自序
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寂寞是不可不驅除的，因為這于我太痛苦。
我于是用了種種法，來麻醉自己的靈魂，使我沉入于國民中，使我回到古代去，後來也親曆或旁觀過幾樣更寂寞更悲哀的事，都為我所不願追懷，甘心使他們和我的腦一同消滅在泥土裡的，但我的麻醉法卻也似乎已經奏了功，再沒有青年時候的慷慨激昂的意思了。
Ｓ會館③裡有三間屋，相傳是往昔曾在院子裡的槐樹上缢死過一個女人的，現在槐樹已經高不可攀了，而這屋還沒有人住；許多年，我便寓在這屋裡鈔古碑④。
客中少有人來，古碑中也遇不到什麼問題和主義，而我的生命卻居然暗暗的消去了，這也就是我惟一的願望。
夏夜，蚊子多了，便搖着蒲扇坐在槐樹下，從密葉縫裡看那一點一點的青天，晚出的槐蠶又每每冰冷的落在頭頸上。
那時偶或來談的是一個老朋友金心異⑤，将手提的大皮夾放在破桌上，脫下長衫，對面坐下了，因為怕狗，似乎心房還在怦怦的跳動。
“你鈔了這些有什麼用？”有一夜，他翻着我那古碑的鈔本，發了研究的質問了。
“沒有什麼用。
” “那麼，你鈔他是什麼意思呢？” “沒有什麼意思。
” “我想，你可以做點文章……” 我懂得他的意思了，他們正辦《新青年》，然而那時仿佛不特沒有人來贊同，并且也還沒有人來反對，我想，他們許是感到寂寞了，但是說： “假如一間鐵屋子，是絕無窗戶而萬難破毀的，裡面有許多熟睡的人們，不久都要悶死了，然而是從昏睡入死滅，并不感到就死的悲哀。
現在你大嚷起來，驚起了較為清醒的幾個人，使這不幸的少數者來受無可挽救的臨終的苦楚，你倒以為對得起他們麼？” “然而幾個人既然起來，你不能說決沒有毀壞這鐵屋的希望。
” 是的，我雖然自有我的确信，然而說到希望，卻是不能抹殺的，因為希望是在于将來，決不能以我之必無的證明，來折服了他之所謂可有，于是我終于答應他也做文章了，這便是最初的一篇《狂人日記》。
從此以後，便一發而不可收，每寫些小說模樣的文章，以敷衍朋友們的囑托，積久了就有了十餘篇。
在我自己，本以為現在是已經并非一個切迫而不能已于言的人了，但或者也還未能忘懷于當日自己的寂寞的悲哀罷，所以有時候仍不免呐喊幾聲，聊以慰藉那在寂寞裡奔馳的猛士，使他不憚于前驅。
至于我的喊聲是勇猛或是悲哀，是可憎或是可笑，那倒是不暇顧及的；但既然是呐喊，則當然須聽将令的了，所以我往往不恤用了曲筆，在《藥》的瑜兒的墳上平空添上一個花環，在《明天》裡也不叙單四嫂子竟沒有做到看見兒子的夢，因為那時的主将是不主張消極的。
至于自己，卻也并不願将自以為苦的寂寞，再來傳染給也如我那年青時候似的正做着好夢的青年。
這樣說來，我的小說和藝術的距離之遠，也就可想而知了，然而到今日還能蒙着小說的名，甚而至于且有成集的機會，無論如何總不能不說是一件僥幸的事，但僥幸雖使我不安于心，而懸揣人間暫時還有讀者，則究竟也仍然是高興的。
所以我竟将我的短篇小說結集起來，而且付印了，又因為上面所說的緣由，便稱之為《呐喊》。
一九二二年十二月三日，魯迅記于北京。
注釋： ①Ｎ指南京，Ｋ學堂指江南水師學堂。
作者于１８９８年到南京江南水師學堂肄業，第二年改入江南陸師學堂附設的礦務鐵路學堂，１９０２年畢業後即由清政府派赴日本留學，１９０４年進仙台的醫學專門學校，１９０６年中止學醫，回東京準備從事文藝運動。
參看《朝花夕拾》中《瑣記》及《藤野先生》二文。
②作者對中醫的看法，可參看《朝花夕拾》中《父親的病》。
③Ｓ會館指紹興縣館，在北京宣武門外。
從１９１２年５月到１９１９年１１月，作者住在這會館裡。
④魯迅寓居紹興縣館時，常于公餘〔當時他在教育部工作〕荟集和研究中國古代的造像及墓志等金石拓本，後來輯成《六朝造像目錄》和《六朝墓志目錄》兩種〔後者未完成〕。
在寓居縣館期間，他還曾經從事中國文學古籍的纂輯和校勘工作，成書的有謝承《後漢書》、《嵇康集》等。
⑤金心異指錢玄同，當時《新青年》的編輯委員之一。
