第八章華夏有鼎 第三十五節

謂的東林黨立即變得臭不可聞，除了一些傻瓜式的讀書人仍然在自我催眠之外，所有人都看穿這個明為學術團體，實為政治集團代言人的真面目，不過令人無奈的是，那些昔日的明帝國東林黨搖身一變，又變成了殖民軍的土著官員，這批人利用滿清政府殘暴的文化政策，将已經發生的或者可能發生的批評和反思全部強行壓制了下來。

     但是随着林漢政權的南下，這種壓力就已經不複存在了，對此早已不滿的南方士林立即群起攻擊，這種批判的聲勢和烈度大得異乎尋常，到了後來，幾乎象是弄成了一場文化洗腦運動，但凡是和東林黨拉上關系的，幾乎都被拉出來大罵了一通，這裡面甚至包括了顧炎武和黃宗羲。

     帝國政府的反應令人頗為費解，起初，挑起批判大旗的南方士林在大肆批判的時候，不少人對滿清政策的屠殺政策倒還是心有餘悸，但凡罵人的時候，大多都還是好好斟酌了一番，要知道罵人這個活動也是非常之有技巧性的，而讀書人的罵架，那也肯定和平常的潑婦罵街要大為不同。

     基本上，這個被批判的等級被分為幾等，頭等被罵的當然就是已經被楸出來的那一小撮，譬如範文程、洪承疇之類死靶子；而緊随其後的就是昔日崇祯的幾個失節的内閣大臣，到了第三等，那就是南明政府的那幫子漢奸了。

     不過這種很有秩序的排隊分級很快就遭受了嚴重地破壞，要知道現在進行批判運動的主流并非是一個組織嚴密的輿論宣傳機器，而是一大幫讀書人，這批人分居各地，亂哄哄的一窩蜂上來大罵，發言也是雜亂無章，所以不免泥沙俱下，其中除了少數相互之間有聯系、有默契的小團體之外，大多數人都是胡亂找了一個不順眼的家夥開炮，以求一罵成名，甚至還有不好人直接就是信口胡說，把自己的某仇人戴上個東林黨的帽子然後開罵，然後仇人反擊，稀裡糊塗罵成一團。

     于是在這種情況下，大批判的範圍就沒辦法控制了，幾乎全天下有名望的儒家學者都被不由自主卷了進來，其中就包括了顧炎武和黃宗羲。

    關于顧炎武的事情，雖然他本人不是東林黨，但衆所周知的是，周大人是天下名儒，結交遍天下，所以若說他身邊的朋友裡沒有東林黨人那簡直就是一件不可能的事情，所以這種行為就立即被人挂上了“近朱者赤、近墨者黑”或者小人黨什麼群什麼、君子群什麼黨什麼之類的大帽子，被認為是有東林背景的僞君子。