第十九章 選擇
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打學習英語以來，我曾翻譯過不下兩篇英語文章，雖然字數較少（三百字左右），但回望短暫的翻譯生活，我認為這個詞是最為恰當的。
這個詞語的靈感，主要來自于熊文燦先生。
作為一個沒有兵力，沒有經驗的高級官員，他主要的武器，就是先找這裡，再找那裡，屬于純忽悠型。
但值得誇獎的是，他的忽悠是很有效果的，在福建的時候，手下隻有幾個兵，對面有一群海盜，二話不說，先找到了鄭芝龍，死乞白賴地隔三差五去找人家（所以後來有的官員彈劾他，說他是求賊），請客送禮，反複招安，終于招來了鄭芝龍。
雖然後來證明，鄭大人是不大可靠的，但在當時，是絕對夠用了，後來他借助鄭大人的力量，殺掉了不肯投降的海盜劉香，平定了海亂。
這種空手道的生意，估計熊大人是做上瘾了，所以到中原上任的時候，他也玩了同一套把戲，先here招降了劉國能，再用劉國能，there招降了張獻忠，hereandthere，無本生意，非常高明。
但這種生意有個問題，因為熊大人本人并無任何實力，隻要here不行，或者there不行，他就不行了。
張獻忠就是個不行的人，按照他的習慣，投降的時候，就要想好幾時再造反，所以剛開始，他就不肯繳械，當然，這也有個說法，之所以不肯繳械，是因為他認為自己罪孽深重，要留着自己這幾杆槍，為朝廷效力。
熊文燦倒是很高興，表揚了好幾次，後來他果真缺兵，去找張獻忠要幾千人幫忙，張獻忠又說還沒安頓好，先休整幾天。
張獻忠住的地方，就在今天襄樊的谷城地區，他老人家在此，基本就是縣長了，想幹什麼就幹什麼，每天都要去縣城裡轉一圈，算是視察，他手下的兵也沒消停，每天都要刻苦操練。
與此同時，張縣長也開始意識到，自己以前的行為是有錯誤的，比如，每次打仗的時候，都用蠻力，很少動腦子，且部隊文化太低，沒有讀過兵法。
為了加強理論教育，保證将來再造反的時候，有相當的理論基礎，他找來了一個叫做潘獨鳌的秀才，給他當軍師。
這位潘獨鳌到底何許人也，待查，估計是個吳用型的人物，應該是幾次舉人沒考上，又想幹點事，就開始全心全意地給張獻忠幹活，具體說就是教書，每天晚上，在張縣長的統一帶領下，大大小小的頭目們跑去聽課，課程有好幾門，比如孫子兵法等等。
學習完後，張縣長還要大家寫出學習心得，結合實際（比如再次造反後，該怎麼打仗），分析讨論，學習氣氛非常濃烈。
但他所幹過最猖狂的事，還是下面這件事。
崇祯十二年（1639）年初的一天，谷城縣令阮之钿接到報告，說谷城來了個人，正在和張獻忠見面。
阮縣令的職責是監視張獻忠，加上他還比較盡責，就派了個人去打探看看到底是誰來了，談了些什麼。
沒過多久，那人就回來了，他說談了些什麼，就不太知道了，但來的那個人，他認出來了。
誰？ 李自成。
阮知縣差點暈過去。
按照常理，自從一年前被打垮後，李自成應該躲在山溝裡艱苦樸素，怎麼會出來呢？還這麼大搖大擺地見張獻忠。
讓人難以想象，這個來訪者确實是李自成，他是來找張獻忠要援助的。
更讓人想不到的是，李自成就這麼在谷城呆了幾天，都沒人管，又大搖大擺地走了。
其實不是沒人管，是沒法管。
張獻忠之所以嚣張，是因為他手下還有幾萬人，而熊大人，我說過，他的主要能力，就是這裡、那裡的忽悠，要真拿刀收拾張縣長，就沒轍了。
而且更麻煩的是，他還收了張獻忠的錢。
在明末農民起義的許多頭領中，張頭領是個異類，異就異在他不太像綠林好漢，反而很像官僚。
比如他在投降後，就馬上馬不停蹄地開始送禮，從熊文燦開始，每個月都要去孝敬幾趟，而且他還喜歡串門，聯絡感情，連遠在京城的諸位大人，他也沒忘了，經常派人去送點孝敬，所以每次有什麼事，他都知道得比較早。
此外，張縣長還很講禮數，據某些史料講，他去見上級官員時，還行下跪禮，且非常周到，具有如此天賦，竟然幹了這個，實在選錯了行。
古語有雲，司馬昭之心，路人皆知，而張縣長的心，似乎也差不多了，從上到下，都知道他要反，隻不過遲早而已，比如左良玉，曾多次上書，要求解決張獻忠，還有阮知縣，找熊文燦講了幾次，熊大人沒理他，結果氣得阮大人回家自盡了。
