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婆的力量。
曼荼羅總教教主之下，設天陰欲死四魔。
天魔為青鳥日曜。
陰魔為雲南分教教主?姬雲裳 欲魔為蘭葩。
死魔為曼陀羅。
雲南曼荼羅教 名義上為藏邊曼荼羅總教的分支，負責守護力量無窮的曼荼羅法陣。
法陣的核心，卻是供奉梵天的梵天地宮。
曼荼羅教為信奉濕婆的教派，但作為分教，卻祭祀梵天，因為在很多人心目中，三位大神是一體的。
因此，曼荼羅教宗教為濕婆神殿，但在中原和尼泊爾的分教卻分别供奉着梵天與毗濕奴。
曼荼羅教流傳中土日久，雲南曼荼羅教漸漸不受總教控制。
在數十年前，雲南曼荼羅教教偶然得到了一部古卷，卻正是梵天轉世時遺落的《梵天寶卷》。
（寶卷受到主人的召喚，所以落到了梵天地宮中。
） 寶卷深奧難懂，卻被大部分人當作是一部極為高深的武功秘笈。
上一任華音閣上弦月主姬雲裳，為了得到天下最高的武功，不惜叛出華音閣，遠赴苗疆，取曼荼羅教主而代之，得到了《梵天寶卷》。
然而她發現上面記錄的根本不是武功心法，而完全不能看懂的怪異文字，因此将之重新鎖入梵天地宮中，後來卻被楊逸之盜走。
梵天地宮有四天王守衛，分别為毗琉璃（曾出現在《蠱神劫》中），毗留博叉，毗沙門，多羅吒（曾出現在《舞陽風雲錄?梵天寶卷》中）。
青鳥族 西王母在人間的使者。
她們的力量，來自于西王母的鮮血。
族中隻有女子，沒有男子。
在數百年前的一次劫難中，她們幾乎被完全族滅，隻剩下三支，身上帶着極為恐怖的畸形，在人間苟活着。
她們依舊保留了部分神力，比如預言。
她們合力為西王母制造出了人間的肉身，但是由于西王母的靈魂被封印，肉身和靈魂依舊不能結合。
有了毗濕奴的幫助，封印西王母的烈日雖被破壞，但仍需要三位青鳥後人的血聚齊，西王母才能徹底蘇醒。
而青鳥後人因為離開西王母的時間越來越久，力量衰弱，隻能寄居在常人極難想象的陰暗之處，不能自由行動。
因此，她們必須為自己找到一個使者，将自己的血帶到另外兩隻青鳥面前。
于是她們運用預言的力量交流，定下了完整的計劃，讓選定的使者最後彼此殘殺，使三隻青鳥鮮血能聚集到一處。
三隻青鳥分别是日曜，月阙，星漣。
日曜，雙頭怪人，居住在樂勝倫第五道聖泉，正是她幫助帝迦打開了樂勝
曼荼羅總教教主之下，設天陰欲死四魔。
天魔為青鳥日曜。
陰魔為雲南分教教主?姬雲裳 欲魔為蘭葩。
死魔為曼陀羅。
雲南曼荼羅教 名義上為藏邊曼荼羅總教的分支，負責守護力量無窮的曼荼羅法陣。
法陣的核心，卻是供奉梵天的梵天地宮。
曼荼羅教為信奉濕婆的教派，但作為分教，卻祭祀梵天，因為在很多人心目中，三位大神是一體的。
因此，曼荼羅教宗教為濕婆神殿，但在中原和尼泊爾的分教卻分别供奉着梵天與毗濕奴。
曼荼羅教流傳中土日久，雲南曼荼羅教漸漸不受總教控制。
在數十年前，雲南曼荼羅教教偶然得到了一部古卷，卻正是梵天轉世時遺落的《梵天寶卷》。
（寶卷受到主人的召喚，所以落到了梵天地宮中。
） 寶卷深奧難懂，卻被大部分人當作是一部極為高深的武功秘笈。
上一任華音閣上弦月主姬雲裳，為了得到天下最高的武功，不惜叛出華音閣，遠赴苗疆，取曼荼羅教主而代之，得到了《梵天寶卷》。
然而她發現上面記錄的根本不是武功心法，而完全不能看懂的怪異文字，因此将之重新鎖入梵天地宮中，後來卻被楊逸之盜走。
梵天地宮有四天王守衛，分别為毗琉璃（曾出現在《蠱神劫》中），毗留博叉，毗沙門，多羅吒（曾出現在《舞陽風雲錄?梵天寶卷》中）。
青鳥族 西王母在人間的使者。
她們的力量，來自于西王母的鮮血。
族中隻有女子，沒有男子。
在數百年前的一次劫難中，她們幾乎被完全族滅，隻剩下三支，身上帶着極為恐怖的畸形，在人間苟活着。
她們依舊保留了部分神力，比如預言。
她們合力為西王母制造出了人間的肉身，但是由于西王母的靈魂被封印，肉身和靈魂依舊不能結合。
有了毗濕奴的幫助，封印西王母的烈日雖被破壞，但仍需要三位青鳥後人的血聚齊，西王母才能徹底蘇醒。
而青鳥後人因為離開西王母的時間越來越久，力量衰弱，隻能寄居在常人極難想象的陰暗之處，不能自由行動。
因此，她們必須為自己找到一個使者，将自己的血帶到另外兩隻青鳥面前。
于是她們運用預言的力量交流，定下了完整的計劃，讓選定的使者最後彼此殘殺，使三隻青鳥鮮血能聚集到一處。
三隻青鳥分别是日曜，月阙，星漣。
日曜，雙頭怪人，居住在樂勝倫第五道聖泉，正是她幫助帝迦打開了樂勝
