第十一章 三元會運
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心欽佩？”
笑猴兒自幼便已視天機僧如師如父，當他知道龐師公是天機僧的師兄，對龐德公不由亦充滿孺慕崇敬，他向龐德公正正經經說道：“師伯前輩，師父他也不必亮什神通，單憑那一手銀針救傷的神技，便令猴兒萬分敬佩了！猴兒能拜為師父，是猴兒天大福氣。
” 龐德公喜道：“好啊！猴兒師侄，你倒懂得搶個先機，抓緊換位，毫不放松啊！很好，你要記住，你已身負天機門的神通，如今又再得學左老前輩的仙靈神功，果然是你的天大福氣，師侄可要好好珍惜，努力刻苦研學，以此當世兩大絕頂神通造福世人埃”笑猴兒見龐德公肅然而道，他不由想起天機僧嚴厲的神情，忙道：“是，師伯前輩！猴兒記住了。
” 諸葛慧見笑猴兒被龐德公弄得戰戰兢兢，心中不由替笑猴兒老大不平，她伸手拉住笑猴兒的手，格格笑道：“笑師哥，你現在知道了吧？你原來的天機門中的師父、師伯、師兄、師姐，包括我那二哥諸葛亮，一窩兒均是老古闆，嚴厲得教人可怕了吧？怎及得我師父爺爺的仙靈門靈幻有趣。
”她話一頓，又向老左慈道：“走呵！師父爺爺，這兒沒趣極了，快跟我和笑師哥到别處玩兒去埃”第二天一早仙靈老人左慈果然便帶着他的兩位寶貝徒兒——笑猴兒和諸葛慧，離開了卧龍崗，一路向着北面去了。
也許是連老左慈也嫌卧龍崗最人多勢衆的天機門太令人生悶了，又或許是笑猴兒和諸葛慧這兩大頑皮男女娃兒吵嚷的緣故，老左慈和笑猴兒、諸葛慧三人走得十分匆忙。
但事實上老左慈卻另有深意。
一方面是他認為，目下已屆帶諸葛慧出山曆練的時候了；另一面是他猛然醒悟，他救活的小白蛇，臨離開時似乎向他有所指引。
因此老左慈帶笑猴兒和諸葛慧下山後，哪個方向也不走，認準小白蛇指引的北方方向決然而去。
就在老左慈和笑猴兒、諸葛慧師徒三人離開卧龍崗的那日中午時分，神相管鉻，忽然向天機隐俠龐德公告辭，決然的帶着他唯一的衣缽傳人，諸葛亮的三弟諸葛鈞，離開卧龍崗，一路向南面去了。
卧龍崗上下，便隻剩下龐德公、諸葛亮、雕雪、趙子龍、司馬芝等老少五人。
驟然失去老頑童左慈，以及笑猴兒和諸葛慧這兩位頑皮嬌野的大娃兒，亦就失去終日不斷的嬉玩歡笑聲，卧龍崗四周上下，便顯得一片寂然了。
龐德公自老左茲、管辂二人相繼離去，心神便似乎有點失落恍惚，從中午到黃昏，從黃昏到傍晚，竟一個人獨自待在卧龍崗峰巅的一塊巨石上，仰望天際，紋風不動，不言不笑，就似他已與卧龍崗雄渾的山體融化了。
諸葛亮卻深知師父的用意，他不敢上山打擾，便把雕雪、趙子龍、司馬芝三人，邀到卧龍崗下的一道山溪之畔，天南地北的暢談，四人談論當今的天下大勢，也互訴四人心中的抱負。
諸葛亮心有所觸，忽然吟道：“步出齊城門，遙望蕩陰裡，裡中有三墳，累累止相似。
若間準家墓？田疆古冶子；力能排南山，又能絕地紀，一朝被讒言，二桃殺三士；誰能為此謀？相國齊晏子……”雕雪一聽，便知諸葛亮此際又心潮如湧，因為他每當此時，便會吟頌這一首“梁父吟”歌謠。
