妙齡女尼出現在湖上
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燕紅仍舊是低頭不語，然後擡眼問道：“你不是說原先想到過一個法子？是什麼？”
“原先我在想，如果一定要我陪了去，隻你女扮男裝。
不過，這是冒險，讓人識破了更為不妙。
” “怎麼會讓人識破？” “怎麼不會？首先你沒有辮子。
” 燕紅想了一下問：“還有呢？” “還有，你眉目如畫，皮膚又這麼白，跟我在一起，人家會疑心你是我的――”龔定庵咽了口唾沫，把未說的話吞了下去。
“疑心我是你的娈童？” “你說像不像呢？” “像。
”燕紅答說，“不過我不在乎人家怎麼樣想，而且人家這麼想，就表示你的辦法成功了。
” “此話怎講？” “你不是不想讓人知道，你‘公然帶着妙齡女尼出現在湖上’嗎？” 其詞甚辯，但卻是合理的。
龔定庵便問：“辮子呢？” “這也好辦，聽說和尚――”燕紅抿嘴笑了一下，忽又莊容合十，低着頭嘴唇翕動，似在默祝。
這個怪異的動作，使得龔定庵大惑不解。
“怎麼回事？”他說，“從你削發以來，好些行徑，連我這個略通禅理的人都莫名其妙！” “你雖通禅理，而且聽說你還通梵文，可是你沒有做過和尚，不懂出家人的規矩跟禁忌。
” “好，算你有理。
那麼，你說，你剛才何以有此先嘻笑，後默祝的舉動？” “先嘻笑是想起的一樁事好笑，那樁事要說出來，便犯了口過，會入阿鼻地獄，所以我先默祝，請菩薩恕我，必得作這麼一個譬仿，才能把話說清楚。
” “原來有這麼多講究，倒是我錯怪你了。
請說吧！” “聽說和尚冶遊，脫卻袈裟穿便衣倒容易，就是頭上為難，有人想了個法子，在帽子上縫一條假辮子，據說有的估衣店就有這樣的帽子賣。
你替我去弄一頂來，不就行了嗎？” “我也聽說過。
不過，不一定能買得到，倘或買不到，怎麼辦？” “那就隻好戴浩然巾了。
” “浩然巾”據說是孟浩然發明的，黑面紅裡，一大幅，套在帽上，垂在背後，為的是擋風，隻有老年人才用。
“面如冠玉，戴上一幅浩然巾，反而容易叫人起疑，還是得用假辮子。
” “我的意思也是這樣。
”燕紅又說，“如果覓不到，你買一頂青緞小帽，一條辮子回來，我自己縫。
” “好！”龔定庵想一想說，“不過，這實在很費事，不如原先的辦法好，你何不将就一回？” “我實在亦隻是好奇，想着一着男裝。
”燕紅又說，“在蘇州沒有同遊靈嚴、鄧尉的機會，現在，莫非你不想跟我單獨逛一逛西湖？” 這又哪裡是出家人看破紅塵的口吻？但龔定庵心有警覺，怕她是故意在試探他，或許也是試她自己的道心堅不堅。
他想起《維摩經》中天女散花的故事，不畏生死，則“色、聲、香、味、觸”這五欲，自然無能為力，雄心陡起，也要試一試自己的道心，來印證前生――龔定庵曾幾次夢見天台山國清寺一老僧，最後一次夢入其地時，老僧已經圓寂，問起蛻化的日子，恰是他生日那天，因而确信他的前身，便是那老僧。
十年前獨遊國清寺，他還作了幾首詩，最後一首的結局是：“到此休論他世事，今生未必勝前生。
” 念頭轉定了，答一聲：“好！明天我把你要的東西送過來，後天一早去作竟日
不過，這是冒險，讓人識破了更為不妙。
” “怎麼會讓人識破？” “怎麼不會？首先你沒有辮子。
” 燕紅想了一下問：“還有呢？” “還有，你眉目如畫，皮膚又這麼白，跟我在一起，人家會疑心你是我的――”龔定庵咽了口唾沫，把未說的話吞了下去。
“疑心我是你的娈童？” “你說像不像呢？” “像。
”燕紅答說，“不過我不在乎人家怎麼樣想，而且人家這麼想，就表示你的辦法成功了。
” “此話怎講？” “你不是不想讓人知道，你‘公然帶着妙齡女尼出現在湖上’嗎？” 其詞甚辯，但卻是合理的。
龔定庵便問：“辮子呢？” “這也好辦，聽說和尚――”燕紅抿嘴笑了一下，忽又莊容合十，低着頭嘴唇翕動，似在默祝。
這個怪異的動作，使得龔定庵大惑不解。
“怎麼回事？”他說，“從你削發以來，好些行徑，連我這個略通禅理的人都莫名其妙！” “你雖通禅理，而且聽說你還通梵文，可是你沒有做過和尚，不懂出家人的規矩跟禁忌。
” “好，算你有理。
那麼，你說，你剛才何以有此先嘻笑，後默祝的舉動？” “先嘻笑是想起的一樁事好笑，那樁事要說出來，便犯了口過，會入阿鼻地獄，所以我先默祝，請菩薩恕我，必得作這麼一個譬仿，才能把話說清楚。
” “原來有這麼多講究，倒是我錯怪你了。
請說吧！” “聽說和尚冶遊，脫卻袈裟穿便衣倒容易，就是頭上為難，有人想了個法子，在帽子上縫一條假辮子，據說有的估衣店就有這樣的帽子賣。
你替我去弄一頂來，不就行了嗎？” “我也聽說過。
不過，不一定能買得到，倘或買不到，怎麼辦？” “那就隻好戴浩然巾了。
” “浩然巾”據說是孟浩然發明的，黑面紅裡，一大幅，套在帽上，垂在背後，為的是擋風，隻有老年人才用。
“面如冠玉，戴上一幅浩然巾，反而容易叫人起疑，還是得用假辮子。
” “我的意思也是這樣。
”燕紅又說，“如果覓不到，你買一頂青緞小帽，一條辮子回來，我自己縫。
” “好！”龔定庵想一想說，“不過，這實在很費事，不如原先的辦法好，你何不将就一回？” “我實在亦隻是好奇，想着一着男裝。
”燕紅又說，“在蘇州沒有同遊靈嚴、鄧尉的機會，現在，莫非你不想跟我單獨逛一逛西湖？” 這又哪裡是出家人看破紅塵的口吻？但龔定庵心有警覺，怕她是故意在試探他，或許也是試她自己的道心堅不堅。
他想起《維摩經》中天女散花的故事，不畏生死，則“色、聲、香、味、觸”這五欲，自然無能為力，雄心陡起，也要試一試自己的道心，來印證前生――龔定庵曾幾次夢見天台山國清寺一老僧，最後一次夢入其地時，老僧已經圓寂，問起蛻化的日子，恰是他生日那天，因而确信他的前身，便是那老僧。
十年前獨遊國清寺，他還作了幾首詩，最後一首的結局是：“到此休論他世事，今生未必勝前生。
” 念頭轉定了，答一聲：“好！明天我把你要的東西送過來，後天一早去作竟日