158 他說周期律

，李世民執政雖然史稱“貞觀之治”，但依存的經濟基礎是私有制，最終難逃周期律。

     明朝朱元璋亦複如是。

     陳勝、吳廣起義的口号也不過是“王侯将相甯有種乎?”雖建立了政權，無非挑戰了皇權的世襲制，思想僅開放了一點。

    仍因并不先進的思想與能力所限，昙花一現，不值一論。

     太平天國的“均田地，薄賦稅，均貧富”口号進了一步，但也無實質性改造，脫離不了私有制。

    建立政權後，其舊思想、舊習慣主導了實際，從起點出發轉了一大圈又回到了起點前，最終成為上一個政權性質的複制品。

    即代表少數富人階級利益，腐敗速發，導緻快速滅亡。

     黃巢起義，出發點是反抗唐朝政府黑暗腐朽殘酷統治，亦建立了政權。

    其範圍之廣，時間之久，在中國曆史上書寫了重重一筆。

    但仍是私有制，重蹈了周期律覆轍。

     李自成起義，亦提出了“均田免賦”等口号，獲得廣大人民的歡迎，有“迎闖王，不納糧”的歌謠。

    但仍未脫胎私有制。

    建立政權後，其舊思想、舊習慣主導了實際，從起點出發轉了一大圈又回到了起點前，最終成為上一個政權性質的複制品，即代表少數富人階級利益，重蹈了周期律覆轍。

    腐敗速發，導緻快速滅亡。

     還有更多的農民起義，如方臘，紅巾軍、白蓮教等等，不是為了自己當皇帝，就是隻反貪官不反皇帝，當個強人，不能動搖私有制剝削壓迫根本。

    無先進思想，無高瞻遠矚眼光，連周期律就未走完一周，更不值一論。

     人類史上最波瀾壯闊的毛澤東指揮的我中國革命戰争，在1949年取得決定性勝利後，大方舒展的土地改革，使勞苦大衆人人有了屬于自己的土地。

    颠覆了自古以來少數人占有土地，多數人隻能租種地主土地的失衡生态。

     各家各戶雖然有了屬于自己的土地，然而這仍