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前。
’” “尊”字雙關，通酒樽之樽。
龔定庵知道她的詩妓之名，不是浪得，便即問道：“拜讀拜讀你的窗課如何？” “那不等于班門弄斧？”燕紅放下手鏡說道，“我們談談。
” 把酒傾談，互道身世。
原來燕紅果然出身晉唐以來便為河東大族的薛家。
十歲時随父遷居直隸正定府的石門；來到蘇州，隻是半年前的事。
“半年以前呢？” “在徽州。
十六歲到廣德，十七歲到祁門，十九歲到徽州，二十歲喪父，至今四年。
” “這樣說是二十四歲。
”龔定庵說，“花樣年華，正如月到中天。
” “過此就不好了。
所以――”她雙眉微蹙，頓現幽怨。
“怎麼？”龔定庵定睛看了一下，舉杯說道，“來，‘與爾同消萬古愁’。
” “為你這句話，我不能不幹。
” 相偕幹了杯，龔定庵笑道：“說實在的，我還不知道你的愁是什麼？” “‘門前冷落車馬稀，老大嫁作商人婦。
’” “為何不未老先嫁？” “誰來娶我？” “我！”龔定庵手指着鼻子，大聲答說。
燕紅斜睇着他，好半天才說了句：“你這個‘我’字，好像說得太快了一點吧？” “什麼時候才不算快呢？” “我也不知道。
”燕紅低低說道，“隻怕我沒有那份福氣。
” 龔定庵不知道是她信口敷衍的話，還是她真的有此感想，想一想隻好用以退為進的說法。
“隻怕倒是我沒有這份福氣。
” “你是客氣話。
翩翩濁世，才大如海，隻怕名姝而願為夫子妾者亦大有人在。
” “你這頂高帽子太高了，我實在無法承受。
”龔定庵正一正臉色說道：“燕紅，你如果有心，咱們不妨談談；倘若無意，亦當盡今夕之歡。
” 燕紅點點頭，卻不作聲；慢慢啜飲着酒，然後問道：“人公子，你猜一猜我這半年來，向往的是誰？” “誰？” “河東君。
” 明末以來，金陵秦淮、吳門山塘的名妓，不知凡幾，燕紅獨獨向往“河東君”柳如是，足見其胸次不凡。
龔定庵心想，她這一見便有委身之意，當然是把他看成“江左三大家”之首的錢牧齋了。
但錢牧齋娶柳如是，是在松江舟中，花燭交拜，但有元配陳夫人在，是所謂“停妻再娶”，為法所不許；不過這是在流寇遍地的崇祯年間；錢牧齋又是在籍的紳士，所以沒有人來管這種閑事，成了個“兩頭大”的局面，這比顧眉生嫁“江左三大家”之末的龔芝麓，有妾之名，得妻之實，還受了清朝的诰封，更為難得。
細想這段虞山韻事，龔定庵自然而然地要考慮了，燕紅是不是在暗示，要娶她便得如錢牧齋之于柳如是，以正室相待？這是不可能的，父母不許，吉雲不願，己亦不忍。
于是他亦暗示：“河東君之福是非分之福，以緻錢牧齋一死，便生‘家變’，河東君以死相抗。
禮法雖非為錢牧齋等人而設，但‘糟糠之妻不下堂’，正妻在而别娶一正妻，蔑視人倫，不能為此老恕。
” “好一番議論！”燕紅笑着回答，不過笑得有點勉強。
原來燕紅确有試探之意。
當然也不是真的希望像柳如是那樣，與龔定庵成為花燭夫妻，隻求他能别營金屋，除了歲時令節，平日不必向吉雲夫人修妾媵之禮。
卻不知他對這一點，能做到多少？
’” “尊”字雙關，通酒樽之樽。
龔定庵知道她的詩妓之名，不是浪得，便即問道：“拜讀拜讀你的窗課如何？” “那不等于班門弄斧？”燕紅放下手鏡說道，“我們談談。
” 把酒傾談，互道身世。
原來燕紅果然出身晉唐以來便為河東大族的薛家。
十歲時随父遷居直隸正定府的石門；來到蘇州，隻是半年前的事。
“半年以前呢？” “在徽州。
十六歲到廣德，十七歲到祁門，十九歲到徽州，二十歲喪父，至今四年。
” “這樣說是二十四歲。
”龔定庵說，“花樣年華，正如月到中天。
” “過此就不好了。
所以――”她雙眉微蹙，頓現幽怨。
“怎麼？”龔定庵定睛看了一下，舉杯說道，“來，‘與爾同消萬古愁’。
” “為你這句話，我不能不幹。
” 相偕幹了杯，龔定庵笑道：“說實在的，我還不知道你的愁是什麼？” “‘門前冷落車馬稀，老大嫁作商人婦。
’” “為何不未老先嫁？” “誰來娶我？” “我！”龔定庵手指着鼻子，大聲答說。
燕紅斜睇着他，好半天才說了句：“你這個‘我’字，好像說得太快了一點吧？” “什麼時候才不算快呢？” “我也不知道。
”燕紅低低說道，“隻怕我沒有那份福氣。
” 龔定庵不知道是她信口敷衍的話，還是她真的有此感想，想一想隻好用以退為進的說法。
“隻怕倒是我沒有這份福氣。
” “你是客氣話。
翩翩濁世，才大如海，隻怕名姝而願為夫子妾者亦大有人在。
” “你這頂高帽子太高了，我實在無法承受。
”龔定庵正一正臉色說道：“燕紅，你如果有心，咱們不妨談談；倘若無意，亦當盡今夕之歡。
” 燕紅點點頭，卻不作聲；慢慢啜飲着酒，然後問道：“人公子，你猜一猜我這半年來，向往的是誰？” “誰？” “河東君。
” 明末以來，金陵秦淮、吳門山塘的名妓，不知凡幾，燕紅獨獨向往“河東君”柳如是，足見其胸次不凡。
龔定庵心想，她這一見便有委身之意，當然是把他看成“江左三大家”之首的錢牧齋了。
但錢牧齋娶柳如是，是在松江舟中，花燭交拜，但有元配陳夫人在，是所謂“停妻再娶”，為法所不許；不過這是在流寇遍地的崇祯年間；錢牧齋又是在籍的紳士，所以沒有人來管這種閑事，成了個“兩頭大”的局面，這比顧眉生嫁“江左三大家”之末的龔芝麓，有妾之名，得妻之實，還受了清朝的诰封，更為難得。
細想這段虞山韻事，龔定庵自然而然地要考慮了，燕紅是不是在暗示，要娶她便得如錢牧齋之于柳如是，以正室相待？這是不可能的，父母不許，吉雲不願，己亦不忍。
于是他亦暗示：“河東君之福是非分之福，以緻錢牧齋一死，便生‘家變’，河東君以死相抗。
禮法雖非為錢牧齋等人而設，但‘糟糠之妻不下堂’，正妻在而别娶一正妻，蔑視人倫，不能為此老恕。
” “好一番議論！”燕紅笑着回答，不過笑得有點勉強。
原來燕紅确有試探之意。
當然也不是真的希望像柳如是那樣，與龔定庵成為花燭夫妻，隻求他能别營金屋，除了歲時令節，平日不必向吉雲夫人修妾媵之禮。
卻不知他對這一點，能做到多少？