第十三章 開門
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更是心急，上去推了幾下，可沒一點動靜，看來這門有些份量。
老胡一氣之下揮手喚來幾人一起用力，但推了半天還是沒反映，幾個人心裡都感到奇怪，難道裡面有人頂門？ 王胖子上前又摸又推的忙亂了半天，拿他的話說，一定有機關，但也是瞎忙，沒見門動一下，最後讓老胡趕了回去。
老胡和王胖子一樣，也是摸來摸去的找機關，隻是他把重點都放在門環上，他想這陰宅大門也是門，即使有機關也應該在這門環上，雖然門環隻是刻上去取個樣子，但一定有它存在的道理。
老胡鼓搗的時間更長，可到最後還是不行，氣的他直用腳踹起了門扉，大有砸了人家大門的意思。
孫為民一直沒有上手，而是仔細的看起了墓門上的圖案，他雖然對石刻沒研究，但五行八卦他還是懂的，漢代的時候主要講五行，五行“金，木，水，火，土”，看來這開門要從這上入手。
看了半天，孫為民終于看出了點不對，這門上刻畫的東西裡，好象少一樣，四靈少玄武！發現不對的孫為民拿電筒又看了半天，是沒見到玄武，看來問題出在這裡。
四靈最初是指天空中的四個星宿，代表四個方位。
因與漢代社會的思想意識密切相關而演變為四方之神，被稱為四靈。
《三輔圖》曰：“蒼龍、白虎、朱雀、玄武，天之四靈，以證四方‘。
”朱雀為南方之神，玄武為北方之神，青龍為東方之神，白虎為西方之神。
青龍——在古代，龍是皇權的象征，又是祥瑞之物。
《瑞應圖》雲：“舜東巡狩，黃龍負圖，置舜前。
”漢畫中出現的青龍，有的代表祥瑞，以示吉祥如意，有的是作為升仙乘駕的神物。
尤其在漢代，龍既是一種瑞物，又可乘之升仙。
古代神人多乘龍而行，如祝融乘兩龍，颛顼乘龍而至四海，黃帝乘龍而升天。
龍在漢代五行觀念中又被視作代表東方的神獸。
白虎——白虎一般出現在漢代畫像石墓的墓門上，或與青龍分别作為單獨畫像刻在墓室的過梁兩側，用以辟邪。
《風俗通義》雲：“虎者，百獸之長也，能執搏挫銳，噬食鬼魅。
”在漢代
老胡一氣之下揮手喚來幾人一起用力，但推了半天還是沒反映，幾個人心裡都感到奇怪，難道裡面有人頂門？ 王胖子上前又摸又推的忙亂了半天，拿他的話說，一定有機關，但也是瞎忙，沒見門動一下，最後讓老胡趕了回去。
老胡和王胖子一樣，也是摸來摸去的找機關，隻是他把重點都放在門環上，他想這陰宅大門也是門，即使有機關也應該在這門環上，雖然門環隻是刻上去取個樣子，但一定有它存在的道理。
老胡鼓搗的時間更長，可到最後還是不行，氣的他直用腳踹起了門扉，大有砸了人家大門的意思。
孫為民一直沒有上手，而是仔細的看起了墓門上的圖案，他雖然對石刻沒研究，但五行八卦他還是懂的，漢代的時候主要講五行，五行“金，木，水，火，土”，看來這開門要從這上入手。
看了半天，孫為民終于看出了點不對，這門上刻畫的東西裡，好象少一樣，四靈少玄武！發現不對的孫為民拿電筒又看了半天，是沒見到玄武，看來問題出在這裡。
四靈最初是指天空中的四個星宿，代表四個方位。
因與漢代社會的思想意識密切相關而演變為四方之神，被稱為四靈。
《三輔圖》曰：“蒼龍、白虎、朱雀、玄武，天之四靈，以證四方‘。
”朱雀為南方之神，玄武為北方之神，青龍為東方之神，白虎為西方之神。
青龍——在古代，龍是皇權的象征，又是祥瑞之物。
《瑞應圖》雲：“舜東巡狩，黃龍負圖，置舜前。
”漢畫中出現的青龍，有的代表祥瑞，以示吉祥如意，有的是作為升仙乘駕的神物。
尤其在漢代，龍既是一種瑞物，又可乘之升仙。
古代神人多乘龍而行，如祝融乘兩龍，颛顼乘龍而至四海，黃帝乘龍而升天。
龍在漢代五行觀念中又被視作代表東方的神獸。
白虎——白虎一般出現在漢代畫像石墓的墓門上，或與青龍分别作為單獨畫像刻在墓室的過梁兩側，用以辟邪。
《風俗通義》雲：“虎者，百獸之長也，能執搏挫銳，噬食鬼魅。
”在漢代
