一、炎荒中的名醫
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家中親人自他一走便計算日程，心生愁慮，所約歸期越近越是提心吊膽，魂夢難安。
再要過日不歸，那全家盼望憂疑，心情的悲苦，實是凄慘已極，忍着饑寒，眼都盼穿，有的竟一去無音，不再生還。
有的忽然滿載而歸，一算所得，雖經中間經手的人種種剝削挑剔，隻有得賺十之一二，至少也有幾年衣食無憂，當時全家充滿了喜氣，連生在土牆腳下的那些草花，仿佛都有了笑意。
那全家歡樂情景，簡直無可形容。
人心雖然貪得，到家之後，驚魂乍定，雖覺所經奇險，好幾次幾乎送掉性命，但一想到山中到處都是珍貴之物，所得還不甚多，心實放它不下，于是隔不多日，再作長征。
有了本錢，當然添了準備，除藥品外，并還帶上好些山人心喜之物，就便交易。
另外再尋上一兩個知己的人作伴同往。
隻管所得越來越多，到底死生呼吸，跋涉勞苦，有了錢自然惜命，隻要平素勤儉，不因飽暖而思淫欲，或與山女成婚不能回來，不消數年便可成就家業。
自身也因去一次害怕一次，膽子越來越小，就此知足，不敢再作嘗試。
而這一條緻富之道，一則丢了可惜；二則和那些野人情感頗厚，也不好意思斷了來往，自己雖不再去，卻将所經秘徑和一些經驗知識轉告親近的人，有的并還收有徒弟。
為了事太艱險，自己業已衣食無憂，隻将所得秘方成藥在家中出賣，親生子女反倒諱莫如深，不令知道途向走法以及對方風俗言語，并還力說當初經過如何兇險，九死一生，能有今日，全是天佑，某某作這行業的人全都死得極慘，至今連屍首都尋不到，你們萬不可作這冒險打算等語。
有那刻薄狡詐、小氣一點的人，連親友近人都不肯說，自己不去，還恐别人發财，非但不說實話，未次走時還做上一些山人最厭惡的事，或是貪得無厭，騙上一票貴重東西，一去不來，從此斷路。
那些貨郎，與走方郎中又不一樣，行為更壞，出身都是犯了官刑的亡命之徒，以盜賊、地痞、土棍一類最多，因為官府搜捕或是公論不容，在本鄉不能立足，逃往邊荒之區。
本來心計刁惡，欺侮山民老實，用盡心思巧取詐騙，并為官家做眼線，刺探情報，拿些五顔六色、花花綠綠、毫不值錢的東西欺騙對方，巧取暴利。
心更貪狠，自己所得越多越好，一面卻對同行忌妒，互相說破對方的狡謀。
自己剛拿一串料珠和點花線絨球，共總不到百文錢的東西，将對方一輩子極珍貴的獸皮藥材換到手内，卻說某貨郎用一匹五色綢布換了十張虎皮、兩根象牙，價值相差一天一地，結果連自己也露出馬腳。
山人雖有信實，交易一成從不翻悔，心中當然厭恨。
在雙方互相攻诘之下，隻管山人漸漸精明，知道上當，遇事留心，不是必需和真喜愛之物，不肯再用成挑成擔價值千金的貴物，輕易出手和人交換。
但是山中出産豐富，地利無窮，這班貨郎的花樣又是層出不窮，最善揣摸對方心理，内有幾個并與山巫勾結，狼狽為奸，勾引雙方婦女，騙财拐逃無所不為。
山民多疑，一半是由漢官壓迫，辦理不善；一半便由這類人身上發生。
有兩處受害最兇，因殺貨郎被官府曉得，利用土司勢力勾結敲詐，結仇太深的，簡直不許貨郎入境。
可是山區中，偏有好些必需之物不能自制，雖然趁墟趕集可用貨物交易，各色零星針線絨花之類以及許多山人認為新奇之物，仍非由貨郎手中取得不可。
因此多少年來，始終蹤迹未斷。
真有危險的部落，貨郎照例不去。
消息靈通，更善逃避，等到發覺拐騙，或是有人受害，早已逃走。
未發生事情以前，人都被他騙得死心塌地，雖然認為貨郎中沒有好人，仍以為自己相識的一個是好的。
山人常年上當，做這一行的人反倒越來越多。
這且不提。
隻說騰南鎮東首有一小山，當地原是一片高地，在靠近江邊之處聳起一座峰巒，雖然石多土少，不似别處長滿草木，但是疏林掩映，雜花盛開，形态靈秀，澗谷幽清，為騰南、林麻兩鎮交界風景最好之區。
山名紅燕，旁邊有一萬花谷，崖壁上面終年生滿蘭、惠。
山茶，還有一大片石榴樹，山石地土全是紫紅色。
