126 其實古華己非凡人
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，這是指“福”，如果說有差别，就是“慧”了。
阿彌陀佛品位最高，但那世界的聖衆，個個我們地球凡人都該頂禮崇拜。
你想去嗎？ 信不信随緣。
依梅給古華發信:“我把名字改為……可以嗎？” 古華回答：“可以。
但與身份證不符，正式用不上。
”古華理解依梅，想以改名掩蓋掉過去的不良行為，有醒悟。
畢竟向往有個正式男朋友，并曾幼稚狂，認為就抹掉了養育之恩，被古華當頭棒喝敲醒。
人世間，還是真善美為主宰。
古華在青年時産生過類似的“頓悟”，不久又錦上添花遇佛緣。
那時，他自悟了宇宙中還存在更廣泛的非地球生命體、植物是有情物、萬事萬物一理、生命有種等大道理，多少年後，他才從佛教媒體也看到了佛祖早有此開示。
但同時業障深重的他此生困于邊地難聞佛法，身處俗衆氛圍缺乏佛的氣場，執着信念孤獨堅守，難以進步，多是被淡化。
或許功德積累漸多漸熟故，近來無意中尋到佛音，扯出一串串難遇的佛緣，雖然他早就懂得地球也有老死的一天，但佛經關于地球人未來劫運卻是第一次看到文字記述: 人壽起初以八萬四千年為本位，過一百年減一歲，（人身量亦減短一寸）一千年減十歲，萬年減一百歲，如是次第往下減，将來減到人壽三十歲時，人身量剩二尺多高，到那時人類的道德倫理、因果觀念，喪失殆盡，福報享盡，連粗質的五谷雜糧也開始漸漸沒有了，五味也隐沒或變味了。
普通應用物資、珍寶、好的房廊屋舍等，也漸漸破壞沒有了。
隻有以稊稗（野菜及樹的葉芽，----陽光師姐編注）充饑，為食中第一；以發褐遮體，為衣中第一；以鐵為至寶，為莊嚴中第一，沒有好飲食，便相煎人皮朽骨為宴會。
偶爾得到一粒麥谷等，如獲摩尼寶珠一樣，藏在箱子裡，嚴加守護，恐人偷去。
如是經七年七月七日大旱無雨，井河悉皆涸竭。
由于饑荒緣故，把人們餓死百分之九十九，這時大家相共起了下品的厭離心，（想離苦得樂）這樣經一千年慢慢度過，把原來那一念下品的厭離心又失掉了。
這時繼之而來的便是瘟疫災病，比現在非典型肺炎（沙斯）、霍亂症還厲害百倍。
得病即死，亦無醫藥相救。
如是經七個月零七天，在上次饑馑劫中所剩下來的那一
阿彌陀佛品位最高，但那世界的聖衆，個個我們地球凡人都該頂禮崇拜。
你想去嗎？ 信不信随緣。
依梅給古華發信:“我把名字改為……可以嗎？” 古華回答：“可以。
但與身份證不符，正式用不上。
”古華理解依梅，想以改名掩蓋掉過去的不良行為，有醒悟。
畢竟向往有個正式男朋友，并曾幼稚狂，認為就抹掉了養育之恩，被古華當頭棒喝敲醒。
人世間，還是真善美為主宰。
古華在青年時産生過類似的“頓悟”，不久又錦上添花遇佛緣。
那時，他自悟了宇宙中還存在更廣泛的非地球生命體、植物是有情物、萬事萬物一理、生命有種等大道理，多少年後，他才從佛教媒體也看到了佛祖早有此開示。
但同時業障深重的他此生困于邊地難聞佛法，身處俗衆氛圍缺乏佛的氣場，執着信念孤獨堅守，難以進步，多是被淡化。
或許功德積累漸多漸熟故，近來無意中尋到佛音，扯出一串串難遇的佛緣，雖然他早就懂得地球也有老死的一天，但佛經關于地球人未來劫運卻是第一次看到文字記述: 人壽起初以八萬四千年為本位，過一百年減一歲，（人身量亦減短一寸）一千年減十歲，萬年減一百歲，如是次第往下減，将來減到人壽三十歲時，人身量剩二尺多高，到那時人類的道德倫理、因果觀念，喪失殆盡，福報享盡，連粗質的五谷雜糧也開始漸漸沒有了，五味也隐沒或變味了。
普通應用物資、珍寶、好的房廊屋舍等，也漸漸破壞沒有了。
隻有以稊稗（野菜及樹的葉芽，----陽光師姐編注）充饑，為食中第一；以發褐遮體，為衣中第一；以鐵為至寶，為莊嚴中第一，沒有好飲食，便相煎人皮朽骨為宴會。
偶爾得到一粒麥谷等，如獲摩尼寶珠一樣，藏在箱子裡，嚴加守護，恐人偷去。
如是經七年七月七日大旱無雨，井河悉皆涸竭。
由于饑荒緣故，把人們餓死百分之九十九，這時大家相共起了下品的厭離心，（想離苦得樂）這樣經一千年慢慢度過，把原來那一念下品的厭離心又失掉了。
這時繼之而來的便是瘟疫災病，比現在非典型肺炎（沙斯）、霍亂症還厲害百倍。
得病即死，亦無醫藥相救。
如是經七個月零七天，在上次饑馑劫中所剩下來的那一
