落雪：一
關燈
小
中
大
個又一起步走着去了一趟黃河。
隻所以步走，是覺得每次車來車去，定點在一個具體的位置，少了一種行進的過程，和一步步臨近的那種征服感。
為此，一行人買了吃的喝的，分頭背提在身，一路上邊走邊說，談論的盡是些男男女婦的事。
姜常講了一個聽說的新聞，說：“包頭有個男人二婚後，遇了個厲害女人。
光性的上面，就欺負的男的活不成，隻好常常借口逃跑。
那你女人算準了，隔個幾天收一回租子，量大量小都要問乘除。
那家夥原來也是一個好腥的貓，被女人拿住後，出差在外，心野了就越點軌。
回來，不敢直接回家，要住在旅館裡養兩天精，才能交了差。
”遊昆說：“這說明那男人也是軟蛋。
我認識的一個人，是個司機，據說，年輕時練過陰功，用辣子搓求，頂沙袋，去了洗欲中心，把那些小姐都給鬧怕了，見了就跟老鼠見貓一樣，吓得都跑了。
可那些小媳婦們喜歡，還互相介紹呢。
” 這種話題一向是孟達的樂事，今天卻豎了耳朵一路聽着，臉上挂着一種曾經倉海難為水的淺淺的笑意。
韓偉看見了，開玩笑說：“世界之大，無奇不有。
遠的不說，我看咱們孟達的功夫，肯定不比那練陰功的差。
”孟達踢了一腳韓偉，說：“這種事，有這種比喻的說法嗎！虧你還是個文人。
”遊昆搖頭扁嘴說：“他的功夫，我見過，一般，一般。
”孟達順着說：“何止一般，是江河日下。
”大家笑，孟達以覺悟者的語氣說：“其實，這世上最傻的人就是好色的人。
”康權說：“這到是個稀奇說法。
給大家講一講。
”孟達侃侃而談，說：“男人一輩子以占領女人為樂。
殊不知，一輩子都是個打工漢。
要是僅僅對自己的女人打工奉獻，也還罷了。
更吃虧的是上剽，除了交精子傷身體，還得給人家倒貼銀錢，等再見了面，誰也不認識誰，形同路人，你們說這樣的人不傻，誰傻？”康權說：“可惜，這樣的道理人人能翻清，就是做不到。
除了聖人。
”韓偉說：“食色性也。
上帝造人的時候，就考慮到了孟達這種聰明人，所以，給人類弄個了遊曆于理性之外的一套生理系統，讓男男女女樂此不疲，又不能自控，因此才保障了人種的繁衍不絕。
” 哥幾個這麼邊聊邊走，倒也不覺得累，一個多小時後，來到黃河的外堤上。
放目所見，遠遠的一片氤氲中，秋天成熟的過了頭的向日葵灘地，像一片油彩亂潑出的汪洋，凋敝的那麼慘烈，俨然是一片戰敗後的戰場。
有收割的農人，隐現于其中，有的開着拖拉機，有的趕着毛驢車在打掃着戰場。
這樣的場境，與春日裡花的海洋比起來，那真有天堂與地獄之别。
感觸最深的要算康權和韓偉，一個擁有春時的記憶，一個愛詩情畫意的瞎浪情。
而最無畏的便是孟達，在他的領頭下，大家隻是眺望了一會，就直接步行着插入到了老秋天的葵花林地裡。
初時，大家想當然着黃河很快就能看到，也并不覺得有什麼困難。
可是，地裡的虛土、毛草、刺藜，加上已經殘缺不全，如钜齒一般的葵花葉子，和在沉熟中低垂着等待收獲的花盤，成了前進中躲都躲不開的糾纏。
特别是刺藜小如黃豆，一身毛刺的果實，除也在衣服外面挂着外，還順着褲口直往衣服裡鑽，而且很難抖脫，除非一個個的往下摘取。
遊昆首先不行了，嚷嚷着不肯前行，姜常隻好留下陪着他慢走。
