第五章 天地再造 第三節 亘古奇書陰符經
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目的是：但凡注文《陰符經》者，都是赫赫大名的将相學問家，譬如伊尹、太公、範蠡等，真正在野的學問家注《陰符經》者，大約隻有鬼谷子一人。
而這一人，又恰恰是志在精研治世學問的千古奇才。
這本身就意味着：《陰符經》既不是《易經》那樣的料事之書，也不是《道德經》那樣的養心之書，而是開啟權力大智慧的棒喝之書，是所有志在建功立業者的一把鑰匙！ 這就是《陰符經》的永恒魅力。
蘇秦與張儀聽老師專門講過一次《陰符經》。
老師說：“陰者，命之宗也，隐微難見。
符者，命之本也，妙合大道。
此謂《陰符》。
天機暗合于行事之機，為《陰符》之根本。
唯深微而能燭照，謂之陰。
唯變通而無羁，謂之符。
燭照以心，契合以符，《陰符》之意盡矣！”那時侯，老師手邊沒有《陰符經》，他們也隻能唏噓感歎一番。
老師說：他對《陰符經》潛心揣摩了二十年，方能貫通經世之學。
老師又說：“吾為《陰符經》注文三年，遊曆楚國，卻不意丢失于客棧之中。
此為天意，罰我不得盡窺天機矣。
”至今，蘇秦還記得老師說起這件事時的感慨嗟呀。
如此一本亘古奇書，卻如何竟落到父親手裡做了“老書”？蘇秦當真萬般困惑。
但他此刻已經顧不上想那麼多了，二話不說，坐在門外土坎上便翻了起來……幾個月下來，他已經能将《陰符經》倒背如流了。
可這《陰符經》就象無邊無際的棉套，隻要輕輕一擠，就有汁液汩汩流出！一句話明明是懂了，可你聯系不同的事情去想，便立即有了不同的心解，當真是“變通無羁，深微燭照”！且不說還有伊尹、太公、範蠡與老師四人的注文。
蘇秦隻覺得，自己還遠遠未将《陰符經》咀嚼透爛，還得再下苦功夫。
風雪撲面，蘇秦卻逆風而立，一字一字，高聲吟誦起了《陰符經》—— 觀天之道，執天之行，盡矣。
故天有五賊，見之者昌。
天性，人也。
人心，機也。
立天之道，以定人也。
天發殺機，龍蛇起陸。
人發殺機，天地反覆。
天人合發，萬變定基。
性有巧拙，可以伏藏。
九竅之邪，在乎三要，可以動靜。
火生于木，禍發必克。
奸生于國，時動必潰。
知之修煉，謂之聖人。
天生天殺，道之理也。
天地，萬物之盜。
萬物，人之盜。
人，萬物之盜。
三盜既宜，三才既安。
故曰，食其時，百骸理；動其
而這一人，又恰恰是志在精研治世學問的千古奇才。
這本身就意味着：《陰符經》既不是《易經》那樣的料事之書，也不是《道德經》那樣的養心之書，而是開啟權力大智慧的棒喝之書，是所有志在建功立業者的一把鑰匙！ 這就是《陰符經》的永恒魅力。
蘇秦與張儀聽老師專門講過一次《陰符經》。
老師說：“陰者，命之宗也，隐微難見。
符者，命之本也，妙合大道。
此謂《陰符》。
天機暗合于行事之機，為《陰符》之根本。
唯深微而能燭照，謂之陰。
唯變通而無羁，謂之符。
燭照以心，契合以符，《陰符》之意盡矣！”那時侯，老師手邊沒有《陰符經》，他們也隻能唏噓感歎一番。
老師說：他對《陰符經》潛心揣摩了二十年，方能貫通經世之學。
老師又說：“吾為《陰符經》注文三年，遊曆楚國，卻不意丢失于客棧之中。
此為天意，罰我不得盡窺天機矣。
”至今，蘇秦還記得老師說起這件事時的感慨嗟呀。
如此一本亘古奇書，卻如何竟落到父親手裡做了“老書”？蘇秦當真萬般困惑。
但他此刻已經顧不上想那麼多了，二話不說，坐在門外土坎上便翻了起來……幾個月下來，他已經能将《陰符經》倒背如流了。
可這《陰符經》就象無邊無際的棉套，隻要輕輕一擠，就有汁液汩汩流出！一句話明明是懂了，可你聯系不同的事情去想，便立即有了不同的心解，當真是“變通無羁，深微燭照”！且不說還有伊尹、太公、範蠡與老師四人的注文。
蘇秦隻覺得，自己還遠遠未将《陰符經》咀嚼透爛，還得再下苦功夫。
風雪撲面，蘇秦卻逆風而立，一字一字，高聲吟誦起了《陰符經》—— 觀天之道，執天之行，盡矣。
故天有五賊，見之者昌。
天性，人也。
人心，機也。
立天之道，以定人也。
天發殺機，龍蛇起陸。
人發殺機，天地反覆。
天人合發，萬變定基。
性有巧拙，可以伏藏。
九竅之邪，在乎三要，可以動靜。
火生于木，禍發必克。
奸生于國，時動必潰。
知之修煉，謂之聖人。
天生天殺，道之理也。
天地，萬物之盜。
萬物，人之盜。
人，萬物之盜。
三盜既宜，三才既安。
故曰，食其時，百骸理；動其
