第七篇 賈誼與鼂錯
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漢初善言治道，亦擅文章者，先有陸賈佐高祖，每稱說《詩》《書》；高帝命著書言秦所以失天下及古今成敗，每奏一篇，帝未嘗不稱善，名其書曰《新語》〔1〕；今存。
文帝時則有颍川賈山，嘗借秦為喻，言治亂之道，名曰《至言》〔2〕；其後每上書，言多激切，善指事意，然不見用。
所言今多亡失，惟《至言》見于《漢書》本傳。
賈誼〔3〕，雒陽人，嘗從秦博士張蒼受《春秋左氏傳》〔4〕。
年十八，以能誦《詩》《書》屬文稱于郡中，廷尉吳公〔5〕薦于文帝，召為博士，時年二十餘，而善于答诏令，諸生莫能及。
文帝悅之，一歲中超遷至大中大夫，且拟以任公卿。
绛灌馮敬〔6〕等毀之曰：“雒陽之人年少初學，專欲擅權，紛亂諸事。
”于是帝亦疏之，不用其議；後以誼為長沙王〔7〕太傅。
誼既以谪去，意不自得，及渡湘水，為賦吊屈原，亦以自谕也： “恭承嘉惠兮俟罪長沙，側聞屈原兮自湛汨羅。
造托湘流兮敬吊先生，遭世罔極兮乃殒厥身。
嗚呼哀哉兮逢時不祥，鸾鳳伏竄兮鸱枭翺翔。
阘茸尊顯兮讒谀得志，賢聖逆曳兮方正倒植。
……籲嗟默默，生之無故兮。
斡棄周鼎，寶康瓠兮。
騰駕罷牛，骖蹇驢兮。
骥垂兩耳，服鹽車兮。
章甫薦履，漸不可久兮。
嗟苦先生，獨離此咎兮。
訊曰：已矣，國其莫我知兮，獨壹郁其誰語。
鳳漂漂其高逝兮，夫固自引而遠去。
襲九淵之神龍兮，覩深潛以自珍；鼂蟂獺以隐處兮，夫豈從蝦與蛭缻。
所貴聖人之神德兮，遠濁世而自藏；使骐骥可得系而羁兮，豈雲異夫犬羊。
般紛紛其離此尤兮，亦夫子之故也；曆九州而相其君兮，何必懷此都也！鳳凰翔于千仞兮，覽德輝而下之；見細德之險征兮，遙曾擊而去之。
彼尋常之污渎兮，豈能容夫吞舟之巨魚；橫江湖之鲸兮，固将制于蝼蟻。
” 三年，有鸮飛入誼舍，止于坐隅。
長沙卑濕，誼自懼不壽，因作《服賦》以自廣，服者，楚人之謂鸮也。
大意謂禍福糾纏，吉兇同域，生旨，蓋得之于莊生。
歲餘，文帝征誼，問鬼神之本，自歎為不能及。
頃之，拜為帝少子梁懷王太傅〔8〕。
時複封淮南厲王子四人〔9〕為列侯，誼上疏以谏；又以諸侯王僭拟，地或連數郡，非古之制，乃屢上書陳政事〔10〕，請稍削之。
其治安之策，洋洋至六千言，以為天下“事勢，有可為痛哭者一，可為流涕者二，可為長太息者六，若其它背理而傷道者，難遍以疏舉”，因曆指其失，頗切事情，然不見聽。
居數年，懷王堕馬死，無後；誼自傷為傅無狀，哭泣歲餘，亦死，年三十三（前二○○至一六八）。
鼂錯〔11〕，颍川人，少學申商刑名于轵張恢〔12〕所，文帝時以文學為太常掌故，被遣從濟南伏生受《尚書》，還，因上便宜事，以《書》稱說，诏以為太子舍人、門大夫，遷博士，拜太子家令。
又以辯得幸太子，太子家号曰智囊。
舉賢良文學，對策高第，又數上書文帝，言削諸侯事及法令可更定者。
帝不聽，然奇其材，遷中大夫。
景帝即位，以為内史，言事辄聽，始寵幸傾九卿，法令多所更定，袁盎申屠嘉〔13〕皆弗善之，而錯愈貴，遷為禦史大夫。
又請削諸侯之地，收其枝郡。
