第三十六章 擡棺拼賭鬥
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中“赤英劍”，幻成一片淡紅色的劍網，向上迎去。
先賢曾雲，“臨淵羨魚，不如退而結網”，徐赤峰這招“臨淵羨魚”，雖然用得極見功力，可惜卻與先賢之訓有違，是“立而結網”，不是“退而結網”。
“不聽老人言，尚且吃虧在眼前”，徐赤峰是“不聽賢人之言”，遂告性命難保全。
漫天劍雨一落，匝地劍網一迎，結果應該如何？ 撇開武學不論，單就實質而言，用網迎雨，定然整網皆空，雨點盡漏。
理論如此，事實也确是如此，劍雨劍網，當空互合之下，隻見有幾點劍雨，透網而過。
劍雨既告透網，勝負也就立分，徐赤峰情知不妙，趕緊以一式“仰看天星”，向後貼地倒縱而出！ 身屬一流名手，功力自必不凡，徐赤峰應變敏捷，居然被他及時縱了出去。
等到他腳跟點地，腰間挺勁的站起身形，卻發生了三種情況！ 第一種情況是巧，第二種情況是冷，第三種情況是窘！ 所謂“巧”的情況，是徐赤峰這一縱退，竟無巧不巧地，縱到那具朱漆桐棺之側！ 所謂“冷”的情況，是徐赤峰覺得頭頂發涼，有一縷冷冰冰的液體，從額間順頰流下。
他不用摸，也不必看，便知那縷冷冰冰的液，是血！也就是自己身形縱得雖快，虞大剛劍雨落得更快，已被他把頭頂劃破，受了劍傷！ 所謂“窘”的情況，是自己剛剛腰間挺勁，站穩身形，虞大剛也到了面前數尺。
但虞大剛并未趁徐赤峰不曾站穩之際，繼續搶攻，隻是笑吟吟地，橫劍卓立。
善戰者，善于攻心，虞大剛這“笑吟吟地”，橫劍卓立姿态，竟比他師門絕學“玄天七劍”的罕世威力，還要來得厲害。
因為虞大剛若是繼續進手攻擊，徐赤峰也必繼續拼命抵抗，雖然情勢顯居下風，也不能說是沒有萬一僥幸之望。
如今，虞大剛冷然橫劍，傲笑卓立，徐赤峰卻一縷血痕，自額間汨汨下流，勝負之數，業已顯然，卻教他怎好意思當着濟濟衆雄，食言背信？ 江湖人物，倘稍有身份，多半均具備一種可愛美德，就是“甯教一命絕，不肯片言違”。
徐赤峰是“七劍”之一，也是“武林十七奇”之一，不單有頭有臉，并有響當當的字号，他臉上一熱，心中一涼，覺得自己丢不起人，但卻丢得起命。
于是，這位“南劍”徐赤峰，目光如火，惡狠狠地盯在虞大剛的臉上，滿面慘厲的神情，獰笑一聲，反手橫劍就頸。
在場人物，包括了敵方的虞大剛、項小芸、艾皇堂等三俠，以及己方的“氤氲衆豪”，全都眼看徐赤峰橫劍自絕，決無任何一人，出手攔阻。
并不是徐赤峰的人緣太壞，也不是這些武林豪傑，毫無恻隐之心，隻因為在這種情況下，“死”，才是最英雄的手段，誰若救了徐赤峰，簡直比把他分屍寸段，還要使他難過。
劍頸相接，鮮血立噴，徐赤峰的屍體，也恰好跌進背後的棺木内。
人是死了，事情可未完結。
這是“正”與“邪”的分野，徐赤峰因身屬邪惡魔頭，死雖死的有點英雄意味，但死後竟還表現了一種惡魔行徑。
因為他在死前，目光如火地，怒視虞大剛時，心中卻起歹念，憑藉一口暴戾之氣，趁着橫劍刎頸，氣息将斷未斷的一刹那間，竟猛一翻腕，一面死去仰跌棺中，一面卻把那柄“赤英劍”，向虞大剛當胸擲去。
虞大剛決未想到徐赤峰人已死去，還會逞兇，加上雙方距離又近，委實來不及作任何躲避防護。
項小芸與艾皇堂，也是在看得眉飛色舞之下，想不到突生巨變，來不及出手援救。
就在項小芸芳容變色，艾皇堂推杯起立，虞大剛瞠目待斃的千鈞一發之際，突然響起了一聲：“阿彌陀佛。
” 除了佛号以外，還有一聲震天虎吼。
除了震天虎吼以外，還在當空閃起了一道墨色精虹！ 真所謂“僧到虎到，聲及虹及”。
先是那道墨色精虹，從橫裡電掣而來，恰好截住了徐赤峰死後傷人的脫手“赤英”飛劍！ 這道墨色精虹，是柄看來并不十分起眼的尋常鐵劍。
但劍尖劍腰，淩空互觸以後，卻把那柄鋒芒極利、又具奇毒的“赤英劍”，生生斷為兩截。
跟着便是一隻毛色純黑的巨大猛虎，飛降當場，虎背上坐着“酒糟扁鵲”莊七先生，和一位奇瘦無比的灰衣老僧。