他曾聽諸葛亮解說過，知“梁父吟”中的“三墳”，分别埋葬了齊國景公手下的三大勇士——公孫接、田開疆、古冶子，三人骁勇絕倫，力可撥南山，劍可斷地脈，為齊景公旄下的三大猛将。
可惜三人居功傲主，平日旁若尤人，齊景公的君主地位大受威協。
于是齊國宰相晏子，施計利用兩個桃子，令三人争奪自相殘殺而亡，但諸葛亮為什麼喜歡這個“梁父吟”？他從中寄托什麼抱負？ 雕雪便難于猜透了。
趙子龍聽了，心中仍不太明白，又道：“那義兄以為，齊國三勇土與晏子，誰最可取呢？” 諸葛亮微笑道：“兩者皆不足效法也，我以為，為武将者須知樂毅的智勇雙全；為文臣者須如管仲這文武兼備。
若當今之世，武有樂毅，文有管仲，兩者匡扶，又何愁不能燙滌戰亂，平定天下呢？我當以此為效法也。
” 諸葛亮當日在卧龍崗坦訴的大志抱負，他以樂毅、管仲為效法榜樣，從此便流傳下來，世人均知他未出山時，已有自北管仲、樂毅的偉大心胸了。
當晚，獨自在卧龍崗巨石上仰天沉思的龐德公，卻忽然把諸葛亮、趙子龍、雕雪、司馬芝等四人召上山去。
四人奉召，不敢怠慢，展開輕功，一同掠上卧龍崗山巅。
但見龐德公仍在巨石上凝然不動，他所發的千裡傳音神技，卻清晰的傳達崗下的四人耳中，顯見龐德公的功力已達超凡人聖的境地了。
此時，凝坐巨石上不動的龐德公，他頭上是一片澄碧的星空，滿天星鬥，曆曆在目。
中宮天極、東宮朱雀、西宮白虎、北宮玄武五大星區，布于天際，灼灼閃耀，奪人眼目。
諸葛亮仰頭一望，心中便不由一動，暗道：師父果然已算準今晚乃觀星象、察天機的最佳時令！ 諸葛亮心中轉念，凝坐在巨石上不動的龐德公，忽然已向掠近的四人發聲道：“你等四人，均天機大勢演行奇局中人，因此決難置身于外。
此時此刻乃觀天象、察天機的最佳時分；不久将來，便是你等投入此驚世大漩渦的
” 龐德公喜道：“好啊！猴兒師侄，你倒懂得搶個先機，抓緊換位，毫不放松啊！很好，你要記住，你已身負天機門的神通，如今又再得學左老前輩的仙靈神功，果然是你的天大福氣，師侄可要好好珍惜，努力刻苦研學，以此當世兩大絕頂神通造福世人埃”笑猴兒見龐德公肅然而道，他不由想起天機僧嚴厲的神情，忙道：“是，師伯前輩！猴兒記住了。
” 諸葛慧見笑猴兒被龐德公弄得戰戰兢兢，心中不由替笑猴兒老大不平，她伸手拉住笑猴兒的手，格格笑道：“笑師哥，你現在知道了吧？你原來的天機門中的師父、師伯、師兄、師姐，包括我那二哥諸葛亮，一窩兒均是老古闆，嚴厲得教人可怕了吧？怎及得我師父爺爺的仙靈門靈幻有趣。
”她話一頓，又向老左慈道：“走呵！師父爺爺，這兒沒趣極了，快跟我和笑師哥到别處玩兒去埃”第二天一早仙靈老人左慈果然便帶着他的兩位寶貝徒兒——笑猴兒和諸葛慧，離開了卧龍崗，一路向着北面去了。
也許是連老左慈也嫌卧龍崗最人多勢衆的天機門太令人生悶了，又或許是笑猴兒和諸葛慧這兩大頑皮男女娃兒吵嚷的緣故，老左慈和笑猴兒、諸葛慧三人走得十分匆忙。
但事實上老左慈卻另有深意。
一方面是他認為，目下已屆帶諸葛慧出山曆練的時候了；另一面是他猛然醒悟，他救活的小白蛇，臨離開時似乎向他有所指引。