内中稀落落住着六七戶人家，都是外省遷來寄居多年的農民和山中采藥的藥夫子。
内中一家姓符，上輩原是先朝遺民，為勸吳三桂反抗清廷，父母家入已被擒殺。
隻他夫妻二人仗着一身武功由亂中脫身。
本意逃往國外，輾轉逃來當地。
仗着祖傳醫道，自身武功又好，始而藏身山寨之中，為人治病，最後成了小康。
官府日久松懈，姓名早改，年也老大，因喜當地風景物産，便買了十畝山田，改作耕農度日，治病也隻限于鎮上的人，不再深入蠻荒絕域。
全家勤儉，乃子符南洲人更仗義，遇到貧病，送診送藥之外還要送錢。
父母死後，又在半山上建了幾間竹樓，附帶賣酒。
本意是為照應一個不期而遇的窮親戚，因那人名叫鄭源，一腿已跛，不宜種地，故此叫他賣酒。
地方既好，又近江邊，飲食味美公道，生意越來越好，常時忙不過來，又在本地尋了兩個夥計。
南洲本人，暇時也常往照看，并在午後定時為人治病，醫藥費用由病人量力相送，貧病不取，所得放在一旁，專做好事。
有時為了病人太多，還要耽誤生意，他也不管，常說：“我夫妻年過半百，隻有兩女，年紀還小，錢多有什用處？我夫妻所種的田一年三熟，足夠溫飽。
好在先父昔年所配的藥甚多，藥方尚在，用完可以再配。
這類藥材極易采取，有什希奇？如說我夫妻年老，應該用人享福，其實自家耕種，早晚勞動，隻于身心有益，人和銅鐵一樣，不去用它便要生鏽，這樣還可多活幾年。
我既以此為樂，便不算苦，一天忙到夜，上床便睡，夢少神安，一生無病，豈非福氣？”衆人原因見他種完田還要為人治病，極少休息，屢次勸他專心經營酒店，一面行醫，省得大苦。
他都不聽，反認為是福氣，人又姓符，于是大家都叫他福氣老人（川滇“符”、“福”，土音相同）。
為了地方上人都尊重他，平日感情甚好，遇到春秋佳日，都喜三五為群到他店中飲食。
過往客商每來鎮上，更是必到，隻管主人利看得薄，食物尤為精潔。
鎮上一些酒飯鋪，見往來客人常時舍近求遠，到他所開小江樓照顧，心中業已不免妒恨，無如對方人太好，在衆口交譽之下，生了悶氣，說不出來。
内中一家原是林麻鎮上首富，名叫
再要過日不歸，那全家盼望憂疑，心情的悲苦，實是凄慘已極，忍着饑寒，眼都盼穿，有的竟一去無音，不再生還。
有的忽然滿載而歸，一算所得，雖經中間經手的人種種剝削挑剔，隻有得賺十之一二，至少也有幾年衣食無憂，當時全家充滿了喜氣，連生在土牆腳下的那些草花，仿佛都有了笑意。
那全家歡樂情景，簡直無可形容。
人心雖然貪得，到家之後，驚魂乍定，雖覺所經奇險，好幾次幾乎送掉性命，但一想到山中到處都是珍貴之物，所得還不甚多，心實放它不下，于是隔不多日，再作長征。
有了本錢，當然添了準備，除藥品外，并還帶上好些山人心喜之物，就便交易。
另外再尋上一兩個知己的人作伴同往。
隻管所得越來越多，到底死生呼吸，跋涉勞苦，有了錢自然惜命，隻要平素勤儉，不因飽暖而思淫欲，或與山女成婚不能回來，不消數年便可成就家業。
自身也因去一次害怕一次，膽子越來越小，就此知足，不敢再作嘗試。
而這一條緻富之道，一則丢了可惜；二則和那些野人情感頗厚，也不好意思斷了來往，自己雖不再去，卻将所經秘徑和一些經驗知識轉告親近的人，有的并還收有徒弟。
為了事太艱險，自己業已衣食無憂，隻将所得秘方成藥在家中出賣，親生子女反倒諱莫如深，不令知道途向走法以及對方風俗言語，并還力說當初經過如何兇險，九死一生，能有今日，全是天佑，某某作這行業的人全都死得極慘，至今連屍首都尋不到，你們萬不可作這冒險打算等語。
有那刻薄狡詐、小氣一點的人，連親友近人都不肯說，自己不去，還恐别人發财，非但不說實話，未次走時還做上一些山人最厭惡的事，或是貪得無厭，騙上一票貴重東西，一去不來，從此斷路。
那些貨郎，與走方郎中又不一樣，行為更壞，出身都是犯了官刑的亡命之徒，以盜賊、地痞、土棍一類最多，因為官府搜捕或是公論不容，在本鄉不能立足，逃往邊荒之區。