“氤氲衆豪”一方面，尚有多人不認識這位奇瘦灰衣老僧，但項小芸、艾皇堂，和虞大剛
先賢曾雲，“臨淵羨魚，不如退而結網”，徐赤峰這招“臨淵羨魚”，雖然用得極見功力，可惜卻與先賢之訓有違，是“立而結網”，不是“退而結網”。
“不聽老人言，尚且吃虧在眼前”，徐赤峰是“不聽賢人之言”，遂告性命難保全。
漫天劍雨一落，匝地劍網一迎，結果應該如何？ 撇開武學不論，單就實質而言，用網迎雨，定然整網皆空，雨點盡漏。
理論如此，事實也确是如此，劍雨劍網，當空互合之下，隻見有幾點劍雨，透網而過。
劍雨既告透網，勝負也就立分，徐赤峰情知不妙，趕緊以一式“仰看天星”，向後貼地倒縱而出！ 身屬一流名手，功力自必不凡，徐赤峰應變敏捷，居然被他及時縱了出去。
等到他腳跟點地，腰間挺勁的站起身形，卻發生了三種情況！ 第一種情況是巧，第二種情況是冷，第三種情況是窘！ 所謂“巧”的情況，是徐赤峰這一縱退，竟無巧不巧地，縱到那具朱漆桐棺之側！ 所謂“冷”的情況，是徐赤峰覺得頭頂發涼，有一縷冷冰冰的液體，從額間順頰流下。
他不用摸，也不必看，便知那縷冷冰冰的液，是血！也就是自己身形縱得雖快，虞大剛劍雨落得更快，已被他把頭頂劃破，受了劍傷！ 所謂“窘”的情況，是自己剛剛腰間挺勁，站穩身形，虞大剛也到了面前數尺。
但虞大剛并未趁徐赤峰不曾站穩之際，繼續搶攻，隻是笑吟吟地，橫劍卓立。
善戰者，善于攻心，虞大剛這“笑吟吟地”，橫劍卓立姿态，竟比他師門絕學“玄天七劍”的罕世威力，還要來得厲害。
因為虞大剛若是繼續進手攻擊，徐赤峰也必繼續拼命抵抗，雖然情勢顯居下風，也不能說是沒有萬一僥幸之望。
如今，虞大剛冷然橫劍，傲笑卓立，徐赤峰卻一縷血痕，自額間汨汨下流，勝負之數，業已顯然，卻教他怎好意思當着濟濟衆雄，食言背信？ 江湖人物，倘稍有身份，多半均具備一種可愛美德，就是“甯教一命絕，不肯片言違”。
徐赤峰是“七劍”之一，也是“武林十七奇”之一，不單有頭有臉，并有響當當的字号，他臉上一熱，心中一涼，覺得自己丢不起人，但卻丢得起命。
于是，這位“南劍”徐赤峰，目光如火，惡狠狠地盯在虞大剛的臉上，滿面慘厲的神情，獰笑一聲，反手橫劍就頸。
在場人物，包括了敵方的虞大剛、項小芸、艾皇堂等三俠，以及己方的“氤氲衆豪”，全都眼看徐赤峰橫劍自絕，決無任何一人，出手攔阻。
并不是徐赤峰的人緣太壞，也不是這些武林豪傑，毫無恻隐之心，隻因為在這種情況下，“死”，才是最英雄的手段，誰若救了徐赤峰，簡直比把他分屍寸段，還要使他難過。
劍頸相接，鮮血立噴，徐赤峰的屍體，也恰好跌進背後的棺木内。
人是死了，事情可未完結。
這是“正”與“邪”的分野，徐赤峰因身屬邪惡魔頭，死雖死的有點英雄意味，但死後竟還表現了一種惡魔行徑。
因為他在死前，目光如火地，怒視虞大剛時，心中卻起歹念，憑藉一口暴戾之氣，趁着橫劍刎頸，氣息将斷未斷的一刹那間，竟猛一翻腕，一面死去仰跌棺中，一面卻把那柄“赤英劍”，向虞大剛當胸擲去。
虞大剛決未想到徐赤峰人已死去，還會逞兇，加上雙方距離又近，委實來不及作任何躲避防護。
項小芸與艾皇堂，也是在看得眉飛色舞之下，想不到突生巨變，來不及出手援救。
就在項小芸芳容變色，艾皇堂推杯起立，虞大剛瞠目待斃的千鈞一發之際，突然響起了一聲：“阿彌陀佛。
” 除了佛号以外，還有一聲震天虎吼。
除了震天虎吼以外，還在當空閃起了一道墨色精虹！ 真所謂“僧到虎到，聲及虹及”。
先是那道墨色精虹，從橫裡電掣而來，恰好截住了徐赤峰死後傷人的脫手“赤英”飛劍！ 這道墨色精虹，是柄看來并不十分起眼的尋常鐵劍。
但劍尖劍腰，淩空互觸以後，卻把那柄鋒芒極利、又具奇毒的“赤英劍”，生生斷為兩截。
跟着便是一隻毛色純黑的巨大猛虎，飛降當場，虎背上坐着“酒糟扁鵲”莊七先生，和一位奇瘦無比的灰衣老僧。
“氤氲衆豪”一方面，尚有多人不認識這位奇瘦灰衣老僧，但項小芸、艾皇堂，和虞大剛