總之，無論誰說張獻忠要反，熊文燦都表示，這是沒可能的，張獻忠絕不會反。
對此，許多史料都奮筆疾書，說熊大人是白癡，是智商有問題。
我覺得這麼說，是典型的人身攻擊，熊大人連忽悠都能玩，絕非白癡。
他之所以始終不相信張獻忠會反，是因為他不能相信。
我相信，此時此刻，熊文燦的腦海裡，經常出現這樣一番對話，對話的時間，是兩年前，熊大人剛剛接到調令，在以找死的覺悟準備赴任之前。
對話的地點，是廬山。
對話的人，是個和尚，叫做空隐。
熊文燦找到空隐，似乎是想算卦，然而還沒等他說話，空隐和尚就先說了： “你錯了（公誤矣）！” 怎麼個錯法呢？ “你估量估量，你有能搞定流賊的士兵嗎（自度所将兵足制賊死命乎）？” “不能。
” “有能夠指揮大局，獨當一面的将領嗎（有可屬大事、當一面、不煩指揮而定者乎）？” “沒有。
” 按照上下文的關系，下一句話應該是： 那你還幹個屁啊！ 但空隐畢竟是文明人，用了比較委婉的說法（似乎也沒太委婉）： “你兩樣都無，上面（指皇帝）又這麼器重你，一旦你搞不定，要殺頭的！” 熊文燦比較昏，等了半天，才想出一句話： “招撫可以嗎？” 然而空隐回答： “我料定你一定會招撫，但是請你記住，海賊不同流賊，你一定要慎重！” 這段對話雖然比較玄乎，但出自正統史料，并非雜談筆記，所以可信度相當高，空隐提到的所謂海賊，指的就是鄭芝龍，而流賊，就不用多說了。
他的意思很明确，熊大人你能招降海上的，卻未必能招降地上的，可問題是，熊大人隻有忽悠的能耐，就算海陸空一起來，他也隻能招撫。
外加他還收了張獻忠的錢，無論如何，死撐都要撐下去。
死撐的結果，就是撐死。
張獻忠之所以投降，不過是避避風頭，現在風頭過去，趕巧清軍入侵，孫傳庭和洪承疇兩大巨頭都到了遼東，千載難逢，決不能錯過。
于是，崇祯十二年（1639）五月，正當崇祯兄收拾清軍入侵殘局的時候，張獻忠再次反叛，攻占谷城。
谷城縣令阮之钿真是好樣的，雖然他此前服毒自盡，沒有死成，又搶救過來了，但事到臨頭，很有點士大夫精神，張獻忠的軍隊攻入縣城，大家都跑了，他不跑，非但不跑，就坐在家裡等着，讓他投降，不降，殺身成仁。
很明顯，張獻忠起兵，是有
這個詞語的靈感，主要來自于熊文燦先生。
作為一個沒有兵力，沒有經驗的高級官員，他主要的武器，就是先找這裡，再找那裡，屬于純忽悠型。
但值得誇獎的是，他的忽悠是很有效果的，在福建的時候，手下隻有幾個兵，對面有一群海盜，二話不說，先找到了鄭芝龍，死乞白賴地隔三差五去找人家（所以後來有的官員彈劾他，說他是求賊），請客送禮，反複招安，終于招來了鄭芝龍。
雖然後來證明，鄭大人是不大可靠的，但在當時，是絕對夠用了，後來他借助鄭大人的力量，殺掉了不肯投降的海盜劉香，平定了海亂。
這種空手道的生意，估計熊大人是做上瘾了，所以到中原上任的時候，他也玩了同一套把戲，先here招降了劉國能，再用劉國能，there招降了張獻忠，hereandthere，無本生意，非常高明。
但這種生意有個問題，因為熊大人本人并無任何實力，隻要here不行，或者there不行，他就不行了。
張獻忠就是個不行的人，按照他的習慣，投降的時候，就要想好幾時再造反，所以剛開始，他就不肯繳械，當然，這也有個說法，之所以不肯繳械，是因為他認為自己罪孽深重，要留着自己這幾杆槍，為朝廷效力。
熊文燦倒是很高興，表揚了好幾次，後來他果真缺兵，去找張獻忠要幾千人幫忙，張獻忠又說還沒安頓好，先休整幾天。
張獻忠住的地方，就在今天襄樊的谷城地區，他老人家在此，基本就是縣長了，想幹什麼就幹什麼，每天都要去縣城裡轉一圈，算是視察，他手下的兵也沒消停，每天都要刻苦操練。
與此同時，張縣長也開始意識到，自己以前的行為是有錯誤的，比如，每次打仗的時候，都用蠻力，很少動腦子，且部隊文化太低，沒有讀過兵法。
為了加強理論教育，保證将來再造反的時候，有相當的理論基礎，他找來了一個叫做潘獨鳌的秀才，給他當軍師。
這位潘獨鳌到底何許人也，待查，估計是個吳用型的人物，應該是幾次舉人沒考上，又想幹點事，就開始全心全意地給張獻忠幹活，具體說就是教書，每天晚上，在張縣長的統一帶領下，大大小小的頭目們跑去聽課，課程有好幾門，比如孫子兵法等等。
