17、聞警訪雙姝 夜月蠻荒談異事 深山尋隐士 森林黑暗起長征
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婦領頭，率衆大舉，因此每年難得來上兩次。
均想乘此送客良機，在來去路中，抽空采掘那些珍貴的藥材和地下埋藏的象牙之類珍物。
山人體力健強，不畏勞苦，見天色尚早，由此轉往落魂崖隻須半日光陰，當地并無蛇獸之類，又有石洞栖身，可以防禦異類侵襲，反正無事，早向頭目請求，就便去往左近林中采掘，拼着受上半夜勞苦，多得一點東西，明日歸途重行采掘，把事辦完，早點回去。
頭目先因寨主來時有命：最重要是護送客人，餘均無關，客未送到以前，采荒也不允許。
繼一想：客人已快送到，衆人再三請求，本寨舊規，向以衆人之意為主，便他夫婦在此，也必不肯違背衆意，何況當地山勢易于守望，采荒之處均在四面森林之中，前面林中還有一山，因其較低，被樹木遮住，看不出來。
以前雖曾發現過怪獸毒蟒之類，今已數年不曾再見，相隔又遠，中間還有一道深溝。
如其有什蛇獸來犯，不等近前，采荒的人已先警覺。
照此形勢，無異把人環成一圈，四面分開，将三位尊客圍在當中，和保衛他們一樣，隻更嚴密仔細。
所送三人均有一身驚人本領，與尋常漢人不同，就說人地生疏，有好些事還不知道厲害，有我在旁守候，山頂上面派上兩人輪流守望，萬一有什變故，一聲号角，四方八面的人全數趕回應援，也無妨害。
何況人在前面遠遠擋住，這類東西決不會從夭而降，又有洞穴可以掩藏，何必多慮？越想越覺有益無損，便自答應。
衆壯士自然高興。
飯後議定，選出幾個精力業已疲勞、年紀較長的人輪流守望，下餘去否聽便。
山人貪利而又勇敢，同聲歡呼，拿了兵刃用具，按照頭目分派方向，往四面森林中奔去。
二人一到，便上山頂略微眺望，由随行壯士取出于糧肉脯，就着泉水飲食起來。
剛剛吃飽，覺着精力回複多半，忽聽衆人歡呼。
問知經過，見衆山民方才走得那麼氣喘汗流，一到便躺在地上，連山頂都不肯上，仿佛疲勞已極。
歇了不大一會，一說采荒，又是這樣興高采烈，踴躍争先，這等強健耐勞固是少有，如非哈瓜布能與他們同甘共苦，勞逸與同，使其各以其力取其所得，也不會這樣勤勞，盡量施展他的本能而不知倦。
可見凡事隻要公平合理，使人的苦氣力不曾虛耗，不是專為他人忙，以血汗所得去供少數人的窮奢極欲，大家得來大家享受，再按他的勞力本領來分所得多少，就有一點高低，不會相差大遠，因是各人自己心力所得，自然大家心願，争先出力，惟恐不盡了。
假使人無棄力，當然地無棄利，一家如此，一家安樂，一國如此，一國富強，普天之下更無一個窮人，也沒有辦不成的事了。
哈瓜布一個寨民，不過聰明機智，膽勇多力，遇事能顧全衆人利益，自私之心并還不曾去盡，已有這樣成效，再往大處去想，使天下的人都能先公後私，團成一片，這力量之大，更是不可思議。
到了那日，國富民強，人都成了英雄豪傑。
對内是家給人足，民殷物阜，到處充滿歡樂之聲，永無絲毫愁怨不平之想，對外自然無敵，我不欺人，人也決不敢于欺我，豈非萬世太平不朽之業？ 無奈幾千年來的帝王封建制度成了大害，不能連根鏟除，如何能有這一天？長此下去，非但災亂相尋，極少太平年月而已。
為了制度不良，讀書識字有知識的人，受了朝廷威脅利誘和種種有形無形的枷鎖桎梏，隻能青春攻苦，皓首窮經，更無餘力可為人民造福，僥幸騙得一點功名，去做帝王奴隸，不是貪污驕淫，倚勢橫行，做那民賊，便是食古不化，迂腐倔強，昏庸無能。
居官雖極清廉，牧民實無善政，動不動以忠臣孝子自居，對于朝廷，無論帝王多麼昏暴荒淫，一味恭順謹慎，往往為了帝王私人小事，如廢長立幼，或是死後尊崇的虛名一字之微，和皇帝嬌妻美妾的廢立、失寵争權、禮儀朝觐等等小節，不惜犯顔力争，以死自誓，甚而慷慨激烈，視死如歸，以表他對皇帝的忠心，結果身遭慘殺，甚而連累家屬，臨死還說什麼“天王聖明，臣罪當誅”，雖然未做民賊，無形中卻做了助長帝王淫威，使後世好名之徒朝他學樣，以博忠名，誤人誤己，還要流毒未來的人。
