月光
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當君柔和叔遠從濃睡裡醒來的時候，太陽已經滿了樓窗了。
維因卻不知道是什麼時候起來的，獨自抱着膝兒，坐在闌邊，凝望着朝霞下的湖光山色。
叔遠向着君柔點一點頭，君柔便笑着坐起來，伸手取下壁上挂的一支箫來，從窗内挑了維因一下。
維因回頭笑說： “原來你們也起來了，做什麼吓人一跳？”叔遠說：“我們都累的了不得，你倒是有精神，這麼早就起來看風景。
忙什麼的，今天還是頭一天，我們橫豎有十天的逗留呢。
”維因一面走進來，笑說：“我久已聽得這裡的湖山，清麗的了不得，偏生昨天又是晚車到，黑影裡看不真切，我心裡着急，所以等不到天亮，就起來了。
——這裡可真是避暑的好去處。
”君柔正俯着身子系鞋帶，聽到這裡，便擡起頭來笑道，“怎麼樣，可以做你收束的地方麼？”叔遠不解的看着維因。
維因卻微笑說： “誰知道！” 這時聽得樓下有拉琴的聲音。
維因看着牆邊倚着的琴兒說，“叔遠，你不說琴弦斷了麼？你聽，賣弦兒的來了。
”叔遠道，“我還沒穿好衣服呢，你就走一趟罷，那壁上挂的長衣袋裡有錢。
”維因說，“不必了，我這裡也有。
”說着便走下樓去。
叔遠一面站起來，一面問道，“剛才你和維因說什麼‘收束’，我不明白。
”君柔笑說：“這是他三年前最愛說的一句話，那時你還沒有和我們同學呢。
我今天偶然又想起來，說着玩的。
因為維因從小就和‘自然’有極濃深的感情，往往自己一人對着天光雲影，凝坐沉思，半天不動。
他又常說自殺是解決人生問題最好的方法，同學們都和他辯駁，他說：‘我所說的自殺，并不是平常人的傷心過去的自殺，也不是絕望将來的自殺，乃是将我和自然調和的自殺。
’衆人又問他什麼是和自然調和的自殺？他說：‘我們既有了生命，就知道結果必有一死，有生命的那一天，便是有死的那一天，生的日子和地方，我們自然不能挑選了，死的日子和地方，我們卻有權柄處理它。
譬如我是極愛“自然”的，如果有一日将我放在自然景物極美的地方，腦中被美感所鼓蕩，到了忘我忘自然的境界，那時或者便要打破自己，和自然調和，這手段就是常人所謂的自殺了。
’衆人都笑說：‘天下名山勝景多着呢，你何不帶柄手槍，到那裡去自殺去。
’他正色說：‘我絕對不以這樣的自殺為自殺，我認為超凡的舉動，也不是預先知道什麼時候，什麼地方是要自殺的，隻在那一刹那頃臨感難收，不期然而然的打破了自己。
——我不敢說，我的收束就是這樣，不過似乎隐隐的隻有這一條路可以收束我。
’自殺是超凡的舉動麼？不打破自己，就不能和‘自然’調和麼？他的意思對不對且不必說，你隻看他這孩子特别不特别？”叔遠聽着便道，“這話我倒沒有聽見他說過。
我想這不過是他青年時代的一段怪想，過後就好了，你且不要提醒他。
”正說着，維因拿着琴弦，走上樓來。
他們一面安上弦子，便又談到别的事上去。
維因好靜，叔遠和君柔好動，雖然同是遊山玩水，他們的蹤迹卻并不常在一處。
不過晚涼歸來的時候，互相報告這一日的經過。
闌邊排着一張小桌子，維因和君柔對面坐着。
叔遠卻自站在廊下待月。
涼風飕飕送着花香和湖波激蕩的聲音，天色已經是對面不見人的了。