學習完後，張縣長還要大家寫出學習心得，結合實際（比如再次造反後，該怎麼打仗），分析讨論，學習氣氛非常濃烈。
但他所幹過最猖狂的事，還是下面這件事。
崇祯十二年（1639）年初的一天，谷城縣令阮之钿接到報告，說谷城來了個人，正在和張獻忠見面。
阮縣令的職責是監視張獻忠，加上他還比較盡責，就派了個人去打探看看到底是誰來了，談了些什麼。
沒過多久，那人就回來了，他說談了些什麼，就不太知道了，但來的那個人，他認出來了。
誰？ 李自成。
阮知縣差點暈過去。
按照常理，自從一年前被打垮後，李自成應該躲在山溝裡艱苦樸素，怎麼會出來呢？還這麼大搖大擺地見張獻忠。
讓人難以想象，這個來訪者确實是李自成，他是來找張獻忠要援助的。
更讓人想不到的是，李自成就這麼在谷城呆了幾天，都沒人管，又大搖大擺地走了。
其實不是沒人管，是沒法管。
張獻忠之所以嚣張，是因為他手下還有幾萬人，而熊大人，我說過，他的主要能力，就是這裡、那裡的忽悠，要真拿刀收拾張縣長，就沒轍了。
而且更麻煩的是，他還收了張獻忠的錢。
在明末農民起義的許多頭領中，張頭領是個異類，異就異在他不太像綠林好漢，反而很像官僚。
比如他在投降後，就馬上馬不停蹄地開始送禮，從熊文燦開始，每個月都要去孝敬幾趟，而且他還喜歡串門，聯絡感情，連遠在京城的諸位大人，他也沒忘了，經常派人去送點孝敬，所以每次有什麼事，他都知道得比較早。
此外，張縣長還很講禮數，據某些史料講，他去見上級官員時，還行下跪禮，且非常周到，具有如此天賦，竟然幹了這個，實在選錯了行。
古語有雲，司馬昭之心，路人皆知，而張縣長的心，似乎也差不多了，從上到下，都知道他要反，隻不過遲早而已，比如左良玉，曾多次上書，要求解決張獻忠，還有阮知縣，找熊文燦講了幾次，熊大人沒理他，結果氣得阮大人回家自盡了。
總之，無論誰說張獻忠要反，熊文燦都表示，這是沒可能的，張獻忠絕不會反。
對此，許多史料都奮筆疾書，說熊大人是白癡，是智商有問題。
我覺得這麼說，是典型的人身攻擊，熊大人連忽悠都能玩，絕非白癡。
他之所以始終不相信張獻忠會反，是因為他不能相信。
我相信，此時此刻，熊文燦的腦海裡，經常出現這樣一番對話，對話的時間，是兩年前，熊大人剛剛接到調令，在以找死的覺悟準備赴任之前。
對話的地點，是廬山。
對話的人，是個和尚，叫做空隐。
熊文燦找到空隐，似乎是想算卦，然而還沒等他說話，空隐和尚就先說了： “你錯了（公誤矣）！” 怎麼個錯法呢？ “你估量估量，你有能搞定流賊的士兵嗎（自度所将兵足制賊死命乎）？” “不能。
” “有能夠指揮大局，獨當一面的将領嗎（有可屬大事、當一面、不煩指揮而定者乎）？” “沒有。
” 按照上下文的關系，下一句話應該是： 那你還幹個屁啊！ 但空隐畢竟是文明人，用了比較委婉的說法（似乎也沒太委婉）： “你兩樣都無，上面（指皇帝）又這麼器重你，一旦你搞不定，要殺頭的！” 熊文燦比較昏，等了半天，才想出一句話： “招撫可以嗎？” 然而空隐回答： “我料定你一定會招撫，但是請你記住，海賊不同流賊，你一定要慎重！” 這段對話雖然比較玄乎，但出自正統史料，并非雜談筆記，所以可信度相當高，空隐提到的所謂海賊，指的就是鄭芝龍，而流賊，就不用多說了。
他的意思很明确，熊大人你能招降海上的，卻未必能招降地上的，可問題是，熊大人隻有忽悠的能耐，就算海陸空一起來，他也隻能招撫。
外加他還收了張獻忠的錢，無論如何，死撐都要撐下去。
死撐的結果，就是撐死。
張獻忠之所以投降，不過是避避風頭，現在風頭過去，趕巧清軍入侵，孫傳庭和洪承疇兩大巨頭都到了遼東，千載難逢，決不能錯過。
于是，崇祯十二年（1639）五月，正當崇祯兄收拾清軍入侵殘局的時候，張獻忠再次反叛，攻占谷城。
谷城縣令阮之钿真是好樣的，雖然他此前服毒自盡，沒有死成，又搶救過來了，但事到臨頭，很有點士大夫精神，張獻忠的軍隊攻入縣城，大家都跑了，他不跑，非但不跑，就坐在家裡等着，讓他投降，不降，殺身成仁。
很明顯，張獻忠起兵，是有