《新青年》提倡文化革命後不久，林纾曾寫過一篇筆記體小說《荊生》，痛罵文化革命的提倡者，其中有一個人物叫“金心異”，即影射錢玄同。
我于是用了種種法，來麻醉自己的靈魂，使我沉入于國民中，使我回到古代去，後來也親曆或旁觀過幾樣更寂寞更悲哀的事，都為我所不願追懷，甘心使他們和我的腦一同消滅在泥土裡的，但我的麻醉法卻也似乎已經奏了功，再沒有青年時候的慷慨激昂的意思了。
Ｓ會館③裡有三間屋，相傳是往昔曾在院子裡的槐樹上缢死過一個女人的，現在槐樹已經高不可攀了，而這屋還沒有人住；許多年，我便寓在這屋裡鈔古碑④。
客中少有人來，古碑中也遇不到什麼問題和主義，而我的生命卻居然暗暗的消去了，這也就是我惟一的願望。
夏夜，蚊子多了，便搖着蒲扇坐在槐樹下，從密葉縫裡看那一點一點的青天，晚出的槐蠶又每每冰冷的落在頭頸上。
那時偶或來談的是一個老朋友金心異⑤，将手提的大皮夾放在破桌上，脫下長衫，對面坐下了，因為怕狗，似乎心房還在怦怦的跳動。
“你鈔了這些有什麼用？”有一夜，他翻着我那古碑的鈔本，發了研究的質問了。
“沒有什麼用。
” “那麼，你鈔他是什麼意思呢？” “沒有什麼意思。
” “我想，你可以做點文章……” 我懂得他的意思了，他們正辦《新青年》，然而那時仿佛不特沒有人來贊同，并且也還沒有人來反對，我想，他們許是感到寂寞了，但是說： “假如一間鐵屋子，是絕無窗戶而萬難破毀的，裡面有許多熟睡的人們，不久都要悶死了，然而是從昏睡入死滅，并不感到就死的悲哀。
現在你大嚷起來，驚起了較為清醒的幾個人，使這不幸的少數者來受無可挽救的臨終的苦楚，你倒以為對得起他們麼？” “然而幾個人既然起來，你不能說決沒有毀壞這鐵屋的希望。
” 是的，我雖然自有我的确信，然而說到希望，卻是不能抹殺的，因為希望是在于将來，決不能以我之必無的證明，來折服了他之所謂可有，于是我終于答應他也做文章了，這便是最初的一篇《狂人日記》。
從此以後，便一發而不可收，每寫些小說模樣的文章，以敷衍朋友們的囑托，積久了就有了十餘篇。
在我自己，本以為現在是已經并非一個切迫而不能已于言的人了，但或者也還未能忘懷于當日自己的寂寞的悲哀罷，所以有時候仍不免呐喊幾聲，聊以慰藉那在寂寞裡奔馳的猛士，使他不憚于前驅。
至于我的喊聲是勇猛或是悲哀，是可憎或是可笑，那倒是不暇顧及的；但既然是呐喊，則當然須聽将令的了，所以我往往不恤用了曲筆，在《藥》的瑜兒的墳上平空添上一個花環，在《明天》裡也不叙單四嫂子竟沒有做到看見兒子的夢，因為那時的主将是不主張消極的。
至于自己，卻也并不願将自以為苦的寂寞，再來傳染給也如我那年青時候似的正做着好夢的青年。
這樣說來，我的小說和藝術的距離之遠，也就可想而知了，然而到今日還能蒙着小說的名，甚而至于且有成集的機會，無論如何總不能不說是一件僥幸的事，但僥幸雖使我不安于心，而懸揣人間暫時還有讀者，則究竟也仍然是高興的。
所以我竟将我的短篇小說結集起來，而且付印了，又因為上面所說的緣由，便稱之為《呐喊》。
一九二二年十二月三日，魯迅記于北京。
注釋： ①Ｎ指南京，Ｋ學堂指江南水師學堂。
作者于１８９８年到南京江南水師學堂肄業，第二年改入江南陸師學堂附設的礦務鐵路學堂，１９０２年畢業後即由清政府派赴日本留學，１９０４年進仙台的醫學專門學校，１９０６年中止學醫，回東京準備從事文藝運動。
參看《朝花夕拾》中《瑣記》及《藤野先生》二文。
②作者對中醫的看法，可參看《朝花夕拾》中《父親的病》。
③Ｓ會館指紹興縣館，在北京宣武門外。
從１９１２年５月到１９１９年１１月，作者住在這會館裡。
④魯迅寓居紹興縣館時，常于公餘〔當時他在教育部工作〕荟集和研究中國古代的造像及墓志等金石拓本，後來輯成《六朝造像目錄》和《六朝墓志目錄》兩種〔後者未完成〕。
在寓居縣館期間，他還曾經從事中國文學古籍的纂輯和校勘工作，成書的有謝承《後漢書》、《嵇康集》等。
⑤金心異指錢玄同，當時《新青年》的編輯委員之一。
《新青年》提倡文化革命後不久，林纾曾寫過一篇筆記體小說《荊生》，痛罵文化革命的提倡者，其中有一個人物叫“金心異”，即影射錢玄同。