九 悟道
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制，甚至連個辦公場所都沒有，你沒有師爺，也沒翻譯，這裡的人聽不懂你說的話，能聽懂你說話的人都不是什麼好人。
官宦出身、前途光明的王守仁終于落到了他人生的最低谷，所有曾經的富貴與美夢都已經破滅，現在他面對着的是一個人生的關口。
堅持，還是退卻？ 王守仁卷起了袖子，召集了他的随從們，開始尋找木料和石料，要想長住在這裡，必須修一所房子。
然後他親自深入深山老林，找到了當地的苗人，耐心地用手語一遍又一遍地解釋，得到他們的認同，讓他們住在自己的周圍，開設書院，教他們讀書寫字，告訴他們世間的道理。
當随從們苦悶不堪、思鄉心切的時候，他主動去安慰他們，分擔他們的工作。
王守仁用自己的行動做出了選擇。
士不可以不弘毅，任重而道遠！仁以為己任，不亦重乎！死而後已，不亦遠乎！ 面對着一切的困難和痛苦，仍然堅定前行，泰然處之的人，才有資格被人們稱為聖賢。
王守仁已經具備了這種資格。
但是他還有最後一個問題沒有找到答案――“理”。
必須找到，并且領悟這個“理”，才能懂得天地大道的秘密。
除此之外，别無他路。
可是“理”到底在哪裡呢？十餘年不間斷地尋找，沉思，不斷地“格”，走遍五湖四海，卻始終不見它的蹤影！ 為了沖破這最後的難關，他制造了一個特别的石椁，每天除了幹活吃飯之外，就坐在裡面，沉思入定，苦苦尋找“理”的下落。
格物窮理！格物窮理！可是事實讓他失望了，怎麼“格”，這個理就是不出來，在一次又一次的失敗中，他逐漸變得急躁、憤怒，脾氣越來越差，随從們看見他都要繞路走。
終于，在那個宿命的夜晚，他的不滿達到了頂點。
黑暗已經籠罩了寂靜的山谷，看着破爛的房舍和荒蕪的窮山峻嶺，還有年近中年、一事無成、整日空想的自己，一直以來支撐着他的信念終于崩潰了，他已經三十七歲，不再是當年的那個風華少年，他曾經有着輝煌的仕途、光榮的出身、衆人的誇耀和羨慕。
現在這一切都已經離他而去。
最讓人痛苦和絕望的折磨方法，就是先賜予，然後再一一拿走。
十幾年來，唯一支撐着他的隻有成為聖賢的願望。
但事實是殘酷的，多年的努力看來已付之流水，除了日漸稀少的頭發，他什麼也沒有得到。
到底出了什麼問題呢？ 矢志不移，追尋聖賢，錯了嗎？ 仗義執言，挺身而出，錯了嗎？ 沒有錯，我相信我所做的一切都沒有錯。
那上天為何要奪走我的榮華，羞辱我的尊嚴，使我至此山窮水盡之地步？ 既然你決意奪去我的一切，當時為何又給予我所有？ 奪走你的一切，隻因為我要給你的更多。
給你榮華富貴，錦衣玉食，隻為讓你知曉世間百态。
使你困窘潦倒，身處絕境，隻為讓你通明人生冷暖。
隻有奪走你所擁有的一切，你才能擺脫人世間之一切浮躁與誘惑，經受千錘百煉，心如止水，透悟天地。
因為我即将給你的并非富甲一方的财富，也不是号令天下的權勢，卻是這世間最為珍貴神秘的寶物――終極的智慧。
王守仁在痛苦中掙紮着，一切都已失去，“理”卻依然不見蹤影。
竹子裡沒有，花園裡沒有，名山大川裡沒有，南京沒有，北京沒有，杭州沒有，貴州也沒有！ 存天理，去人欲！ 天理，人欲！ 理！欲！ 吃喝拉撒都是欲，“欲”在心中，“理”在何處？“理”在何處？！ 王守仁陷入了極度的焦慮與狂躁，在這片荒涼的山谷中，在這個死一般甯靜的夜晚，外表平靜的他，内心正在地獄的烈火中煎熬。
答案就在眼前！隻差一步！隻差一步而已！ 忽然，一聲大笑破空而出，打碎了夜間山谷的甯靜，聲震寰宇，久久不絕。
在痛苦的道路上徘徊了十九年的王守仁，終于在他人生最為痛苦的一瞬獲知了秘密的答案。
空山無人，水流花開。
萬古長空，一朝風月。
此一瞬已是永恒。
我曆經千辛萬苦，虛度十九年光陰，尋遍天涯海角，卻始終找不到那個神秘的“理”。
現在我終于明白，原來答案一直就在我的身邊，如此明了，如此簡單，它從未離開過我，隻是靜靜地等待着我，等待着我的醒悟。
“理”在心中。
我竟如此的愚鈍啊，天地聖賢之道并非存于萬物，也無須存于萬物，天人本是一體，何時可分？又何必分？ 随心而動，随意而行，萬法自然，便是聖賢之道！ 存天理，去人欲？ 天理即是人欲。
這是載入史冊的一瞬，幾乎所有的史書都用了相同的詞語來描述這一瞬――“頓悟”，中華文明史上一門偉大的哲學“心學”就此誕生。
它在這個幽靜的夜晚，誕生于僻靜而不為人知的山谷，悄無聲息，但它的光芒終将照耀整個世界，它的智慧将成為無數人前進的向導。
