到薩滿教竟然可以請降主神的實體，而不是請神刊。
這個火神雖說是純陽之物，但這世界上不可能出現陰陽單極的東西，最多也就是出現陽盛而欺陰或陰滿而辱陽的情況。
所以這個火神的本面是個女性，也就是說薩滿教的火神是個女神，已本面（形神）取陰而體面（實體）取陽達到陰陽調和之理。
由于她的實體完全屬陽，所以孫為民一點也看不到屬陰的一面，對付這東西，必須找一個和她正好相反的主兒，五行講究水能克火，也就是說，要找一位實體以水，形神以陽的正神才行。
最麻煩的就是請神刊是不行的，必須請到實體，這對孫為民來說簡直是不可能辦到的。
神和神獸都是高傲要命的主兒，不會像薩滿教的神一樣屈敬降體的。
“陽符對她沒用，不要在他身上浪費了，大家小心點”孫為民提醒着幾人。
“那怎麼辦啊，這東西太熱了，我都要讓她烤熟了”胖子一邊抹着汗，一邊抱怨到。
就在四人不知所措的時候，火神已經開始有了動靜，她輕微的搖晃着自己的腦袋，就像是剛睡醒一樣，每動一下孫為民幾人就感到熱浪撲面。
孫為民知道她馬上就要覺醒了，等她覺醒後自己四人的小命就難保了，孫為民果斷的喊道“快跑！都回去！”喊完他第一個轉頭就跑，身
