69家事天下亊
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有化的醜惡複歸，那是荒謬的貓論、愚蠢的摸論、别有用心的先富論害了你也害了我吧？曾經的社會主義時代就沒打工性質。
中國學資本主義就學不像，人家資本主義國家還有遊行、示威等自由呢，可中國的改革設計師卻把它從憲法中取谛！還空喊人權、民主、代表大多數人民利益！實際呢，己變為代表少數官僚買辦資本家利益，視百姓如草芥，官民己非魚水情，比舊中國時代有過之而無不及也。
什麼叫改革開放？古華認為：“改革開放“是個含糊其“詞”，這樣的提問本身就含糊其詞了，很不具體。
因為，開放什麼，改革什麼？它必須是有針對性，有被改革的對象，否則你改革誰去？或者說，它本身就是一個中性詞。
費除世襲制，那也叫改革；冷兵器變為熱兵器，叫革新；電視換代叫革新；破除男尊女卑觀念叫改革，費除女子貞節牌坊叫改革，資本主義代替封建主義叫改革，社會主義取代資本主義叫改革，計算器代替算盤叫革新…… 改革： 如果被改革對象是良性的，那你改革就成了惡性的了； 如果被改革對象是長安排短打算的良性戰略，那你改革就成了急功近利舍義取利的惡性維持； 如果被改革對象原來是正義的，那你改革就成了什麼了？ 如果被改革對象是落後的，那你的改革無疑是進步的了。
文明退變為野蠻，那叫改革嗎？那叫進步嗎？ …… 開放： 如果愚昧固執後接受新事物，新思想，叫開放； 少女“閑人免進”的聖地成為公共旅遊處，也叫開放（包括每個人的姐妹）； 黃河大壩閘門全開，污泥濁水齊下，也叫開放； 被消除的害人、愚弄人的惡習陋風重新泛出，也叫開放。
被封印的潘多拉魔盒重新被打開，也叫開放； 壯士斷腕也要徹底改革開放，可學校反倒更要搞封閉式教學，連春遊、下河遊泳都被取消，這叫開放嗎？ …… 這個世界清濁混合，醜惡與善美并存，改革應改革去人性醜惡的一面；萬事有個度，開放也應有度，有個去粗取精的取舍，有個短視與長遠的不同。
所以說，籠而統之地說“改革開放”是混淆概念，掩蓋矛盾的說法。
抑或說無知。
應當這樣說，你贊成什麼樣的改革開放，反對什麼樣的改革開放。
又有人說，我們不可能走回頭路。
同樣是掩蓋矛盾的說法。
首先需懂得什麼叫走回頭路？我們曾經喚醒了國人自力更生、堅苦奮鬥精神，找回了工農大衆當家作主的權力，形成了大公小私的奉獻社會風氣，杜絕了黃賭毒社會現象，如果改掉了
中國學資本主義就學不像，人家資本主義國家還有遊行、示威等自由呢，可中國的改革設計師卻把它從憲法中取谛！還空喊人權、民主、代表大多數人民利益！實際呢，己變為代表少數官僚買辦資本家利益，視百姓如草芥，官民己非魚水情，比舊中國時代有過之而無不及也。
什麼叫改革開放？古華認為：“改革開放“是個含糊其“詞”，這樣的提問本身就含糊其詞了，很不具體。
因為，開放什麼，改革什麼？它必須是有針對性，有被改革的對象，否則你改革誰去？或者說，它本身就是一個中性詞。
費除世襲制，那也叫改革；冷兵器變為熱兵器，叫革新；電視換代叫革新；破除男尊女卑觀念叫改革，費除女子貞節牌坊叫改革，資本主義代替封建主義叫改革，社會主義取代資本主義叫改革，計算器代替算盤叫革新…… 改革： 如果被改革對象是良性的，那你改革就成了惡性的了； 如果被改革對象是長安排短打算的良性戰略，那你改革就成了急功近利舍義取利的惡性維持； 如果被改革對象原來是正義的，那你改革就成了什麼了？ 如果被改革對象是落後的，那你的改革無疑是進步的了。
文明退變為野蠻，那叫改革嗎？那叫進步嗎？ …… 開放： 如果愚昧固執後接受新事物，新思想，叫開放； 少女“閑人免進”的聖地成為公共旅遊處，也叫開放（包括每個人的姐妹）； 黃河大壩閘門全開，污泥濁水齊下，也叫開放； 被消除的害人、愚弄人的惡習陋風重新泛出，也叫開放。
被封印的潘多拉魔盒重新被打開，也叫開放； 壯士斷腕也要徹底改革開放，可學校反倒更要搞封閉式教學，連春遊、下河遊泳都被取消，這叫開放嗎？ …… 這個世界清濁混合，醜惡與善美并存，改革應改革去人性醜惡的一面；萬事有個度，開放也應有度，有個去粗取精的取舍，有個短視與長遠的不同。
所以說，籠而統之地說“改革開放”是混淆概念，掩蓋矛盾的說法。
抑或說無知。
應當這樣說，你贊成什麼樣的改革開放，反對什麼樣的改革開放。
又有人說，我們不可能走回頭路。
同樣是掩蓋矛盾的說法。
首先需懂得什麼叫走回頭路？我們曾經喚醒了國人自力更生、堅苦奮鬥精神，找回了工農大衆當家作主的權力，形成了大公小私的奉獻社會風氣，杜絕了黃賭毒社會現象，如果改掉了
