第527章 一夫當關
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看見刀具，即便是叉矛一類的武器也少有鐵制，很多都是用獸骨磨成的或者質地堅硬的木材制成的。
楊帆還發現這些人中男少女多，女人至少是男人的數倍。
那些男人持着簡陋的獵弓，領着許多半大不大的孩子，有的男人背上和前胸還背着襁褓中的娃娃，拼命地向前奔跑，偶爾還會匆忙回頭，搭弓一箭，那輕飄飄的竹箭飛進白霧，也不知道傷着人沒有。
斷後的是女人，她們拿着木叉骨矛等極為原始的武器，拼命阻擋着追兵，追兵已經發現了山坡上的蹊跷，開始收攏兵馬，沿着山道追來，斷後的女人們不斷地倒在鋒利的馬刀下，追兵常常一刀下去，便矛折人死，屍首分離，可是那些女人卻毫無懼意，她們依然竭盡所能地用自己的生命阻擋着追兵，為男人和孩子們争取着一線生機。
寨子上并沒有人唾罵那些逃命的男人無恥，他們已經知道這個部落是距河白寨子十多裡遠的棵蠻寨子的百姓。
棵蠻寨子是烏蠻的一個小部落，整個蠻族的文化程度參差不齊，并不平均。
他們從原始社會形态一直到近似于中原王朝現在的封建社會的形态都有，白蠻比烏蠻先進文明，烏蠻内部也有差異，有的部落比較先進，有的部落極度原始。
棵蠻部落就是一個近似于原始社會的部落，這個部落居住在山林中，在樹上築巢或者以山洞為屋，以獸皮為衣或者用一種特殊的樹皮揉制衣服。
不曉得因何緣故，這個部落一直以來就是男少女多，男女比例相差極大，所以一般五到十個女人才能共同擁有一個丈夫。
因此，她們的丈夫唯一的事情就是帶孩子。
妻子們出去狩獵、采摘、尋覓食物的時候，他們就拿着獵弓守護家園和孩子，防止野獸侵入。
這樣的部落裡，部落事務是由女人們主持的，在這樣的部落裡，男女社會地位是完全颠倒過來的，你要享有多大的社會權利，就得承擔多大的社會義務，作戰這種事自然就是女人們的責任。
像河白部落，一旦發生戰争，寨中勇士們理所當然地要沖鋒在前，保護他們的女人、老人和孩子，在棵蠻這樣的女性社會裡，自然就是由女戰士來保護男人、老人和孩子。
楊帆業已知道蠻族有各種稀奇古怪的部落，
楊帆還發現這些人中男少女多，女人至少是男人的數倍。
那些男人持着簡陋的獵弓，領着許多半大不大的孩子，有的男人背上和前胸還背着襁褓中的娃娃，拼命地向前奔跑，偶爾還會匆忙回頭，搭弓一箭，那輕飄飄的竹箭飛進白霧，也不知道傷着人沒有。
斷後的是女人，她們拿着木叉骨矛等極為原始的武器，拼命阻擋着追兵，追兵已經發現了山坡上的蹊跷，開始收攏兵馬，沿着山道追來，斷後的女人們不斷地倒在鋒利的馬刀下，追兵常常一刀下去，便矛折人死，屍首分離，可是那些女人卻毫無懼意，她們依然竭盡所能地用自己的生命阻擋着追兵，為男人和孩子們争取着一線生機。
寨子上并沒有人唾罵那些逃命的男人無恥，他們已經知道這個部落是距河白寨子十多裡遠的棵蠻寨子的百姓。
棵蠻寨子是烏蠻的一個小部落，整個蠻族的文化程度參差不齊，并不平均。
他們從原始社會形态一直到近似于中原王朝現在的封建社會的形态都有，白蠻比烏蠻先進文明，烏蠻内部也有差異，有的部落比較先進，有的部落極度原始。
棵蠻部落就是一個近似于原始社會的部落，這個部落居住在山林中，在樹上築巢或者以山洞為屋，以獸皮為衣或者用一種特殊的樹皮揉制衣服。
不曉得因何緣故，這個部落一直以來就是男少女多，男女比例相差極大，所以一般五到十個女人才能共同擁有一個丈夫。
因此，她們的丈夫唯一的事情就是帶孩子。
妻子們出去狩獵、采摘、尋覓食物的時候，他們就拿着獵弓守護家園和孩子，防止野獸侵入。
這樣的部落裡，部落事務是由女人們主持的，在這樣的部落裡，男女社會地位是完全颠倒過來的，你要享有多大的社會權利，就得承擔多大的社會義務，作戰這種事自然就是女人們的責任。
像河白部落，一旦發生戰争，寨中勇士們理所當然地要沖鋒在前，保護他們的女人、老人和孩子，在棵蠻這樣的女性社會裡，自然就是由女戰士來保護男人、老人和孩子。
楊帆業已知道蠻族有各種稀奇古怪的部落，