維因一手扶着頭倚在桌子上，一手微微的敲着桌邊，半天說道：“君柔！我這兩天覺得精神很恍惚，十分的想離開此地，否則腦子裡受的刺激太深了
維因卻不知道是什麼時候起來的，獨自抱着膝兒，坐在闌邊，凝望着朝霞下的湖光山色。
叔遠向着君柔點一點頭，君柔便笑着坐起來，伸手取下壁上挂的一支箫來，從窗内挑了維因一下。
維因回頭笑說： “原來你們也起來了，做什麼吓人一跳？”叔遠說：“我們都累的了不得，你倒是有精神，這麼早就起來看風景。
忙什麼的，今天還是頭一天，我們橫豎有十天的逗留呢。
”維因一面走進來，笑說：“我久已聽得這裡的湖山，清麗的了不得，偏生昨天又是晚車到，黑影裡看不真切，我心裡着急，所以等不到天亮，就起來了。
——這裡可真是避暑的好去處。
”君柔正俯着身子系鞋帶，聽到這裡，便擡起頭來笑道，“怎麼樣，可以做你收束的地方麼？”叔遠不解的看着維因。
維因卻微笑說： “誰知道！” 這時聽得樓下有拉琴的聲音。
維因看着牆邊倚着的琴兒說，“叔遠，你不說琴弦斷了麼？你聽，賣弦兒的來了。
”叔遠道，“我還沒穿好衣服呢，你就走一趟罷，那壁上挂的長衣袋裡有錢。
”維因說，“不必了，我這裡也有。
”說着便走下樓去。
叔遠一面站起來，一面問道，“剛才你和維因說什麼‘收束’，我不明白。
”君柔笑說：“這是他三年前最愛說的一句話，那時你還沒有和我們同學呢。
我今天偶然又想起來，說着玩的。
因為維因從小就和‘自然’有極濃深的感情，往往自己一人對着天光雲影，凝坐沉思，半天不動。
他又常說自殺是解決人生問題最好的方法，同學們都和他辯駁，他說：‘我所說的自殺，并不是平常人的傷心過去的自殺，也不是絕望将來的自殺，乃是将我和自然調和的自殺。
’衆人又問他什麼是和自然調和的自殺？他說：‘我們既有了生命，就知道結果必有一死，有生命的那一天，便是有死的那一天，生的日子和地方，我們自然不能挑選了，死的日子和地方，我們卻有權柄處理它。
譬如我是極愛“自然”的，如果有一日将我放在自然景物極美的地方，腦中被美感所鼓蕩，到了忘我忘自然的境界，那時或者便要打破自己，和自然調和，這手段就是常人所謂的自殺了。
’衆人都笑說：‘天下名山勝景多着呢，你何不帶柄手槍，到那裡去自殺去。
’他正色說：‘我絕對不以這樣的自殺為自殺，我認為超凡的舉動，也不是預先知道什麼時候，什麼地方是要自殺的，隻在那一刹那頃臨感難收，不期然而然的打破了自己。
——我不敢說，我的收束就是這樣，不過似乎隐隐的隻有這一條路可以收束我。
’自殺是超凡的舉動麼？不打破自己，就不能和‘自然’調和麼？他的意思對不對且不必說，你隻看他這孩子特别不特别？”叔遠聽着便道，“這話我倒沒有聽見他說過。
我想這不過是他青年時代的一段怪想，過後就好了，你且不要提醒他。
”正說着，維因拿着琴弦，走上樓來。
他們一面安上弦子，便又談到别的事上去。
維因好靜，叔遠和君柔好動，雖然同是遊山玩水，他們的蹤迹卻并不常在一處。
不過晚涼歸來的時候，互相報告這一日的經過。
闌邊排着一張小桌子，維因和君柔對面坐着。
叔遠卻自站在廊下待月。
涼風飕飕送着花香和湖波激蕩的聲音，天色已經是對面不見人的了。
維因一手扶着頭倚在桌子上，一手微微的敲着桌邊，半天說道：“君柔！我這兩天覺得精神很恍惚，十分的想離開此地，否則腦子裡受的刺激太深了