本來心計刁惡，欺侮山民老實，用盡心思巧取詐騙，并為官家做眼線，刺探情報，拿些五顔六色、花花綠綠、毫不值錢的東西欺騙對方，巧取暴利。
心更貪狠，自己所得越多越好，一面卻對同行忌妒，互相說破對方的狡謀。
自己剛拿一串料珠和點花線絨球，共總不到百文錢的東西，将對方一輩子極珍貴的獸皮藥材換到手内，卻說某貨郎用一匹五色綢布換了十張虎皮、兩根象牙，價值相差一天一地，結果連自己也露出馬腳。
山人雖有信實，交易一成從不翻悔，心中當然厭恨。
在雙方互相攻诘之下，隻管山人漸漸精明，知道上當，遇事留心，不是必需和真喜愛之物，不肯再用成挑成擔價值千金的貴物，輕易出手和人交換。
但是山中出産豐富，地利無窮，這班貨郎的花樣又是層出不窮，最善揣摸對方心理，内有幾個并與山巫勾結，狼狽為奸，勾引雙方婦女，騙财拐逃無所不為。
山民多疑，一半是由漢官壓迫，辦理不善；一半便由這類人身上發生。
有兩處受害最兇，因殺貨郎被官府曉得，利用土司勢力勾結敲詐，結仇太深的，簡直不許貨郎入境。
可是山區中，偏有好些必需之物不能自制，雖然趁墟趕集可用貨物交易，各色零星針線絨花之類以及許多山人認為新奇之物，仍非由貨郎手中取得不可。
因此多少年來，始終蹤迹未斷。
真有危險的部落，貨郎照例不去。
消息靈通，更善逃避，等到發覺拐騙，或是有人受害，早已逃走。
未發生事情以前，人都被他騙得死心塌地，雖然認為貨郎中沒有好人，仍以為自己相識的一個是好的。
山人常年上當，做這一行的人反倒越來越多。
這且不提。
隻說騰南鎮東首有一小山，當地原是一片高地，在靠近江邊之處聳起一座峰巒，雖然石多土少，不似别處長滿草木，但是疏林掩映，雜花盛開，形态靈秀，澗谷幽清，為騰南、林麻兩鎮交界風景最好之區。
山名紅燕，旁邊有一萬花谷，崖壁上面終年生滿蘭、惠。
山茶，還有一大片石榴樹，山石地土全是紫紅色。
内中稀落落住着六七戶人家，都是外省遷來寄居多年的農民和山中采藥的藥夫子。
内中一家姓符，上輩原是先朝遺民，為勸吳三桂反抗清廷，父母家入已被擒殺。
隻他夫妻二人仗着一身武功由亂中脫身。
本意逃往國外，輾轉逃來當地。
仗着祖傳醫道，自身武功又好，始而藏身山寨之中，為人治病，最後成了小康。
官府日久松懈，姓名早改，年也老大，因喜當地風景物産，便買了十畝山田，改作耕農度日，治病也隻限于鎮上的人，不再深入蠻荒絕域。
全家勤儉，乃子符南洲人更仗義，遇到貧病，送診送藥之外還要送錢。
父母死後，又在半山上建了幾間竹樓，附帶賣酒。
本意是為照應一個不期而遇的窮親戚，因那人名叫鄭源，一腿已跛，不宜種地，故此叫他賣酒。
地方既好，又近江邊，飲食味美公道，生意越來越好，常時忙不過來，又在本地尋了兩個夥計。
南洲本人，暇時也常往照看，并在午後定時為人治病，醫藥費用由病人量力相送，貧病不取，所得放在一旁，專做好事。
有時為了病人太多，還要耽誤生意，他也不管，常說：“我夫妻年過半百，隻有兩女，年紀還小，錢多有什用處？我夫妻所種的田一年三熟，足夠溫飽。
好在先父昔年所配的藥甚多，藥方尚在，用完可以再配。
這類藥材極易采取，有什希奇？如說我夫妻年老，應該用人享福，其實自家耕種，早晚勞動，隻于身心有益，人和銅鐵一樣，不去用它便要生鏽，這樣還可多活幾年。
我既以此為樂，便不算苦，一天忙到夜，上床便睡，夢少神安，一生無病，豈非福氣？”衆人原因見他種完田還要為人治病，極少休息，屢次勸他專
他都不聽，反認為是福氣，人又姓符，于是大家都叫他福氣老人（川滇“符”、“福”，土音相同）。
為了地方上人都尊重他，平日感情甚好，遇到春秋佳日，都喜三五為群到他店中飲食。
過往客商每來鎮上，更是必到，隻管主人利看得薄，食物尤為精潔。
鎮上一些酒飯鋪，見往來客人常時舍近求遠，到他所開小江樓照顧，心中業已不免妒恨，無如對方人太好，在衆口交譽之下，生了悶氣，說不出來。
内中一家原是林麻鎮上首富，名叫