第十二章 士相峥嵘 第三節 趙瑟秦盆 蔺相如盡顯膽識
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是趙王兄臂膀了。
惠文王哈哈大笑，好啊好啊，有韓王兄一句話，趙何便有底氣也。
直到暮色降臨，這場接風酒宴才告結束，韓釐王親自将惠文王送到趙國行轅，又叮囑絮叨一陣，方才呵呵笑着回韓國行轅去了。
便在酒宴期間，蔺相如已經約見了秦王特使王稽，商議好次日磋商盟約，三日後秦趙兩王舉行會盟大典，盟約用印。
回到行轅，侍女正在為趙王煮茶消酒。
蔺相如便禀報了諸般會盟事務的排列，惠文王連連點頭，便也脹紅着臉興緻勃勃地說了與韓釐王的會面情形。
蔺相如笑道，既然如此，臣便動議會盟邀東道國列席如何？好，正當如此。
惠文王拍案笑道，秦王沒有拒絕韓王列席的理由，隻對我有利也。
經過一整天磋商，蔺相如與王稽終于将秦趙盟約議定了，等書吏們将盟約謄抄到羊皮紙上并同時也刻好竹簡本時，已經是天交三更了。
按照邦交禮儀，秦趙兩王還有一日的最後定奪，若無異議，第三日便是會盟大典。
蔺相如很清楚，這次的秦趙盟約隻是秦國分化山東六國的一次邦交謀劃而已，更确切地說，是秦國在山東六國孤立趙國的謀劃。
也就是說，秦國要通過這次會盟，将趙國變成與秦國同等的超強戰國，使其餘戰國将趙國也看成與秦國同樣雄心勃勃要統一天下的強敵，進而不敢靠攏趙國，而秦國便能全力與趙國對抗！惟其如此，這種盟約便既不會有重大的實際約定，最終也不能當真信實。
然則，趙國卻必須會盟。
說到底，趙國需要時間，而時間的核心，便是沒有秦國這般強敵的所能引發的舉國大戰；雖然與秦國會盟會有在山東戰國中變成孤家寡人的危險，趙國依然得跨出這一步，尤其在秦國主動示好的情勢下更不能拒絕；根本原因便在于：秦國之強，發動大戰可使趙國有傾覆之危，山東五國之弱，即便一時孤立，趙國也完全挺得過去。
這便是邦交，唯以利害為根本，兩害相權，取其輕也。
這樣的會盟，盟約形式便比盟約内容更重要，隻要修好意願昭示天下，盟約議定的具體條款便是無足輕重的，根本無須兩王親自定奪。
然則，這便是邦交，虛則虛之，必經的關節卻是不能少的。
直到次日中飯時辰，蔺相如才走進了趙王大帳。
惠文王一氣睡了五個時辰，那日酒意全部消散，顯得精神奕奕，将蔺相如呈遞的盟約瞄了一眼便丢在了旁邊笑道：“明日大典，上大夫有何見教？” “既是大典，我王泰然處之可也。
但有非常，我王聽臣處置便是。
” “素聞秦王善飲，所帶趙酒可夠？” “尚坊趙酒百桶，足以應對也。
” “要否給秦王送一車了？” “此等細務，我王聽臣見機行事便了。
” “好！上大夫慮事周詳，我便放心也。
”趙何本來還想提醒幾件事，見蔺相如顯然有多方謀劃，便也不再說起。
次日清晨，大河南岸的三片營地便響起了悠揚的号角。
随着陣陣号角，西邊行轅的黑色儀仗東邊行轅的紅色儀仗南邊行轅的紅藍色儀仗，便不疾不徐地向中央地帶的大營聚攏而來。
三方彙聚，紅藍色的韓國儀仗便在大營外圍的東南角紮定，單留一個百人馬隊簇擁着韓釐王的青銅轺車隆隆駛入大營轅門。
進得大營中央的高台之下，韓釐王下了王車登上高台東側的一輛雲車，高高地長呼了一聲：“大韶樂起！會盟兩王入營——” 驟然之間，樂聲大起，锺鼓悠揚，蕭管清亮，玉磬平和，唱和肅穆。
這便是被稱為“大德極緻，盡善盡美”的《大韶》。