其說削吳〔14〕雲： “昔高帝初定天下，昆弟少，諸子弱，大封同姓，故孽子悼惠王王齊七十二城，庶弟元王王楚四十城，兄子王吳五十餘城。
封三庶孽，分天下半。
今吳王前有太子之隙，詐稱病不朝，于古法當誅。
文帝不忍，因賜幾杖，德至厚也。
不改過自新，乃益驕恣，公即山鑄錢，煮海為鹽，誘天下亡人，謀作亂逆。
今削之亦反，不削亦反。
削之，其反亟，禍小；不削之，其反遲，禍大。
” 錯請削地之奏，諸貴人皆不敢難，惟窦嬰〔15〕争之，由是與錯有隙。
諸侯亦先疾其所更法令三十章，于是吳楚七國遂反〔16〕，以誅錯為名；窦嬰袁盎又說文帝〔17〕，令鼂錯衣朝衣，斬于東市（前一五四年）。
鼂賈性行，其初蓋頗同，一從伏生傳《尚書》，一從張蒼受《左氏》。
錯請削諸侯地，且更定法令；誼亦欲改正朔，易服色〔18〕；又同被功臣貴幸所谮毀。
為文皆疏直激切，盡所欲言；司馬遷亦雲：“賈生鼂錯明申商。
”〔19〕惟誼尤有文采，而沉實則稍遜，如其《治安策》，《過秦論》，與鼂錯之《賢良對策》，《言兵事疏》，《守邊勸農疏》，皆為西漢鴻文，沾溉後人，其澤甚遠；然以二人之論匈奴者相較，則可見賈生之言，乃頗疏闊，不能與鼂錯之深識為倫比矣。
惟其後之所以絕異者，蓋以文帝守靜，故賈生所議，皆不見用，為梁王傅，抑郁而終。
鼂錯則适遭景帝，稍能改革，于是大獲寵幸，得行其言，卒召變亂，斬于東市；又夙以刑名著稱，遂複來“為人陗直刻深”〔20〕之謗。
使易地而處，所遇之主不同，則其晚節末路，蓋未可知也。
但賈誼能文章，平生又坎壈，司馬遷哀其不遇，以與屈原同傳，遂尤為後世所知聞。
參考書： 《史記》（卷八十四，一百一） 《漢書》（卷四十八，四十九） 《全漢文》（清嚴可均輯） 《中國大文學史》（第三編第二章） 《支那文學史綱》（第三篇
文帝時則有颍川賈山，嘗借秦為喻，言治亂之道，名曰《至言》〔2〕；其後每上書，言多激切，善指事意，然不見用。
所言今多亡失，惟《至言》見于《漢書》本傳。
賈誼〔3〕，雒陽人，嘗從秦博士張蒼受《春秋左氏傳》〔4〕。
年十八，以能誦《詩》《書》屬文稱于郡中，廷尉吳公〔5〕薦于文帝，召為博士，時年二十餘，而善于答诏令，諸生莫能及。
文帝悅之，一歲中超遷至大中大夫，且拟以任公卿。
绛灌馮敬〔6〕等毀之曰：“雒陽之人年少初學，專欲擅權，紛亂諸事。
”于是帝亦疏之，不用其議；後以誼為長沙王〔7〕太傅。
誼既以谪去，意不自得，及渡湘水，為賦吊屈原，亦以自谕也： “恭承嘉惠兮俟罪長沙，側聞屈原兮自湛汨羅。
造托湘流兮敬吊先生，遭世罔極兮乃殒厥身。
嗚呼哀哉兮逢時不祥，鸾鳳伏竄兮鸱枭翺翔。
阘茸尊顯兮讒谀得志，賢聖逆曳兮方正倒植。
……籲嗟默默，生之無故兮。
斡棄周鼎，寶康瓠兮。
騰駕罷牛，骖蹇驢兮。
骥垂兩耳，服鹽車兮。
章甫薦履，漸不可久兮。
嗟苦先生，獨離此咎兮。
訊曰：已矣，國其莫我知兮，獨壹郁其誰語。
鳳漂漂其高逝兮，夫固自引而遠去。
襲九淵之神龍兮，覩深潛以自珍；鼂蟂獺以隐處兮，夫豈從蝦與蛭缻。
所貴聖人之神德兮，遠濁世而自藏；使骐骥可得系而羁兮，豈雲異夫犬羊。
般紛紛其離此尤兮，亦夫子之故也；曆九州而相其君兮，何必懷此都也！鳳凰翔于千仞兮，覽德輝而下之；見細德之險征兮，遙曾擊而去之。