因此老左慈帶笑猴兒和諸葛慧下山後，哪個方向也不走，認準小白蛇指引的北方方向決然而去。
就在老左慈和笑猴兒、諸葛慧師徒三人離開卧龍崗的那日中午時分，神相管鉻，忽然向天機隐俠龐德公告辭，決然的帶着他唯一的衣缽傳人，諸葛亮的三弟諸葛鈞，離開卧龍崗，一路向南面去了。
卧龍崗上下，便隻剩下龐德公、諸葛亮、雕雪、趙子龍、司馬芝等老少五人。
驟然失去老頑童左慈，以及笑猴兒和諸葛慧這兩位頑皮嬌野的大娃兒，亦就失去終日不斷的嬉玩歡笑聲，卧龍崗四周上下，便顯得一片寂然了。
龐德公自老左茲、管辂二人相繼離去，心神便似乎有點失落恍惚，從中午到黃昏，從黃昏到傍晚，竟一個人獨自待在卧龍崗峰巅的一塊巨石上，仰望天際，紋風不動，不言不笑，就似他已與卧龍崗雄渾的山體融化了。
諸葛亮卻深知師父的用意，他不敢上山打擾，便把雕雪、趙子龍、司馬芝三人，邀到卧龍崗下的一道山溪之畔，天南地北的暢談，四人談論當今的天下大勢，也互訴四人心中的抱負。
諸葛亮心有所觸，忽然吟道：“步出齊城門，遙望蕩陰裡，裡中有三墳，累累止相似。
若間準家墓？田疆古冶子；力能排南山，又能絕地紀，一朝被讒言，二桃殺三士；誰能為此謀？相國齊晏子……”雕雪一聽，便知諸葛亮此際又心潮如湧，因為他每當此時，便會吟頌這一首“梁父吟”歌謠。
他曾聽諸葛亮解說過，知“梁父吟”中的“三墳”，分别埋葬了齊國景公手下的三大勇士——公孫接、田開疆、古冶子，三人骁勇絕倫，力可撥南山，劍可斷地脈，為齊景公旄下的三大猛将。
可惜三人居功傲主，平日旁若尤人，齊景公的君主地位大受威協。
于是齊國宰相晏子，施計利用兩個桃子，令三人争奪自相殘殺而亡，但諸葛亮為什麼喜歡這個“梁父吟”？他從中寄托什麼抱負？ 雕雪便難于猜透了。
趙子龍聽了，心中仍不太明白，又道：“那義兄以為，齊國三勇土與晏子，誰最可取呢？” 諸葛亮微笑道：“兩者皆不足效法也，我以為，為武将者須知樂毅的智勇雙全；為文臣者須如管仲這文武兼備。
若當今之世，武有樂毅，文有管仲，兩者匡扶，又何愁不能燙滌戰亂，平定天下呢？我當以此為效法也。
” 諸葛亮當日在卧龍崗坦訴的大志抱負，他以樂毅、管仲為效法榜樣，從此便流傳下來，世人均知他未出山時，已有自北管仲、樂毅的偉大心胸了。
當晚，獨自在卧龍崗巨石上仰天沉思的龐德公，卻忽然把諸葛亮、趙子龍、雕雪、司馬芝等四人召上山去。
四人奉召，不敢怠慢，展開輕功，一同掠上卧龍崗山巅。
但見龐德公仍在巨石上凝然不動，他所發的千裡傳音神技，卻清晰的傳達崗下的四人耳中，顯見龐德公的功力已達超凡人聖的境地了。
此時，凝坐巨石上不動的龐德公，他頭上是一片澄碧的星空，滿天星鬥，曆曆在目。
中宮天極、東宮朱雀、西宮白虎、北宮玄武五大星區，布于天際，灼灼閃耀，奪人眼目。
諸葛亮仰頭一望，心中便不由一動，暗道：師父果然已算準今晚乃觀星象、察天機的最佳時令！ 諸葛亮心中轉念，凝坐在巨石上不動的龐德公，忽然已向掠近的四人發聲道：“你等四人，均天機大勢演行奇局中人，因此決難置身于外。
此時此刻乃觀天象、察天機的最佳時分；不久将來，便是你等投入此驚世大漩渦的