相傳這《大韶》本是舜帝時的樂曲，自西周之後便成為與《大雅》《頌》并列的天子樂舞。
春秋之世，《大韶》流入諸侯入世，得到了禮樂名家的高度評價。
吳國公子季劄在魯國聽了《大韶》，激動萬分，盛贊《大韶》“樂而不淫，憂而不困，勤而不怨，曲而有直，哀而不愁，怨而不怒，大德至矣！”孔子則贊歎說，《大韶》盡善盡美矣！從此，這《大韶》便以其中和肅穆之特性而成為重大邦交會盟中的常用樂舞。
然則《大韶》原本樂舞有九節，太顯冗長，戰國之世便視當時情形而縮編或隻演奏片段。
此時演奏的，便隻是《大韶》的頭三節。
韓釐王已經讓樂師事先算計好了，三節的時間恰恰便是秦趙兩王從轅門外進入會盟台的時間。
随着宏大祥和的樂舞，黑紅兩隊王車儀仗同時從兩道轅門進入大營。
這兩道轅門也是韓釐王的精心安排。
尋常邦交會盟，都是一道轅門分先後進入。
然則這次是兩大強國首次會盟，秦國總想在氣勢上壓趙國一頭，趙國卻是事事都要争平等論交，不願在任何細節上屈辱于秦國。
于是這入場禮儀便成了第一道難題。
在蔺相如動議之後，韓釐王實際上便是這場會盟的東道司禮，自然是刻意呵護趙國尊嚴，與蔺相如磋商時，韓釐王突然靈光閃現，有了！便來兩道轅門，同步入場！蔺相如拍案大笑，連連贊歎韓王高見。
秦國竟沒有争執，事情便這樣定了，韓釐王便覺得分外光彩。
車駕進入大營，距會盟台百步之外兩王同時下車，分别從東西兩條紅氈鋪地的甬道走到會盟台下。
此時韶樂恰好奏完，舞女恰好退出，中央場地便是一片甯靜。
待兩王在中央兩張王案前面南站定，韓釐王便是一聲高宣：“大河之上，兩王诏告天地——” 诏告天地，本是諸侯會盟的傳統禮儀。
尋常會盟，都是盟主告天，次強告地，其餘會盟者則隻站在台下念誦陪祭。
然則此次會盟本非尋常，韓釐王便揣摩出了這兩王同時诏告的新禮儀，
惠文王哈哈大笑，好啊好啊，有韓王兄一句話，趙何便有底氣也。
直到暮色降臨，這場接風酒宴才告結束，韓釐王親自将惠文王送到趙國行轅，又叮囑絮叨一陣，方才呵呵笑着回韓國行轅去了。
便在酒宴期間，蔺相如已經約見了秦王特使王稽，商議好次日磋商盟約，三日後秦趙兩王舉行會盟大典，盟約用印。
回到行轅，侍女正在為趙王煮茶消酒。
蔺相如便禀報了諸般會盟事務的排列，惠文王連連點頭，便也脹紅着臉興緻勃勃地說了與韓釐王的會面情形。
蔺相如笑道，既然如此，臣便動議會盟邀東道國列席如何？好，正當如此。
惠文王拍案笑道，秦王沒有拒絕韓王列席的理由，隻對我有利也。
經過一整天磋商，蔺相如與王稽終于将秦趙盟約議定了，等書吏們将盟約謄抄到羊皮紙上并同時也刻好竹簡本時，已經是天交三更了。
按照邦交禮儀，秦趙兩王還有一日的最後定奪，若無異議，第三日便是會盟大典。
蔺相如很清楚，這次的秦趙盟約隻是秦國分化山東六國的一次邦交謀劃而已，更确切地說，是秦國在山東六國孤立趙國的謀劃。
也就是說，秦國要通過這次會盟，将趙國變成與秦國同等的超強戰國，使其餘戰國将趙國也看成與秦國同樣雄心勃勃要統一天下的強敵，進而不敢靠攏趙國，而秦國便能全力與趙國對抗！惟其如此，這種盟約便既不會有重大的實際約定，最終也不能當真信實。
然則，趙國卻必須會盟。
說到底，趙國需要時間，而時間的核心，便是沒有秦國這般強敵的所能引發的舉國大戰；雖然與秦國會盟會有在山東戰國中變成孤家寡人的危險，趙國依然得跨出這一步，尤其在秦國主動示好的情勢下更不能拒絕；根本原因便在于：秦國之強，發動大戰可使趙國有傾覆之危，山東五國之弱，即便一時孤立，趙國也完全挺得過去。