王守仁成功了，曆史最終承認了他，他的名字将超越所有的帝王，與孔子、孟子、朱子并列，永垂不朽。
官宦出身、前途光明的王守仁終于落到了他人生的最低谷，所有曾經的富貴與美夢都已經破滅，現在他面對着的是一個人生的關口。
堅持，還是退卻？ 王守仁卷起了袖子，召集了他的随從們，開始尋找木料和石料，要想長住在這裡，必須修一所房子。
然後他親自深入深山老林，找到了當地的苗人，耐心地用手語一遍又一遍地解釋，得到他們的認同，讓他們住在自己的周圍，開設書院，教他們讀書寫字，告訴他們世間的道理。
當随從們苦悶不堪、思鄉心切的時候，他主動去安慰他們，分擔他們的工作。
王守仁用自己的行動做出了選擇。
士不可以不弘毅，任重而道遠！仁以為己任，不亦重乎！死而後已，不亦遠乎！ 面對着一切的困難和痛苦，仍然堅定前行，泰然處之的人，才有資格被人們稱為聖賢。
王守仁已經具備了這種資格。
但是他還有最後一個問題沒有找到答案――“理”。
必須找到，并且領悟這個“理”，才能懂得天地大道的秘密。
除此之外，别無他路。
可是“理”到底在哪裡呢？十餘年不間斷地尋找，沉思，不斷地“格”，走遍五湖四海，卻始終不見它的蹤影！ 為了沖破這最後的難關，他制造了一個特别的石椁，每天除了幹活吃飯之外，就坐在裡面，沉思入定，苦苦尋找“理”的下落。
格物窮理！格物窮理！可是事實讓他失望了，怎麼“格”，這個理就是不出來，在一次又一次的失敗中，他逐漸變得急躁、憤怒，脾氣越來越差，随從們看見他都要繞路走。
終于，在那個宿命的夜晚，他的不滿達到了頂點。
黑暗已經籠罩了寂靜的山谷，看着破爛的房舍和荒蕪的窮山峻嶺，還有年近中年、一事無成、整日空想的自己，一直以來支撐着他的信念終于崩潰了，他已經三十七歲，不再是當年的那個風華少年，他曾經有着輝煌的仕途、光榮的出身、衆人的誇耀和羨慕。
現在這一切都已經離他而去。
最讓人痛苦和絕望的折磨方法，就是先賜予，然後再一一拿走。
十幾年來，唯一支撐着他的隻有成為聖賢的願望。
但事實是殘酷的，多年的努力看來已付之流水，除了日漸稀少的頭發，他什麼也沒有得到。
到底出了什麼問題呢？ 矢志不移，追尋聖賢，錯了嗎？ 仗義執言，挺身而出，錯了嗎？ 沒有錯，我相信我所做的一切都沒有錯。
那上天為何要奪走我的榮華，羞辱我的尊嚴，使我至此山窮水盡之地步？ 既然你決意奪去我的一切，當時為何又給予我所有？ 奪走你的一切，隻因為我要給你的更多。
給你榮華富貴，錦衣玉食，隻為讓你知曉世間百态。
使你困窘潦倒，身處絕境，隻為讓你通明人生冷暖。
隻有奪走你所擁有的一切，你才能擺脫人世間之一切浮躁與誘惑，經受千錘百煉，心如止水，透悟天地。
因為我即将給你的并非富甲一方的财富，也不是号令天下的權勢，卻是這世間最為珍貴神秘的寶物――終極的智慧。
王守仁在痛苦中掙紮着，一切都已失去，“理”卻依然不見蹤影。
竹子裡沒有，花園裡沒有，名山大川裡沒有，南京沒有，北京沒有，杭州沒有，貴州也沒有！ 存天理，去人欲！ 天理，人欲！ 理！欲！ 吃喝拉撒都是欲，“欲”在心中，“理”在何處？“理”在何處？！ 王守仁陷入了極度的焦慮與狂躁，在這片荒涼的山谷中，在這個死一般甯靜的夜晚，外表平靜的他，内心正在地獄的烈火中煎熬。
答案就在眼前！隻差一步！隻差一步而已！ 忽然，一聲大笑破空而出，打碎了夜間山谷的甯靜，聲震寰宇，久久不絕。
在痛苦的道路上徘徊了十九年的王守仁，終于在他人生最為痛苦的一瞬獲知了秘密的答案。
空山無人，水流花開。
萬古長空，一朝風月。
此一瞬已是永恒。
我曆經千辛萬苦，虛度十九年光陰，尋遍天涯海角，卻始終找不到那個神秘的“理”。
現在我終于明白，原來答案一直就在我的身邊，如此明了，如此簡單，它從未離開過我，隻是靜靜地等待着我，等待着我的醒悟。
“理”在心中。
我竟如此的愚鈍啊，天地聖賢之道并非存于萬物，也無須存于萬物，天人本是一體，何時可分？又何必分？ 随心而動，随意而行，萬法自然，便是聖賢之道！ 存天理，去人欲？ 天理即是人欲。
這是載入史冊的一瞬，幾乎所有的史書都用了相同的詞語來描述這一瞬――“頓悟”，中華文明史上一門偉大的哲學“心學”就此誕生。
它在這個幽靜的夜晚，誕生于僻靜而不為人知的山谷，悄無聲息，但它的光芒終将照耀整個世界，它的智慧将成為無數人前進的向導。
王守仁成功了，曆史最終承認了他，他的名字将超越所有的帝王，與孔子、孟子、朱子并列，永垂不朽。