第四十九章 人牲
關燈
小
中
大
不用了，他們已經要來收拾我們了”
“他們？你的意思是不止一隻陰魂？”老胡吃驚的問到。
孫為民并沒有說話，隻是摸出道符做戒備狀，不停的左右觀望，好象是發現了什麼東西在靠近。
這下，氣氛頓時緊張了起來，金大牙也站起身來，從胖子手裡接過了工兵鍬。
四個人緊張的注視着四周，一個，兩個，三個每個方向都有陰魂出現，都是野人打扮，獸皮裹身頭發長亂，通過他們陰毒的眼神四人感覺到來者不善。
“十一個，他們到底是鬼還是野人？”老胡有點困惑，這些東西和他以前見過的陰魂多少有點不一樣，更像是電影見到的‘食人族’。
孫為民四人受與陰魂的‘壓迫’，已經不自覺的圍成了一個圓圈，四人背靠背聚在一處，手裡都拿着防身的家夥，随時準備着拼命。
“他們是‘生祭’，是此處的鎮宅之‘人牲’，看來再往裡去一定有東西”孫為民提醒着大家。
古人相信聖靈不滅，為了滿足死後的生活需要，他往往将自己喜愛的人和物一起弄來殉葬。
這些用來祭祀的人稱為“人牲”，後來演變為“人生”一詞，反之幸運地未被殉葬的人，就被稱為“牲活”，也就是“生活”一詞的來源。
在商朝，一個人如果不是王族和貴族，就得拼命成為武士、巫師和官員，或者成為史（最早的專業讀書人），否則就隻能成為奴隸，可以被當着人牲任意宰殺。
古人不止是殉葬的時候才用‘人牲’，根據考古發現，人類從很早以前就開始在各種儀式中使用‘人牲’了，有的是作為祭品獻給神冥，有的是作為使者傳達信息。
發展到後來，有的奴隸主在起陽宅的時候，也有房下埋‘人牲’的做法，已此達到鎮宅之用，據說有辟邪護宅之妙，這也是下鎮物的最早由來。
孫為民看今天這架勢怕是撞到了鎮宅‘人牲’了，要不怎麼會糾纏住他們幾人不放，這一定是在守護什麼東西，不想讓他們前行。
隻是看這些陰魂的打扮，怕是有些年頭了，估計和‘秦玺’的關系不大。
孫為民不得不自嘲運氣實在太好，連這老牌鎮物‘人牲’都讓
孫為民并沒有說話，隻是摸出道符做戒備狀，不停的左右觀望，好象是發現了什麼東西在靠近。
這下，氣氛頓時緊張了起來，金大牙也站起身來，從胖子手裡接過了工兵鍬。
四個人緊張的注視着四周，一個，兩個，三個每個方向都有陰魂出現，都是野人打扮，獸皮裹身頭發長亂，通過他們陰毒的眼神四人感覺到來者不善。
“十一個，他們到底是鬼還是野人？”老胡有點困惑，這些東西和他以前見過的陰魂多少有點不一樣，更像是電影見到的‘食人族’。
孫為民四人受與陰魂的‘壓迫’，已經不自覺的圍成了一個圓圈，四人背靠背聚在一處，手裡都拿着防身的家夥，随時準備着拼命。
“他們是‘生祭’，是此處的鎮宅之‘人牲’，看來再往裡去一定有東西”孫為民提醒着大家。
古人相信聖靈不滅，為了滿足死後的生活需要，他往往将自己喜愛的人和物一起弄來殉葬。
這些用來祭祀的人稱為“人牲”，後來演變為“人生”一詞，反之幸運地未被殉葬的人，就被稱為“牲活”，也就是“生活”一詞的來源。
在商朝，一個人如果不是王族和貴族，就得拼命成為武士、巫師和官員，或者成為史（最早的專業讀書人），否則就隻能成為奴隸，可以被當着人牲任意宰殺。
古人不止是殉葬的時候才用‘人牲’，根據考古發現，人類從很早以前就開始在各種儀式中使用‘人牲’了，有的是作為祭品獻給神冥，有的是作為使者傳達信息。
發展到後來，有的奴隸主在起陽宅的時候，也有房下埋‘人牲’的做法，已此達到鎮宅之用，據說有辟邪護宅之妙，這也是下鎮物的最早由來。
孫為民看今天這架勢怕是撞到了鎮宅‘人牲’了，要不怎麼會糾纏住他們幾人不放，這一定是在守護什麼東西，不想讓他們前行。
隻是看這些陰魂的打扮，怕是有些年頭了，估計和‘秦玺’的關系不大。
孫為民不得不自嘲運氣實在太好，連這老牌鎮物‘人牲’都讓
