“一是之學說”
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日刊，後于一九二二年改為月刊，北京經世報社編輯。
《亞洲學術雜志》，月刊，一九二二年創刊，上海亞洲學術研究會編輯。
《史地學報》，季刊，一九二一年創刊，南京高等師範學校史地研究會編輯。
《文哲學報》，季刊，一九二二年創刊，南京高等師範學校文學哲學研究會編輯。
《湘君》，季刊，一九二二年創刊，湖南長沙明德學校湘君社編輯。
這些報刊大多是反對新文化運動，宣傳複古主義的。
〔５〕“英文标點”其實即國際通用的标點符号，也就是“新式标點”。
“學衡派”等反對新文化運動，連“新式标點”也加以排斥，甚至把國際上各種文字都可以通用的标點符号說成是“英文标點”。
作者在這裡引用時加上引号，含有諷刺意味。
〔６〕“萬惡孝為先”的謠言《新青年》第八卷第六号（一九二一年四月）“什麼話”欄載：“三月八日上海《中華新報》上說：‘陳獨秀之禽獸學說，……開章明義即言廢德仇孝，每到各校演說，必極力發揮“萬惡孝為首，百善淫為先”之旨趣，青年子弟多具有好奇模效之性，一聞此說，無不傾耳谛聽，模仿實行，……凡社會上嚣張浮浪之徒無不樂聞其說，謂父子為路人，謂奸合為天性，……陳獨秀之學說，則誠滔天禍水，決盡藩籬，人心世道之憂，将曆千萬億劫而不可複。
’”陳獨秀當時曾聲明沒有說過這類話。
〔７〕《國粹學報》月刊，一九○五年一月創刊于上海，鄧實編輯，一九一一年十二月停刊。
主要撰稿人有章太炎、劉師培等。
該志時常刊載明末遺民反清的文章，對當時反對清朝政府的革命運動，起過一些作用。
〔８〕《長青》周刊，一九二二年九月創刊。
《紅》，即《紅雜志》，周刊，一九二二年八月創刊。
《快活》，旬刊，一九二二年一月創刊。
《禮拜六》，周刊，一九一四年六月六日創刊。
這些都是鴛鴦蝴蝶派在上海主辦的文藝刊物。
《亞洲學術雜志》，月刊，一九二二年創刊，上海亞洲學術研究會編輯。
《史地學報》，季刊，一九二一年創刊，南京高等師範學校史地研究會編輯。
《文哲學報》，季刊，一九二二年創刊，南京高等師範學校文學哲學研究會編輯。
《湘君》，季刊，一九二二年創刊，湖南長沙明德學校湘君社編輯。
這些報刊大多是反對新文化運動，宣傳複古主義的。
〔５〕“英文标點”其實即國際通用的标點符号，也就是“新式标點”。
“學衡派”等反對新文化運動，連“新式标點”也加以排斥，甚至把國際上各種文字都可以通用的标點符号說成是“英文标點”。
作者在這裡引用時加上引号，含有諷刺意味。
〔６〕“萬惡孝為先”的謠言《新青年》第八卷第六号（一九二一年四月）“什麼話”欄載：“三月八日上海《中華新報》上說：‘陳獨秀之禽獸學說，……開章明義即言廢德仇孝，每到各校演說，必極力發揮“萬惡孝為首，百善淫為先”之旨趣，青年子弟多具有好奇模效之性，一聞此說，無不傾耳谛聽，模仿實行，……凡社會上嚣張浮浪之徒無不樂聞其說，謂父子為路人，謂奸合為天性，……陳獨秀之學說，則誠滔天禍水，決盡藩籬，人心世道之憂，将曆千萬億劫而不可複。
’”陳獨秀當時曾聲明沒有說過這類話。
〔７〕《國粹學報》月刊，一九○五年一月創刊于上海，鄧實編輯，一九一一年十二月停刊。
主要撰稿人有章太炎、劉師培等。
該志時常刊載明末遺民反清的文章，對當時反對清朝政府的革命運動，起過一些作用。
〔８〕《長青》周刊，一九二二年九月創刊。
《紅》，即《紅雜志》，周刊，一九二二年八月創刊。
《快活》，旬刊，一九二二年一月創刊。
《禮拜六》，周刊，一九一四年六月六日創刊。
這些都是鴛鴦蝴蝶派在上海主辦的文藝刊物。
