一出有利于民族團結的好戲

麗而精彩的部分，都融會進去了。

    就是美術，音樂，服裝，我聽去看去，覺得也有許多參考藏族的風俗習慣的地方，比如說在“河源相會”那一幕，迎親的隊伍旗幡衣帽，都是參照了藏劇服裝道具而設計的，顯得加倍真切。

     常言說“無巧不成書”，沒有矛盾也就不成戲。

    這出戲裡，漢藏兩族間友好團結的氣氛，像一條紅線，一直貫穿下去。

    在吐蕃方面，是熱烈地請婚，唐朝方面是欣然地許婚。

    松贊幹布和文成公主是一個願娶，一個願嫁，任何挑撥離間都不能破壞他們的婚姻的。

    這出戲裡的矛盾是放在野心家吐蕃副相支恭頓對于這段姻緣的百般阻撓上，放在支恭頓毒害贊普和公主的陰謀上，而以陰謀被揭破，奸賊被除，大快人心為全劇的終點。

     劇中除了文成公主和松贊幹布之外，吐蕃大相祿東贊是被突出表現的人物。

    這位大相，在藏族的文獻中，是個聰明才智的使臣；在這出戲中，他更是少年英俊，吐屬不凡，處處以“唐蕃永世萬年好”為重，在“試使”和“送别”這兩幕裡，他對文成公主所說的，都是忠心耿耿有利于友誼團結之言。

    至于舞台上的松贊幹布，真是雄才大略之主，他對于唐朝，有無限的向往。

    在提到文成公主時贊普唱道：萬物叢生百花鮮彩鳳如降吐蕃地野山荒原變良田 這一段唱詞是根據西藏民歌“從漢族地區來的王後文成公主”中對于公主帶來豐足的糧食，牲畜和巧匠的歌頌而寫的。

    在“親迎”一幕中，雄姿英發的贊普，揚鞭躍馬，在草原和河流上飛奔而過的舞蹈，很能表現出他興奮、快樂、焦急的心情。

    這樣爽朗豪邁的男主角的風格，在越劇的傳統表現中，是少見的。

    應當說這是可喜的創造。

     文成公主，不消說，是劇作者和觀衆一同集中注意的人物。

    她是：彩蝶翩翩繞身旁誦罷經書離佛堂輕煙依依伴紅妝 這唱詞也是根據西藏文學作品中關于公主的美麗的傳說，和“通明經卷之主”的稱頌而寫的。

    當奸相支恭頓利用唐朝送親的江夏