孟達和康權兩人打尖，倪鵬和韓偉居
隻所以步走，是覺得每次車來車去，定點在一個具體的位置，少了一種行進的過程，和一步步臨近的那種征服感。
為此，一行人買了吃的喝的，分頭背提在身，一路上邊走邊說，談論的盡是些男男女婦的事。
姜常講了一個聽說的新聞，說：“包頭有個男人二婚後，遇了個厲害女人。
光性的上面，就欺負的男的活不成，隻好常常借口逃跑。
那你女人算準了，隔個幾天收一回租子，量大量小都要問乘除。
那家夥原來也是一個好腥的貓，被女人拿住後，出差在外，心野了就越點軌。
回來，不敢直接回家，要住在旅館裡養兩天精，才能交了差。
”遊昆說：“這說明那男人也是軟蛋。
我認識的一個人，是個司機，據說，年輕時練過陰功，用辣子搓求，頂沙袋，去了洗欲中心，把那些小姐都給鬧怕了，見了就跟老鼠見貓一樣，吓得都跑了。
可那些小媳婦們喜歡，還互相介紹呢。
” 這種話題一向是孟達的樂事，今天卻豎了耳朵一路聽着，臉上挂着一種曾經倉海難為水的淺淺的笑意。
韓偉看見了，開玩笑說：“世界之大，無奇不有。
遠的不說，我看咱們孟達的功夫，肯定不比那練陰功的差。
”孟達踢了一腳韓偉，說：“這種事，有這種比喻的說法嗎！虧你還是個文人。
”遊昆搖頭扁嘴說：“他的功夫，我見過，一般，一般。
”孟達順着說：“何止一般，是江河日下。
”大家笑，孟達以覺悟者的語氣說：“其實，這世上最傻的人就是好色的人。
”康權說：“這到是個稀奇說法。
給大家講一講。
”孟達侃侃而談，說：“男人一輩子以占領女人為樂。
殊不知，一輩子都是個打工漢。
要是僅僅對自己的女人打工奉獻，也還罷了。
更吃虧的是上剽，除了交精子傷身體，還得給人家倒貼銀錢，等再見了面，誰也不認識誰，形同路人，你們說這樣的人不傻，誰傻？”康權說：“可惜，這樣的道理人人能翻清，就是做不到。
除了聖人。
”韓偉說：“食色性也。
上帝造人的時候，就考慮到了孟達這種聰明人，所以，給人類弄個了遊曆于理性之外的一套生理系統，讓男男女女樂此不疲，又不能自控，因此才保障了人種的繁衍不絕。
” 哥幾個這麼邊聊邊走，倒也不覺得累，一個多小時後，來到黃河的外堤上。
放目所見，遠遠的一片氤氲中，秋天成熟的過了頭的向日葵灘地，像一片油彩亂潑出的汪洋，凋敝的那麼慘烈，俨然是一片戰敗後的戰場。
有收割的農人，隐現于其中，有的開着拖拉機，有的趕着毛驢車在打掃着戰場。
這樣的場境，與春日裡花的海洋比起來，那真有天堂與地獄之别。
感觸最深的要算康權和韓偉，一個擁有春時的記憶，一個愛詩情畫意的瞎浪情。
而最無畏的便是孟達，在他的領頭下，大家隻是眺望了一會，就直接步行着插入到了老秋天的葵花林地裡。
初時，大家想當然着黃河很快就能看到，也并不覺得有什麼困難。
可是，地裡的虛土、毛草、刺藜，加上已經殘缺不全，如钜齒一般的葵花葉子，和在沉熟中低垂着等待收獲的花盤，成了前進中躲都躲不開的糾纏。
特别是刺藜小如黃豆，一身毛刺的果實，除也在衣服外面挂着外，還順着褲口直往衣服裡鑽，而且很難抖脫，除非一個個的往下摘取。
遊昆首先不行了，嚷嚷着不肯前行，姜常隻好留下陪着他慢走。
孟達和康權兩人打尖，倪鵬和韓偉居
