第06節

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大進步啦。

    所以我一定得集中所有精力,想盡辦法進基督堂才行啊。

    一住到那兒,憑着我能得到的指教,我就會進步得非常之快,再一比,我現在這麼點知識,簡直就是幼稚無知啦。

    我一定要存錢,非存不可。

    總會有一所學院對我敞開大門吧——會歡迎我這個它這會兒不屑一顧的人吧,為這個歡迎,哪怕等上二十年,我也幹啊。

    ” “我不當上神學博士,決不罷休。

    ” 于是他把夢接着做下去,想着他怎麼過一種純潔無瑕、精力煥發、賢明謹慎的生活,後來居然當上了主教。

    他将要給世人樹立何等了不起的榜樣啊!如果他每年進項是五千英鎊,他将通過不同方式捐出四千五百鎊,剩下的(歸自己)過豪華的生活。

    可是他轉念一想,又覺着想當主教,未免太不自量了。

    他還是把自己定位在副主教席位上為好。

    也許在副主教任上,他也能跟主教一樣仁愛為懷、博學強識、益世濟人呢。

    不過他想過來想過去,又回到當主教上來了。

     “一在基督堂住定了,我就要念在這兒沒法搞到的書:李維、塔西陀、希羅多得斯。

    埃斯庫洛斯、索福克勒斯、阿裡斯多芬①——” ①歐裡庇得斯(約公元前480公元前406),古代希臘的詩劇作家。

    柏拉圖(約公元前428一約公元前348),希臘哲學家,著有樹話利等書。

    亞裡士多德已見《跋》5頁注。

    他尚著有《倫理學》、《政治論》等。

    盧克萊修(約公元前99-公元前55),羅馬哲學家和詩人,著有哲學詩《物性論》。

    埃皮克泰土斯(約50-120),羅馬斯多噶派哲學家,其言論由弟子筆錄成書。

    塞尼加(約公元前4-公元65),羅馬演說家、政治家和哲學家,他寫過《給路奇烏斯的倫理書信》等一些哲學論文,以及古典題材的悲劇九部。

    安托尼奴斯(121-180),指馬庫斯-奧瑞裡烏斯-安托尼奴斯,他是羅馬皇帝安托尼奴斯-庇烏斯之侄、婿和繼子,繼庇烏斯為皇帝,同時是斯多噶派哲學家,著有十二卷《沉思錄》。

     “哈,哈,哈,别裝熊啦!”這是從樹籬另一面傳出來的很小的說話聲音,但是他沒理會,繼續往下想: “——歐裡庇得斯、柏拉圖、亞裡士多德、盧克萊修、埃皮克泰土斯、塞尼加。

    安托尼奴斯①。

    然後要透徹了解别的著作,要熟讀神父文集,要通曉比德和教會史②,要懂點希伯來文——我到現在才認得幾個字母——” ①比德(672?-735),英國僧侶和曆史學家,著有《英國人教會史》。

     ②羅馬神話:維司塔是女竈神,由貞女祭司侍奉,她們是國竈的守護者。

     “别裝熊啦!” “不過我能下苦功夫。

    感謝上帝啊,我生來就有換而不舍的精神,取之不盡的力量。

    是啊,正是這樣的精神和力量告訴我,基督堂必将成為我的母校,我必将是她的愛子,她必将對我滿心鐘愛、提攜扶抱啊!” 裘德這樣深思冥想着自己前程上的種種變化,不知不覺地腳步就放慢了,随
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