中間雖然也有來自田間，深知人民疾苦的有識之士，不是不想為民請命，有所興革，無奈受了帝王專制重重拘束禁忌，顧慮太多，動相掣時，雖有才智，無從發揮，結果每一舉動，樣樣牽制，多一事反不如少一事，在衆濁獨清、衆醉獨醒之下，志願未達，反有身敗名裂之憂。
一個不巧，愛民之舉反而成了害民。
就算稍微辦出一點成績，也隻暫時博得人民歌頌，一經去官，還是原樣不改，至多民間流傳，對他個人留下一點好感，并無真正實效。
而那苦讀死書多少年不得成名的儒生，躬腰駝背，搖頭晃腦，斯文掃地，酸氣沖天，為了終年老想做官發财，苦讀一生，真的體力智能無從發揮，逐漸衰退，鬧得流毒子孫，和他一樣文弱無用，直到家業蕩然，窮苦不能自立，迫不得已轉為工農，本質已虧，再受貪官污吏、土豪惡霸的壓榨欺淩，和無衣無食窮苦歲月的熬煎，心思能力自更一天一天衰落下去，本來那些窮苦的百姓又是樂歲終身苦，兇年不免于死亡，不問他有多少能力，多出力氣，人家都奪了去，自家極少有份。
能夠分潤，也是節衣縮食，辛辛苦苦，硬省下來，反正多出勞力，自己得不到，或是所得極少，誰還有什心思？人都差不多，有超人體力的終是極少數。
這樣下去，日子自然越過越窮。
人民終歲胼手砥足，不得溫飽，朝廷用的又是愚民政策，壓榨之外，想出許多神話怪話，引人迷信，使其聽天安命，甘受苦難，不敢反抗。
一個人終身沒有指望，一年到頭受罪受苦。
這樣長期磨折，憂患與有生俱來，怎禁得住！心力自然一天不如一天，永無發揮本能之日，連體格也是一代不如一代了。
人生已難得活到中壽，而又窮苦衰弱，有退無進，人民永無出頭之日。
别的不說，單拿這些同行壯上來與中土的人作比，強弱相差已是這樣懸殊。
别的外邦異族，體力健強不算，人家民智發達，日常還在改進。
自來弱肉強食，這是多麼危險可慮的事！偏是無人留意，想起實在心寒。
同時想到老父符南洲被困賊巢，對頭大盜盤庚便與外人勾結。
漢人官府把這邊疆要地視同化外，日常隻知勾結各地土官寨酋，
均想乘此送客良機，在來去路中，抽空采掘那些珍貴的藥材和地下埋藏的象牙之類珍物。
山人體力健強，不畏勞苦，見天色尚早，由此轉往落魂崖隻須半日光陰，當地并無蛇獸之類，又有石洞栖身，可以防禦異類侵襲，反正無事，早向頭目請求，就便去往左近林中采掘，拼着受上半夜勞苦，多得一點東西，明日歸途重行采掘，把事辦完，早點回去。
頭目先因寨主來時有命：最重要是護送客人，餘均無關，客未送到以前，采荒也不允許。
繼一想：客人已快送到，衆人再三請求，本寨舊規，向以衆人之意為主，便他夫婦在此，也必不肯違背衆意，何況當地山勢易于守望，采荒之處均在四面森林之中，前面林中還有一山，因其較低，被樹木遮住，看不出來。
以前雖曾發現過怪獸毒蟒之類，今已數年不曾再見，相隔又遠，中間還有一道深溝。
如其有什蛇獸來犯，不等近前，采荒的人已先警覺。
照此形勢，無異把人環成一圈，四面分開，将三位尊客圍在當中，和保衛他們一樣，隻更嚴密仔細。
所送三人均有一身驚人本領，與尋常漢人不同，就說人地生疏，有好些事還不知道厲害，有我在旁守候，山頂上面派上兩人輪流守望，萬一有什變故，一聲号角，四方八面的人全數趕回應援，也無妨害。
何況人在前面遠遠擋住，這類東西決不會從夭而降，又有洞穴可以掩藏，何必多慮？越想越覺有益無損，便自答應。
衆壯士自然高興。
飯後議定，選出幾個精力業已疲勞、年紀較長的人輪流守望，下餘去否聽便。
山人貪利而又勇敢，同聲歡呼，拿了兵刃用具，按照頭目分派方向，往四面森林中奔去。
二人一到，便上山頂略微眺望，由随行壯士取出于糧肉脯，就着泉水飲食起來。
剛剛吃飽，覺着精力回複多半，忽聽衆人歡呼。
問知經過，見衆山民方才走得那麼氣喘汗流，一到便躺在地上，連山頂都不肯上，仿佛疲勞已極。
