第三~四章 踏财
關燈
小
中
大
自己的下鎮物習俗，“鎮物”早先是人們用來以趨吉避兇，轉禍為福的，但随着時代的發展，就出現了下鎮物害人的勾當，尤其是埋在地下的鎮物，一下下去，除了下的人，傍人不知，真是躲也躲不掉，移也移不得。
有種說法，最開始下鎮物害人的是早先的工匠，古與言“甯與人家造十墳，不與人家修一門”這修門的學問就大了，工匠在門上做的手腳也最多，這裡先不提以後會說，繼續說“鎮物”。
舊時有種說法，建房主家，不可慢待了工匠，否則，工匠或在“魯班尺”上使壞招兒，或暗使兇符、下鎮物，會使主家家運衰頹。
關于“魯班尺”的迷信，以後提。
這裡來說鎮物厭勝。
厭勝是古代方士的巫術，據說能以詛咒制服人或物。
相傳中國古代木匠都會此種巫術，方法也相當簡便，主要是在蓋房子時，暗将符篆或緻殃之物藏入房内，使房主得禍。
據《瑣事間錄》記載，泥工木匠“每為人家修造，暗下鎮物，吉兇莫定也。
”雖然方法簡便易行，但卻很靈驗。
書載有蔡氏一家三代都以吐血身亡，後在屋地下掘得一竹片，上面畫有一人，口中紅點累累，原是木匠當初放入的。
《西墅雜記》中有數條木匠厭勝之事。
一房主造好新屋後，每夜必聞家中有角力聲，感到奇怪，後來把房子拆賣，見梁間有木刻兩人，披頭散發在打架，才知道是木匠厭勝。
又常熟某人建一新屋，其後生女多不貞，連着二三代都如此，後在屋椽間發現木人，為一女子與三四男勾引淫穢，急忙去掉，此家才開始清白。
《右仙台筆記》中說，有一個木匠因主人招待不周，遂将吃剩下的油條埋于戶限之下，湖北一帶稱吊死者為“吃油條”果然新屋造好不久，房主妻子吊死戶限上方。
據說，紀曉岚《閱微草堂筆記》中也有木匠厭勝的記載。
木匠厭勝，主要是東家招待不周，工錢太少，對人刻薄，所以要報複。
木匠厭勝早年間還有個笑話，話說一财主為人刻薄吝啬，起新房時對木匠招待不周，若了木匠嫉恨，正房起好後，那木匠便在門上暗刻一小人，手拿一鐵鏟做外揚狀，意為散财，想讓财主破财。
等修院門的時候，财主又換了一位木匠，還是沒招待好，這木匠更是歹毒，在院門上也暗刻一小人做射箭狀，意為奪命，想射死财主一家。
等房子起好後，過了很多年，這财主家是越來越旺，大有富可抵國隻态，皇上就暗派人去探這家風水，一看之下才明白，感情是這兩位木匠的功勞，一小人揚财欲出，一小人射箭攔門，那個一揚，這個就射，搞的财不得出，越聚越多，真是富的糊塗。
随着下鎮物的方法越來越多，陰毒的下法也出來了，多是在房後門前埋物件，被下的人家災禍不段，難有翻身，這裡就不多說了，這東西不學為好。
這樣的鎮物和擺堂的鎮物可不一樣，要知道三十年河東，三十年河西，埋在地下的鎮物由于地風，地水的原因，時間長了會竄，而且一般都是竄回下的這家，禍害這家的後人，這樣損人缺德的勾當，早晚要報，先人下了後人遭殃。
而王家這個鎮物和害人的鎮物還有點不一樣，這是一種給自己家下的東西，名為“踏财”，那獅子腳下踩的正是“散财童子”，下了此鎮物的人家可得強求之财，但富不過三代，一但家道敗落，鎮物破了寓意，就成為了災禍，而且這災禍萬分歹毒，往往是絕子絕孫。
這個“踏财”也不知道早些年哪家下的，料已遭災禍斷了香火，所以這個鎮物就開始自己竄了起來，到處害人，但天道循環，自不會讓它為禍，路過王家的時候，讓王家院裡的柳樹拿住動袒不得。
柳樹本是辟邪之物——柳條枝打鬼，打一下矮三寸。
加上這個鎮物土氣十足（黃玉屬土又在土中，自是土氣十足），而樹本屬木，正中了五行之道，木能克土之說。
本來再這樣過些年去，柳樹就能徹底除去這個“鎮物”，而這“鎮物”也已經急紅了雙眼（這也就是為什麼鎮物起出來的時候，眼睛是紅的），眼見就要不行了。
偏偏這時候，王家後生伐了樹，破了道，讓“鎮物”又活了過來，這“鎮物”讓拿住怕是有近百個年頭了，怒氣太盛，一脫困，自然要在王家身上發洩一下，王家逢災便由此來。
聽了孫為民的解釋，王家兄妹徹底明白了是怎麼回事，二人抱頭痛哭，也大感老天不公，讓王家遭此劫難，嘗盡生離死别。
孫為民見此情景，也不知如何是好，隻能好言相慰，進進人事了。
後來孫為民天天為王家燒符祭祀，王家兄妹也是天天磕頭上香，七日後，終破了災劫，老太太的病也逐漸有了起色，這時候孫為民告别了王家，帶上起出的“鎮物”繼續“晃蕩”去了。