這便是邦交，唯以利害為根本，兩害相權，取其輕也。
這樣的會盟，盟約形式便比盟約内容更重要，隻要修好意願昭示天下，盟約議定的具體條款便是無足輕重的，根本無須兩王親自定奪。
然則，這便是邦交，虛則虛之，必經的關節卻是不能少的。
直到次日中飯時辰，蔺相如才走進了趙王大帳。
惠文王一氣睡了五個時辰，那日酒意全部消散，顯得精神奕奕，将蔺相如呈遞的盟約瞄了一眼便丢在了旁邊笑道：“明日大典，上大夫有何見教？” “既是大典，我王泰然處之可也。
但有非常，我王聽臣處置便是。
” “素聞秦王善飲，所帶趙酒可夠？” “尚坊趙酒百桶，足以應對也。
” “要否給秦王送一車了？” “此等細務，我王聽臣見機行事便了。
” “好！上大夫慮事周詳，我便放心也。
”趙何本來還想提醒幾件事，見蔺相如顯然有多方謀劃，便也不再說起。
次日清晨，大河南岸的三片營地便響起了悠揚的号角。
随着陣陣号角，西邊行轅的黑色儀仗東邊行轅的紅色儀仗南邊行轅的紅藍色儀仗，便不疾不徐地向中央地帶的大營聚攏而來。
三方彙聚，紅藍色的韓國儀仗便在大營外圍的東南角紮定，單留一個百人馬隊簇擁着韓釐王的青銅轺車隆隆駛入大營轅門。
進得大營中央的高台之下，韓釐王下了王車登上高台東側的一輛雲車，高高地長呼了一聲：“大韶樂起！會盟兩王入營——” 驟然之間，樂聲大起，锺鼓悠揚，蕭管清亮，玉磬平和，唱和肅穆。
這便是被稱為“大德極緻，盡善盡美”的《大韶》。
相傳這《大韶》本是舜帝時的樂曲，自西周之後便成為與《大雅》《頌》并列的天子樂舞。
春秋之世，《大韶》流入諸侯入世，得到了禮樂名家的高度評價。
吳國公子季劄在魯國聽了《大韶》，激動萬分，盛贊《大韶》“樂而不淫，憂而不困，勤而不怨，曲而有直，哀而不愁，怨而不怒，大德至矣！”孔子則贊歎說，《大韶》盡善盡美矣！從此，這《大韶》便以其中和肅穆之特性而成為重大邦交會盟中的常用樂舞。
然則《大韶》原本樂舞有九節，太顯冗長，戰國之世便視當時情形而縮編或隻演奏片段。
此時演奏的，便隻是《大韶》的頭三節。
韓釐王已經讓樂師事先算計好了，三節的時間恰恰便是秦趙兩王從轅門外進入會盟台的時間。
随着宏大祥和的樂舞，黑紅兩隊王車儀仗同時從兩道轅門進入大營。
這兩道轅門也是韓釐王的精心安排。
尋常邦交會盟，都是一道轅門分先後進入。
然則這次是兩大強國首次會盟，秦國總想在氣勢上壓趙國一頭，趙國卻是事事都要争平等論交，不願在任何細節上屈辱于秦國。
于是這入場禮儀便成了第一道難題。
在蔺相如動議之後，韓釐王實際上便是這場會盟的東道司禮，自然是刻意呵護趙國尊嚴，與蔺相如磋商時，韓釐王突然靈光閃現，有了！便來兩道轅門，同步入場！蔺相如拍案大笑，連連贊歎韓王高見。
秦國竟沒有争執，事情便這樣定了，韓釐王便覺得分外光彩。
車駕進入大營，距會盟台百步之外兩王同時下車，分别從東西兩條紅氈鋪地的甬道走到會盟台下。
此時韶樂恰好奏完，舞女恰好退出，中央場地便是一片甯靜。
待兩王在中央兩張王案前面南站定，韓釐王便是一聲高宣：“大河之上，兩王诏告天地——” 诏告天地，本是諸侯會盟的傳統禮儀。
尋常會盟，都是盟主告天，次強告地，其餘會盟者則隻站在台下念誦陪祭。
然則此次會盟本非尋常，韓釐王便揣摩出了這兩王同時诏告的新禮儀，