歇了不大一會，一說采荒，又是這樣興高采烈，踴躍争先，這等強健耐勞固是少有，如非哈瓜布能與他們同甘共苦，勞逸與同，使其各以其力取其所得，也不會這樣勤勞，盡量施展他的本能而不知倦。
可見凡事隻要公平合理，使人的苦氣力不曾虛耗，不是專為他人忙，以血汗所得去供少數人的窮奢極欲，大家得來大家享受，再按他的勞力本領來分所得多少，就有一點高低，不會相差大遠，因是各人自己心力所得，自然大家心願，争先出力，惟恐不盡了。
假使人無棄力，當然地無棄利，一家如此，一家安樂，一國如此，一國富強，普天之下更無一個窮人，也沒有辦不成的事了。
哈瓜布一個寨民，不過聰明機智，膽勇多力，遇事能顧全衆人利益，自私之心并還不曾去盡，已有這樣成效，再往大處去想，使天下的人都能先公後私，團成一片，這力量之大，更是不可思議。
到了那日，國富民強，人都成了英雄豪傑。
對内是家給人足，民殷物阜，到處充滿歡樂之聲，永無絲毫愁怨不平之想，對外自然無敵，我不欺人，人也決不敢于欺我，豈非萬世太平不朽之業？ 無奈幾千年來的帝王封建制度成了大害，不能連根鏟除，如何能有這一天？長此下去，非但災亂相尋，極少太平年月而已。
為了制度不良，讀書識字有知識的人，受了朝廷威脅利誘和種種有形無形的枷鎖桎梏，隻能青春攻苦，皓首窮經，更無餘力可為人民造福，僥幸騙得一點功名，去做帝王奴隸，不是貪污驕淫，倚勢橫行，做那民賊，便是食古不化，迂腐倔強，昏庸無能。
居官雖極清廉，牧民實無善政，動不動以忠臣孝子自居，對于朝廷，無論帝王多麼昏暴荒淫，一味恭順謹慎，往往為了帝王私人小事，如廢長立幼，或是死後尊崇的虛名一字之微，和皇帝嬌妻美妾的廢立、失寵争權、禮儀朝觐等等小節，不惜犯顔力争，以死自誓，甚而慷慨激烈，視死如歸，以表他對皇帝的忠心，結果身遭慘殺，甚而連累家屬，臨死還說什麼“天王聖明，臣罪當誅”，雖然未做民賊，無形中卻做了助長帝王淫威，使後世好名之徒朝他學樣，以博忠名，誤人誤己，還要流毒未來的人。
中間雖然也有來自田間，深知人民疾苦的有識之士，不是不想為民請命，有所興革，無奈受了帝王專制重重拘束禁忌，顧慮太多，動相掣時，雖有才智，無從發揮，結果每一舉動，樣樣牽制，多一事反不如少一事，在衆濁獨清、衆醉獨醒之下，志願未達，反有身敗名裂之憂。
一個不巧，愛民之舉反而成了害民。
就算稍微辦出一點成績，也隻暫時博得人民歌頌，一經去官，還是原樣不改，至多民間流傳，對他個人留下一點好感，并無真正實效。
而那苦讀死書多少年不得成名的儒生，躬腰駝背，搖頭晃腦，斯文掃地，酸氣沖天，為了終年老想做官發财，苦讀一生，真的體力智能無從發揮，逐漸衰退，鬧得流毒子孫，和他一樣文弱無用，直到家業蕩然，窮苦不能自立，迫不得已轉為工農，本質已虧，再受貪官污吏、土豪惡霸的壓榨欺淩，和無衣無食窮苦歲月的熬煎，心思能力自更一天一天衰落下去，本來那些窮苦的百姓又是樂歲終身苦，兇年不免于死亡，不問他有多少能力，多出力氣，人家都奪了去，自家極少有份。
能夠分潤，也是節衣縮食，辛辛苦苦，硬省下來，反正多出勞力，自己得不到，或是所得極少，誰還有什心思？人都差不多，有超人體力的終是極少數。
這樣下去，日子自然越過越窮。
人民終歲胼手砥足，不得溫飽，朝廷用的又是愚民政策，壓榨之外，想出許多神話怪話，引人迷信，使其聽天安命，甘受苦難，不敢反抗。
一個人終身沒有指望，一年到頭受罪受苦。
這樣長期磨折，憂患與有生俱來，怎禁得住！心力自然一天不如一天，永無發揮本能之日，連體格也是一代不如一代了。
人生已難得活到中壽，而又窮苦衰弱，有退無進，人民永無出頭之日。
别的不說，單拿這些同行壯上來與中土的人作比，強弱相差已是這樣懸殊。
别的外邦異族，體力健強不算，人家民智發達，日常還在改進。
自來弱肉強食，這是多麼危險可慮的事！偏是無人留意，想起實在心寒。
同時想到老父符南洲被困賊巢，對頭大盜盤庚便與外人勾結。
漢人官府把這邊疆要地視同化外，日常隻知勾結各地土官寨酋，