彼尋常之污渎兮，豈能容夫吞舟之巨魚；橫江湖之鲸兮，固将制于蝼蟻。
” 三年，有鸮飛入誼舍，止于坐隅。
長沙卑濕，誼自懼不壽，因作《服賦》以自廣，服者，楚人之謂鸮也。
大意謂禍福糾纏，吉兇同域，生旨，蓋得之于莊生。
歲餘，文帝征誼，問鬼神之本，自歎為不能及。
頃之，拜為帝少子梁懷王太傅〔8〕。
時複封淮南厲王子四人〔9〕為列侯，誼上疏以谏；又以諸侯王僭拟，地或連數郡，非古之制，乃屢上書陳政事〔10〕，請稍削之。
其治安之策，洋洋至六千言，以為天下“事勢，有可為痛哭者一，可為流涕者二，可為長太息者六，若其它背理而傷道者，難遍以疏舉”，因曆指其失，頗切事情，然不見聽。
居數年，懷王堕馬死，無後；誼自傷為傅無狀，哭泣歲餘，亦死，年三十三（前二○○至一六八）。
鼂錯〔11〕，颍川人，少學申商刑名于轵張恢〔12〕所，文帝時以文學為太常掌故，被遣從濟南伏生受《尚書》，還，因上便宜事，以《書》稱說，诏以為太子舍人、門大夫，遷博士，拜太子家令。
又以辯得幸太子，太子家号曰智囊。
舉賢良文學，對策高第，又數上書文帝，言削諸侯事及法令可更定者。
帝不聽，然奇其材，遷中大夫。
景帝即位，以為内史，言事辄聽，始寵幸傾九卿，法令多所更定，袁盎申屠嘉〔13〕皆弗善之，而錯愈貴，遷為禦史大夫。
又請削諸侯之地，收其枝郡。
其說削吳〔14〕雲： “昔高帝初定天下，昆弟少，諸子弱，大封同姓，故孽子悼惠王王齊七十二城，庶弟元王王楚四十城，兄子王吳五十餘城。
封三庶孽，分天下半。
今吳王前有太子之隙，詐稱病不朝，于古法當誅。
文帝不忍，因賜幾杖，德至厚也。
不改過自新，乃益驕恣，公即山鑄錢，煮海為鹽，誘天下亡人，謀作亂逆。
今削之亦反，不削亦反。
削之，其反亟，禍小；不削之，其反遲，禍大。
” 錯請削地之奏，諸貴人皆不敢難，惟窦嬰〔15〕争之，由是與錯有隙。
諸侯亦先疾其所更法令三十章，于是吳楚七國遂反〔16〕，以誅錯為名；窦嬰袁盎又說文帝〔17〕，令鼂錯衣朝衣，斬于東市（前一五四年）。
鼂賈性行，其初蓋頗同，一從伏生傳《尚書》，一從張蒼受《左氏》。
錯請削諸侯地，且更定法令；誼亦欲改正朔，易服色〔18〕；又同被功臣貴幸所谮毀。
為文皆疏直激切，盡所欲言；司馬遷亦雲：“賈生鼂錯明申商。
”〔19〕惟誼尤有文采，而沉實則稍遜，如其《治安策》，《過秦論》，與鼂錯之《賢良對策》，《言兵事疏》，《守邊勸農疏》，皆為西漢鴻文，沾溉後人，其澤甚遠；然以二人之論匈奴者相較，則可見賈生之言，乃頗疏闊，不能與鼂錯之深識為倫比矣。
惟其後之所以絕異者，蓋以文帝守靜，故賈生所議，皆不見用，為梁王傅，抑郁而終。
鼂錯則适遭景帝，稍能改革，于是大獲寵幸，得行其言，卒召變亂，斬于東市；又夙以刑名著稱，遂複來“為人陗直刻深”〔20〕之謗。
使易地而處，所遇之主不同，則其晚節末路，蓋未可知也。
但賈誼能文章，平生又坎壈，司馬遷哀其不遇，以與屈原同傳，遂尤為後世所知聞。
參考書： 《史記》（卷八十四，一百一） 《漢書》（卷四十八，四十九） 《全漢文》（清嚴可均輯） 《中國大文學史》（第三編第二章） 《支那文學史綱》（第三篇