孫為民拿此物件到不是為了變賣，他隻是想尋一靈光寶刹安放與它，讓它不能再為禍人世，這便叫積陰德。
不想這一帶，就帶到了北京，也是靠它引出了倆位當世“牛人”。
有種說法，最開始下鎮物害人的是早先的工匠，古與言“甯與人家造十墳，不與人家修一門”這修門的學問就大了，工匠在門上做的手腳也最多，這裡先不提以後會說，繼續說“鎮物”。
舊時有種說法，建房主家，不可慢待了工匠，否則，工匠或在“魯班尺”上使壞招兒，或暗使兇符、下鎮物，會使主家家運衰頹。
關于“魯班尺”的迷信，以後提。
這裡來說鎮物厭勝。
厭勝是古代方士的巫術，據說能以詛咒制服人或物。
相傳中國古代木匠都會此種巫術，方法也相當簡便，主要是在蓋房子時，暗将符篆或緻殃之物藏入房内，使房主得禍。
據《瑣事間錄》記載，泥工木匠“每為人家修造，暗下鎮物，吉兇莫定也。
”雖然方法簡便易行，但卻很靈驗。
書載有蔡氏一家三代都以吐血身亡，後在屋地下掘得一竹片，上面畫有一人，口中紅點累累，原是木匠當初放入的。
《西墅雜記》中有數條木匠厭勝之事。
一房主造好新屋後，每夜必聞家中有角力聲，感到奇怪，後來把房子拆賣，見梁間有木刻兩人，披頭散發在打架，才知道是木匠厭勝。
又常熟某人建一新屋，其後生女多不貞，連着二三代都如此，後在屋椽間發現木人，為一女子與三四男勾引淫穢，急忙去掉，此家才開始清白。
《右仙台筆記》中說，有一個木匠因主人招待不周，遂将吃剩下的油條埋于戶限之下，湖北一帶稱吊死者為“吃油條”果然新屋造好不久，房主妻子吊死戶限上方。
據說，紀曉岚《閱微草堂筆記》中也有木匠厭勝的記載。
木匠厭勝，主要是東家招待不周，工錢太少，對人刻薄，所以要報複。
木匠厭勝早年間還有個笑話，話說一财主為人刻薄吝啬，起新房時對木匠招待不周，若了木匠嫉恨，正房起好後，那木匠便在門上暗刻一小人，手拿一鐵鏟做外揚狀，意為散财，想讓财主破财。
等修院門的時候，财主又換了一位木匠，還是沒招待好，這木匠更是歹毒，在院門上也暗刻一小人做射箭狀，意為奪命，想射死财主一家。
等房子起好後，過了很多年，這财主家是越來越旺，大有富可抵國隻态，皇上就暗派人去探這家風水，一看之下才明白，感情是這兩位木匠的功勞，一小人揚财欲出，一小人射箭攔門，那個一揚，這個就射，搞的财不得出，越聚越多，真是富的糊塗。
随着下鎮物的方法越來越多，陰毒的下法也出來了，多是在房後門前埋物件，被下的人家災禍不段，難有翻身，這裡就不多說了，這東西不學為好。
這樣的鎮物和擺堂的鎮物可不一樣，要知道三十年河東，三十年河西，埋在地下的鎮物由于地風，地水的原因，時間長了會竄，而且一般都是竄回下的這家，禍害這家的後人，這樣損人缺德的勾當，早晚要報，先人下了後人遭殃。
而王家這個鎮物和害人的鎮物還有點不一樣，這是一種給自己家下的東西，名為“踏财”，那獅子腳下踩的正是“散财童子”，下了此鎮物的人家可得強求之财，但富不過三代，一但家道敗落，鎮物破了寓意，就成為了災禍，而且這災禍萬分歹毒，往往是絕子絕孫。
這個“踏财”也不知道早些年哪家下的，料已遭災禍斷了香火，所以這個鎮物就開始自己竄了起來，到處害人，但天道循環，自不會讓它為禍，路過王家的時候，讓王家院裡的柳樹拿住動袒不得。
柳樹本是辟邪之物——柳條枝打鬼，打一下矮三寸。
加上這個鎮物土氣十足（黃玉屬土又在土中，自是土氣十足），而樹本屬木，正中了五行之道，木能克土之說。
本來再這樣過些年去，柳樹就能徹底除去這個“鎮物”，而這“鎮物”也已經急紅了雙眼（這也就是為什麼鎮物起出來的時候，眼睛是紅的），眼見就要不行了。
偏偏這時候，王家後生伐了樹，破了道，讓“鎮物”又活了過來，這“鎮物”讓拿住怕是有近百個年頭了，怒氣太盛，一脫困，自然要在王家身上發洩一下，王家逢災便由此來。
聽了孫為民的解釋，王家兄妹徹底明白了是怎麼回事，二人抱頭痛哭，也大感老天不公，讓王家遭此劫難，嘗盡生離死别。
孫為民見此情景，也不知如何是好，隻能好言相慰，進進人事了。
後來孫為民天天為王家燒符祭祀，王家兄妹也是天天磕頭上香，七日後，終破了災劫，老太太的病也逐漸有了起色，這時候孫為民告别了王家，帶上起出的“鎮物”繼續“晃蕩”去了。
孫為民拿此物件到不是為了變賣，他隻是想尋一靈光寶刹安放與它，讓它不能再為禍人世，這便叫積陰德。
不想這一帶，就帶到了北京，也是靠它引出了倆位當世“牛人”。
